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1，想知道重慶大足云溪寺在哪

重慶市大足區云溪寺位于：大足區龍崗街道辦事處累豐社區三組西門小學旁瀨溪河邊。始建于宋朝孝淳宗年間（約公元1169至117年間），由大足石刻創始人趙智鳳發起修建。

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2，能把韓紅的臉縮小一圈的人

我開始和朋友是奔著云溪禪寺的發財井去的，據說在發財井邊許愿是有求必應，我和閨蜜開車從寧波下了高速20多分鐘，就到達了余姚大隱鎮云溪禪寺，云溪寺是個規格很高的古剎，唐宋時期是皇家的道場。現在修得富麗堂皇。一切都很順利，我們許了愿，上了香，吃了齋飯，準備在這里住一晚上。我和閨蜜東逛逛西逛逛，看見一間房子里燈火通明，就趴在窗子上向內望。我過去曾經聽過云溪禪寺住持法師講禪，對他有很深的印象，定明法師學問很深，對許多事情的參捂讓人眼前一亮。在房間內，寺院住持正盤腿和許多穿著海青的居士在討論問題，一個30歲左右的著一身白色漢服的頗有仙道之風的居士正在給一位老居士做按摩理療。他們討論的話題是人體自身的風水，吊起來我的胃口。閨蜜比較調皮，她看白衣居士給老居士調理完畢，她趕快跑過去端坐居士旁邊，白衣居士閉著眼睛給我的閨蜜做調理，后來我才知道是做摸骨。再后來，閨蜜拉著我和另一名居士退出了房間。我才知道這位白衣居士姓鄔，在日本、韓國和泰國都去禪修過，在摸骨正骨和徒手易容術方面造詣很深，我第1次見識徒手易容術，閨蜜是個胖子，臉蛋上的嘟嘟肉經常笑起來突突直跳，經過鄔居士40分鐘左右的按摩，臉小了一大圈。太不可思議。沒等同來的居士說話，我搶先躺在床上，鄔居士給我進行了瘦臉術，我過去腮邊有一大塊肉，照相就是個妥妥的方臉，經過他40分鐘的睜眼閉眼張嘴閉嘴各種提拉，我自己摸，腮邊的肉去了一半，簡直是不可思議。唯獨是有點疼，但這點小疼和漂亮聯系在一起，就無足輕重。據鄔居士說，做7次就可以完全改變臉型。他沒有用任何的器械和藥物以及化妝品，我摸著自己腮幫子上不翼而飛的肉，感到這個徒手易容術簡直就是巫術。我和閨蜜和他開玩笑打賭，他如果能把韓紅的肥臉做成小v臉，我們給他1萬塊錢，如果改變不了韓紅的臉型，他給我們1萬塊錢。現在面臨的問題是，誰能聯系到韓紅，有韓紅聯系方式的給我們提供一下。

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3，文殊院如光法師簡歷

光如法師，1941年出生于甘肅省甘谷縣渭陽大王莊。他童貞入道，深受多位根深德厚長老熏陶、喜愛、精心教授真傳，布施身心，佛法造詣在同輩中實屬佼佼者。1970年，他禮西安興教寺上心下祺法師為師，成為一名正式的佛弟子。1986年，法師又于五臺山碧山寺受具足戒。此后，光如法師陸續到全國各地的佛教圣地禮佛，曾參學于南京棲霞寺、揚州高旻寺、西安臥龍寺禪堂等地，又在密參師座下參學數年。　　1993年，光如法師受佛教協會指派到紹興市云棲寺擔任住持。紹興市云棲寺，舊名興教院，始建于明末，至今已具有300多年的歷史。寺院南瀕鑒湖，北枕運河，東臨紹（興）漓（渚）鐵路，西望石堰諸山。紹興市云棲寺為明末白洋朱佩南舍院第而建，初名“興建院”。清初，朱佩南妻張氏及女雪照皈依云棲蓮池大師宏法孫智銓法師，遂請智銓住寺。清乾隆年間，白蓮教事發，“興教”二字有犯禁忌，遂更名為“云棲”。后為有別于杭州之云棲寺，故稱紹興婁江云棲為“小云棲”。道光、咸豐年間，詩僧曼香、徹凡先后繼席。清末，云棲寺殿舍寮悉頹，梁棟腐敗，椽木差脫。民國十五年（1926），住持源湛募資重加修飾，凈土宗十三祖印光大師代作募修大典疏。歷時四年，寺又中興。時有殿宇三進50間，邑人徐生翁題“小云棲”額。民國時期的一代高僧弘一大師的字畫及其書畫、書籍曾寄存于小云棲寺。　　1939年3月30日，已故國家總理周恩來回鄉時，曾到小云棲寺參觀，并在寺內就餐。抗戰勝利后，源湛法師復主持寺院20余年。文化大革命時，寺舍多為云棲村作廠房，經籍、字畫被抄，部分房屋破敗不堪。1990年后，廠房逐年騰空，寺產逐一歸還云棲寺。　　光如法師剛任云棲寺住持時，寺中殿宇破敗，條件相當艱苦。法師為發揚佛教教義，歷載化緣，得到眾居士支持，因而相繼重修山門、韋馱殿、大雄寶殿、藥師殿、地藏殿、西方殿、僧寮及齋堂。光如法師見云棲寺法事頹廢，他身體力行，粗衣糲食，明正信為宗旨，依古圣先為榜樣，堅持戒禁，倡導念佛，講經說法，提倡人間佛化導世俗，不做經懺應酬，規范管理，影響四周鄉民齊興佛教。光如法師經數年努力，聚沙成塔，修復了頹廢多年的云棲寺。　　建成后的云棲寺，占地面積2400平方米，建筑面積1600余平方米。中國佛教協會副會長茗山法師為寺題寫匾額。1999年，云棲寺登記為開放寺院。　　經過多年，云棲寺的現有設施已無法滿足如今人數眾多的信徒的使用，殿堂、場地狹小，到佛事、誦經日、法會期信徒很多難以容納。夏日更是空氣混濁，汗流浹背，苦不堪言。所以，廣大信徒萬分期待早日擴大場地，整修殿堂。光如法師本著弘揚紹興的歷史文化和人文文化，傳播佛教文化，以及建設和諧社會的宗旨，為擴建云棲寺制定了宏偉的藍圖。　　光如法師不管寺務多么繁忙都堅持早夜功課，靜心修禪，持誦有軌，正信為旨，粗衣素食，為信眾表率，受到十方信士的尊重。法師歷年被評為“五好個人”，寺院也多次被評為“五好和諧的宗教場所”，光如法師還被推選為越城區佛教協會會長。　　光如法師以興建道場為弘揚佛法的根本，積極興建道場。他見紹興市秦望山上的古剎——天衣法華寺，雖然在歷史上頗負盛名，但如今卻無一磚一瓦，廢墟上雜木荒草叢生，實感悲哉哀也！法師遂發下重建天衣法華寺的宏愿。

文殊院如光法師簡歷