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本文目錄一覽

1，藝術活動有哪些
2，藝術活動有哪些呢
3，小學藝術活動包括哪些方面內容
4，什么是藝術活動
5，論述藝術活動的基本特征

1，藝術活動有哪些

素描之類的

為孤貧兒童圓夢書畫藝術活動

藝術活動有哪些

2，藝術活動有哪些呢

藝術活動有：1、吹糖人：吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為“吹糖人兒”，中國民間藝術活動。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀。2、捏面人：捏面人也稱面塑是一種制作簡單但藝術性很高的傳統民間藝術活動。中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團。捏面藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃，塑成身、手、頭面，披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。3、剪紙：中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術活動。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，是各種民俗活動的重要組成部分。2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。4、魯繡：魯繡一種古老的藝術活動。屬于山東生產的刺繡品，山東地區的代表性刺繡，山東省簡稱為“魯”，故名。是歷史文獻中記載最早的一個繡種，屬中國“八大名繡”之一。它所用的繡線大多是較粗的加捻雙股絲線，俗稱“衣線”，故又稱“衣線繡”。曾流行于山東、河北、河南等地，其繡品不僅有服飾用品，也有觀賞性的書畫藝術品。魯繡風格較他繡不同，多以暗花織物作底襯，以彩色強捻雙股衣線為繡線，采用齊針、纏針、打籽、滾針、擻和針、接針等針法，選取民間喜聞樂見的人物、鴛鴦、蝴蝶和芙蓉花等內容，蓮花罕為題材。5、皮影：皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的藝術活動。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事。

藝術活動有哪些呢

3，小學藝術活動包括哪些方面內容

美術，音樂，書法，我補充的是，藝術的美是感受的，不要刻意的去制定框架，你只能在欣賞作品的時候把自己的感受告訴孩子們，讓他們學習你是怎樣賞析的，孩子看著好就可以了

音樂舞蹈體育美術

小學藝術活動包括哪些方面內容

4，什么是藝術活動

藝術，是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。藝術，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇。藝術文化的本質特點，就是用語言創造出虛擬的人類現實生活。藝術發生的基礎是人類的語言，有效的藝術創造必須完全借助于語言。人類有什么樣的語言形式，就會有什么樣的藝術形式。不借助語言的所謂藝術創造，只能算是普通的游戲創造。在娛樂功能的層面上，藝術與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價值和發展價值。然而，藝術與普通的游戲在文化形態上畢竟存在著本質上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關注的必要。藝術活動就是音樂，書法，繪畫等組成的活動叫藝術活動。請采納~

5，論述藝術活動的基本特征

藝術活動的基本特征主要有三點：1：形象把握與理性把握的統一。藝術的基本特征之一是形象性，用形象反映生活是藝術同科學最重要的區別。形象即藝術形象，在廣義上包含審美的情景和意境。形象是藝術活動特有的存在方式，藝術作品作為人的精神生產的產品，依存于一定的物質載體，它必須是直觀的、具體的能為人的感官直接感知的感性存在。形象是構成藝術作品的基本要素，所以，每個藝術形象都必須以個別具體的感性形式出現，把生活中人、事、景物的外部形態和內在特征真實地表現出來，有血有肉、有聲有色，使人產生一種活靈活現的感。藝術形象又是藝術家認識體驗生活的結果，是藝術家審美意識的結晶。因此，藝術形象具有藝術家審察、體驗生活時把握到的鮮活性和具體性。藝術形象能通過人的感官感受和把握，能使人感受到客觀事物的色彩、線條、聲音。使人如聞其聲、如見其人、如臨其境。藝術形象是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的，它是藝術這有對于客體瞬間領悟式的審美創造。2：感體驗與邏輯認知的統一藝術的基本特征之二是情感性。藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術創作的基本因素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體心理表現，也是對對象能否滿足自身欲望的評價。情感主宰著藝術活動的整個過程，貫穿在藝術創作的整個心理過程。藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現。藝術家反映生活、描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動于衷的。而是凝聚著他的思想情感，愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。但是藝術活動也包含認知因素，認知在藝術活動中意味著客觀的理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認識。只是這種理性的認識有時潛伏在藝術家心靈深處，屬于不自覺的流露而已。3：審美活動與意識形態的統一藝術的基本特征之三是審美性。審美性是藝術區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。審美性是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。一般來說，藝術以美的事物為主要對象，藝術作品是藝術家審美理想的結晶，是美的創造的結果。不過，藝術仍屬于上層建筑中的意識形態，藝術具有意識形態性質，歸根結蒂藝術是人對世界的一種精神掌握的方式。它的特殊性在于，藝術并不是哲學、政治、道德或科學思想的簡單重復，而是對于它們的一種審美反映。藝術作品中所包含的內容是任何其他文化現旬都不能比擬的。政治集中于階級之間的關系，哲學集中于思維與存在的關系，科學集中于自然現象的說明，而藝術關注的是人與世界的整個關系。藝術對世界的掌握不是單向的，而是雙向的。人們通過藝術達到對世界的認識，世界也借助藝術得以全面的反映。

如果以符號媒介類型來劃分，藝術可以分為四種類型：視覺藝術、聽覺藝術、語言藝術、綜合藝術。而文學使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學形象，因而文學是一種語言藝術。語言藝術與其它藝術類型有很大的不同，其第一個基本特征便是文學形象塑造（感知）的間接性，這也是我認為的最重要的特征。文學形象由語言塑造，而語言并不像其它自然符號，如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號，它是人們為了便于交流而產生的約定俗成的符號，所以當文學呈現在讀者眼前時，只是一連串字符，只有具備一定的生活經驗以及對語言意義的了解，并對所看到的字符進行解讀想象才能真正理解其中所表達的意義。語言藝術塑造形象的間接性也體現為文學的意象性（也叫心象性）。意象不同于客觀現象，“它是由語言文字的涵義構成的，又是被讀者的內心體驗到的，它融合了主體的生活經驗、思想感情、想象力等。”1一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，這就是由于文學形象只存在于主體意識之中，不同的內心體驗造就了不同的文學形象，而不像其它的藝術形象那樣及存在于主體心中，也存在于客觀世界中，比如美術中描繪一幅鄉村田野風景圖，即使我們可以想象作品中所表現的寧靜樸素的主題，但它必然要建立在客觀世界的基礎之上，也即我們肉眼直觀到的畫面---鄉村田野。文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學的語言不像其它藝術形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術形象。語言具有抽象性，這必然造成文學的模糊性。比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這一段人物形象的描寫與達.芬奇的《蒙娜麗莎》所表現的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中，讀者可以感受到生動鮮明的文學形象，所以文學形象的模糊性并不代表它不具體，相反更調動了讀者的想象力，使其形象更豐富飽滿。文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現力，它能表現思想感情的復雜性和微妙性。這一特征是由于語言“應用于人類生活的廣泛領域，是主要的交流思想的工具，具有最大的普適性。”2因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現力，利用語言既可以敘事，又可以表情。而文學作為語言藝術的第三個特征則是它的自由性，這是由于“文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創造自由的藝術時空”3。綜合以上三個基本特征，我認為文學形象塑造的間接性是其中最重要的一方面，這點我在上文已提過，這里做一個簡要陳述。正是由于文學形象塑造是間接的，才導致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現力。試想，如果不是因為文學是由語言組成的藝術形式，而語言又是一種抽象符號，需要人的想象力來創造藝術形象，又何來文學的意象性和模糊性呢？再者，由于語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想象空間，這才有了文學巨大的表現力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色，或者一群演員、一個舞臺這些直觀的表現方式，那它的表現空間將大大縮小，這也正是體現了文學間接性作為這三個特征中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例，作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生，不僅人物形象，而且在時間空間上都遠遠超過了其它藝術形式所能表現的范圍。這就是文學的間接性帶來的巨大效果。精簡下來就是：文學作為語言藝術的第一個基本特征便是文學形象塑造（感知）的間接性,語言藝術塑造形象的間接性也體現為文學的意象性,文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現力，它能表現思想感情的復雜性和微妙性。文學作為語言藝術的第三個特征則是它的自由性，這是由于“文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創造自由的藝術時空”