看一個人是哪里人，應該用其所處時代的行政區劃。他又問我是哪里人，我說是江西人，他還講湖北姓劉的人都是江西九江人，大禹是哪里人的這個問題，將會有更加明確的答案，中國人嗎?——李白生于中國，且是中國人，三星堆陶盉第一種說法，這在羌人到來以前就有了，是蜀人的傳說。

1、劉秀是哪里人？

光武帝劉秀東漢是南陽人，今天是襄陽人——光武帝劉秀活了2000歲？？？一、光武帝劉秀會不會穿越——不會穿越！1、很明顯，古人不會穿越，古人不會穿越到現代；今天的人民也不能穿越到古代。看一個人是哪里人，應該用其所處時代的行政區劃，2、對光武帝劉秀（公元前5年—57年）來說，他是西漢—新莽—玄漢—東漢人，所以考慮他的籍貫、他的家鄉，只能定位到西漢末年、新莽、玄漢、東漢初年。

《后漢書—光武帝記》載“南陽蔡陽人”，所以劉秀是南陽人無疑！而蔡陽（今棗陽）終劉秀一生，始終歸南陽管轄——所以劉秀是南陽人！！！3、另外，同書還記載，光武帝劉秀生于陳留郡濟陽縣（今河南省蘭考縣），不是生于南陽郡蔡陽，更不是生于南郡襄陽，部分網友說“國家認定劉秀生于湖北襄陽”——天大的笑話！他們拿無知當知識，靠盜竊充胖子，死不要臉。

二、劉秀是襄陽人——劉秀穿越到600年后的唐朝？？有人說劉秀是襄陽人，理由是“蔡陽”（今棗陽）唐朝以后歸襄陽管轄！即劉秀東漢是南陽人，隋以后是是襄陽人！！可恥可笑！！！劉秀莫非會穿越？？？三、結論——劉秀永遠是南陽人因此，劉秀是東漢南陽人，當然是南陽人，劉秀活著是南陽人，死了也是南陽人——劉秀永遠都是南陽人，因為劉秀不會穿越。

四、李白是不是生于中國？是中國人嗎?——李白生于中國，且是中國人，1、李白生于中國唐朝碎葉城，李白當然是中國人。2、終李白一生，碎葉城屬中國唐朝管轄，所以李白生于中國，是中國人毋庸置疑，3、唐朝當然非今中國，但唐朝是中國的一個歷史階段。因此，碎葉城今屬吉爾吉斯斯坦，不能否定“李白生于中國，中國人李白”，

2、大禹到底是哪里人？

大禹的出生在哪？大家聽沒聽說過禹生四川，禹生西羌的傳說。今天我們就和大家說一說這是不是真的？其實這種說法很早就有了，顧頡剛就做了這方面的研究，我們都熟悉的《史記》就肖這方面的記載。或曰東方物所始生，西方物之成熟，夫作事者必于東南，收功實者常于西北，故禹興于西羌，湯起于亳，《集解》引皇甫謐的話說，孟子稱禹生石紐，西夷人也。

傳曰禹生自西羌是也，《正義》也說，禹生于茂州汶川縣，皆西羌。當然這里，皇甫謐的話是有錯的，講這話的不是孟子，而是陸賈。《新語術事》上說：文王生于東夷，大禹生于西羌，世殊而地絕，法合而度同，《新語》是漢高祖時的作品，《挾書令》還沒有解除，所以這話一定是始于先秦的。司馬遷的話也是由此而來的，禹生石紐說，出于《蜀王本紀》《華陽國志》。

前者是根據的蜀人世傳，所以這種說法是蜀地流行的傳說，不過，卻是有著深遠的歷史背景的。我們知道，黃帝是先秦幾個王朝的共同的始祖，夏商周還有虞，這被稱作四代。虞夏是昌意，商周是玄囂，而昌意，居若水，在南方。這在《大戴禮記》是有記載的，另外，如《山海經》《紀年》《世本》《史記》《帝王世紀》《水經》也有類似的記載。

說，昌意在若水，而顓頊也是出生于若水，所以這不是蜀人獨有的說法，是公認的，這在《華陽國志》里說的最清楚。正是根據上述說法，章太炎說，黃帝葬于橋山，地在秦隴，而頊嚳皆自蜀土入帝中國，在《華陽國志》中說，昌意娶蜀山氏女。《路史》認為，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州，再有蜀國國君最早的蠶叢，居住在岷山石室中，就是今天的松潘玉壘山。

而這些地點都與石紐不遠，相信這不是巧合，也絕非偶然。下面我們說說石紐其實這里羌人并不是最早的土著，《后漢書西南夷傳》漢代時，其山有六夷七羌九氐，各有部落，六夷在汶山郡的西部；九氐在長江發源地的前氐道；七羌在白馬嶺一帶，羌族是在漢代以前從黃河上游的賜支河曲遷徙到岷江上游的。從周到秦統治岷江上游各族的主要是蠶叢所建的蜀國政權。