當今社會，西方國家依然信奉“森林法則”，弱肉強食，適者生存,“落后就要挨打”幾乎成了中國人的口頭禪,一個國家要想實現真正的民族獨立，不受任何國家的干涉和欺凌，不想成為其他國家的附庸，自主發展自己，就必須對“落后就要挨打”這句話有全面正確的理解,如何理解這句話，我想談談自己的看法。
“落后就要挨打”幾乎成了中國人的口頭禪。如何理解這句話，我想談談自己的看法。當今社會，西方國家依然信奉“森林法則”，弱肉強食，適者生存。一個國家要想實現真正的民族獨立，不受任何國家的干涉和欺凌，不想成為其他國家的附庸，自主發展自己，就必須對“落后就要挨打”這句話有全面正確的理解。應該說，一個強大的國家不會也不會輕易被打敗。但落后國家往往容易挨打。“落后就是挨打”。這里的“落后者”一詞不能僅僅指經濟上的落后，而應該包括全面的落后，經濟上的落后除外，是政治體制、政治制度、意識形態、民族意識、文化價值取向等方面的落后。
2、李鴻章在請教曾國藩對外的策略時,曾國藩為什么只給了李鴻章一個...誠”是儒家的重要信條。”《大學》《中庸》中提到的“誠”和“赤子之心”，被曾國藩奉為首要的人格準則，他訓誡弟子李鴻章，多次使用“誠”字。所謂痞子腔，就是安徽中部的方言，也就是說是痞子腔，李鴻章，合肥人，大概是想用家鄉的青皮流氓對付外地人。但曾國藩的頭腦還是清醒的，知道洋人不會買這一套，所以他主張要講誠信，要有實力，這是一個罕見的記錄，可以說是一個奇聞。曾黎和李的聲線和聲音都格格不入，師生問答的心態和情節都躍然紙上，從李鴻章回答中所謂的“痞子腔”來看，這個人缺少一點儒家的真誠，而曾國藩比李鴻章更懂得儒家真誠的真諦。對于李鴻章心中缺少一個“誠”字，以及曾國藩以“誠”字為李鴻章的字師，在《清代李伯元南亭筆記》卷九中也有一段有趣的記載。
