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著名書(shū)法家的故事,你知道祖國(guó)著名的書(shū)法家嗎他們有什么故事

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-18 20:34:00 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,你知道祖國(guó)著名的書(shū)法家嗎他們有什么故事

知道,王曦之寫字,木三分,王羲之寫字時(shí)都要入木三分我們也要好好寫字
我知道王羲寫字,木三分,也就是王羲下筆很重,入木三分,王羲比我們用心多J了,希望能幫助字寫不好的同學(xué)
王羲之入木三分的故事。張芝墨池的故事。
我國(guó)古代有哪些著名的書(shū)法家?你知道他們的哪些故事

你知道祖國(guó)著名的書(shū)法家嗎他們有什么故事

2,簡(jiǎn)短著名書(shū)法家的故事有哪些

簡(jiǎn)短著名書(shū)法家的故事如下:1、掘墓偷藝鐘繇是東漢末年人,他對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)十分的執(zhí)著熱衷,幾乎已經(jīng)到達(dá)癡狂的地步。據(jù)說(shuō)他以前在抱犢山讀書(shū),為了練習(xí)好書(shū)法,將山中的石頭、樹(shù)木都寫成了黑色。有一次,他和曹操、韋誕等人談?wù)摃?shū)法用筆,鐘繇想向韋誕借閱這本筆論,但韋誕就是不肯。等到韋誕過(guò)世后,鐘繇便派人從墳?zāi)怪型诔瞿潜緯?shū),反覆研究,最后了解用筆的奧妙。2、潛心苦學(xué)墨當(dāng)飯著名書(shū)法家王羲之有一次吃午飯,書(shū)童送來(lái)了他最愛(ài)吃的蒜泥和饃饃,幾次催他快吃,他仍然連頭也不抬,像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣,專心致志地看帖、寫字。王羲之的母親來(lái)到書(shū)房,只見(jiàn)羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢,弄得滿嘴烏黑。王羲之堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日,勤學(xué)苦練,臨帖不輟,練就了很扎實(shí)的功夫,這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),鋪平了道路。3、鄭板橋?qū)W書(shū)法揚(yáng)州八怪之一鄭板橋自幼酷愛(ài)書(shū)法。一個(gè)天的晚上他用手指在大腿上寫字,寫著寫著,就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說(shuō)你有你的身體,我有我的體,為什么不寫自己的體,寫別人的體?鄭板橋想到,各人有各人的身體,寫字也各有各的字體,本就不一樣!為什么老是學(xué)著別人的字體,而不走自己的路。從此,他取各家之長(zhǎng),以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜,用作畫(huà)的方法寫字,最后構(gòu)成了雅俗共賞、受人喜愛(ài)的六分半書(shū),也就是人們常說(shuō)的亂石鋪街體,成了清代享有盛譽(yù)的著名書(shū)畫(huà)家。4、筆冢智永禪師為隋、唐間人,是王羲之的第七世孫,因十分用功練習(xí)書(shū)法,用壞的毛筆都棄置在大竹簍里,經(jīng)年累月之生,積了五大簍,于是他自己作了銘文,并埋葬了這些筆頭,稱為筆冢,可見(jiàn)得他愛(ài)書(shū)惜物的襟懷。5、柳公權(quán)發(fā)奮練字一位老人告訴幼時(shí)柳公權(quán),寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng),始得龍鳳飛。柳公權(quán)把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練,柳公權(quán)最后成為我國(guó)著名書(shū)法家。

簡(jiǎn)短著名書(shū)法家的故事有哪些

3,一位書(shū)法大家的姓名故事

《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機(jī)警聰敏,而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《王羲之吃墨》 被后人稱為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。《滌親溺器》 黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
顏真卿(709~785),字清臣,瑯琊(今山東臨沂)人,唐代著名書(shū)法家。一生曾任監(jiān)察御史、殿中侍御史、平原太守、工部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、御史大夫等職,封“魯郡公”,為玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝元老。向以義烈聞名官場(chǎng),以至為唐王朝舍生取義,殺身成仁。家學(xué)淵博,工于尺牘,其正楷端莊雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張;行書(shū)遒勁郁勃,自成一格,人稱“顏體”,顏體書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顏真卿不僅在書(shū)學(xué)史上樹(shù)立起一座巍峨的豐碑,其高尚人品也為后世景仰。其人其書(shū),皆為典范。

一位書(shū)法大家的姓名故事

4,關(guān)于著名書(shū)法家的故事有哪些

著名書(shū)法家的故事如下:1、王羲之傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層,發(fā)現(xiàn)王羲之的書(shū)法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度才見(jiàn)底,木工驚嘆王羲之的筆力雄勁,書(shū)法技藝爐火純青,筆鋒力度竟能入木三分。“入木三分”就是從這個(gè)故事中得出來(lái)的。2、王獻(xiàn)之王徽之和王獻(xiàn)之都病得很重,王獻(xiàn)之先去世。一天王徽之問(wèn)侍候的人說(shuō):“為什么一點(diǎn)也沒(méi)有聽(tīng)到子敬的音訊?這是已經(jīng)去世了。”說(shuō)話時(shí)一點(diǎn)也不悲傷。于是就要車前去奔喪,一點(diǎn)也沒(méi)有哭。王獻(xiàn)之平時(shí)喜歡彈琴,王徽之便一直進(jìn)去坐在靈座上,拿過(guò)王獻(xiàn)之的琴來(lái)彈,琴弦怎么也調(diào)不好,就把琴扔到地上說(shuō):“子敬,子敬,人和琴都不在了。”說(shuō)完就悲痛得昏了過(guò)去,很久才醒過(guò)來(lái)。過(guò)了一個(gè)多月他也去世了。3、顏真卿顏真卿巡查河?xùn)|時(shí),上書(shū)唐玄宗李隆基,彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬,李隆基詔令終身不錄用鄭延祚。聽(tīng)聞此事的人都感到害怕。4、米芾北宋紹圣四年,米芾出任江蘇安東縣(今漣水縣)知縣,主政兩年,多有惠政。期滿離任時(shí),鄉(xiāng)紳百姓略備薄禮為他送行以示感念,米芾一一婉拒,并再三叮囑家人:“凡公之物,不論貴賤,一律留下,不得帶走”,還親自逐一檢點(diǎn)行李,生怕家人暗自?shī)A帶。米芾發(fā)現(xiàn)自己常用的一支毛筆上沾有公家的墨汁,便讓家人把硯臺(tái)、毛筆洗干凈后,方離開(kāi)縣衙。米芾臨池洗墨,不帶走安東的一點(diǎn)點(diǎn)墨汁,清清白白上路,一時(shí)傳為佳話。后人為了紀(jì)念他,把他洗墨的水池取名為“米公洗墨池”并立碑記之。5、吳昌碩吳昌碩初配夫人姓章,新婚不久即于兵亂中死于饑病,后于29歲時(shí)續(xù)聘菱湖施氏夫人。育有子女六人。吳昌碩早年生活飽經(jīng)憂患,17歲時(shí)因兵亂隨父出逃,甚至有過(guò)幾乎餓死的苦痛經(jīng)歷。這一段流離失所的生活,使吳昌碩失去了不少骨肉至親,這使他更懂得家人親情的可貴,所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的。

5,關(guān)于著名書(shū)法家蔡邕的故事

關(guān)于蔡邕救琴的故事“蔡邕救琴”這一故事出自于《后漢書(shū)蔡邕傳》,講述了蔡邕的人生故事。漢靈帝時(shí)期,蔡邕在朝廷為官,因他屢次正直諫言而惹怒了漢靈帝。蔡邕擔(dān)心自己被殺害,便偷偷地逃離了京城,輾轉(zhuǎn)之下來(lái)到了吳地。蔡邕精通音樂(lè),在他煩躁苦悶之時(shí),常常以彈琴緩解自己的惆悵。一天,蔡邕正在家中彈琴,隔壁的女房東正廚房燒火做飯。隨后,蔡邕聽(tīng)見(jiàn)廚房灶膛中發(fā)出清脆的噼啪聲。這聲音引起了蔡邕的注意,他便聚精會(huì)神地傾聽(tīng)了木柴的聲音。突然,蔡邕沖進(jìn)了廚房,不顧灶膛的火勢(shì),急忙將這根桐木拽了出來(lái)。蔡邕的手被大火燒傷了,他的反常舉動(dòng)也引來(lái)女房東的詫異。蔡邕不顧手傷和他人異樣的眼光,急忙撲滅了桐木上的火苗。幸虧蔡邕搶救桐木及時(shí),它只被燒破了一塊,桐木的主體還未被損壞。蔡邕如釋重負(fù)地長(zhǎng)舒一口氣,并如視珍寶地將桐木進(jìn)行了一番撫摸。隨后,蔡邕便將這塊桐木買了回去。蔡邕花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力將桐木制作成了一把音質(zhì)上乘,外表精美的古琴。蔡邕撥動(dòng)琴弦,桐木琴發(fā)出清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音。通過(guò)它彈奏的樂(lè)曲,也十分動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),成為一把絕世好琴。后來(lái),這把琴流傳于世間,被人們稱為“焦尾琴”。通過(guò)“蔡邕救琴”的故事,世人了解了蔡邕在音樂(lè)方面超高的造詣和水平,成為了歷史上著名的音樂(lè)家。
書(shū)法家蔡邕讀音蔡邕cài yōng 蔡邕(133年—192年),字伯喈。陳留郡圉(yǔ )(今河南省開(kāi)封市圉鎮(zhèn))人。 東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書(shū)法家,著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎將,后人稱他為“蔡中郎”。最初拒征召之命,后為司徒橋玄所征辟,出任河平長(zhǎng)。征召為郎中,參與續(xù)寫《東觀漢記》。遷任議郎,參與刻印熹平石經(jīng)。因直言被宦官誣陷,流放朔方。后幾經(jīng)周折,避難江南十二年。

6,歷史上著名書(shū)法家的故事有哪些

我們都知道在中國(guó)歷史上有很多的大書(shū)法家,大家耳熟能詳?shù)挠蓄佌媲洹⑼豸酥⑻K東坡、李斯、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、張旭等等。以下是我整理的歷史上著名書(shū)法家的故事,供參考。 柳公權(quán)發(fā)奮練字的故事 有一天,柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書(shū)會(huì)”。這時(shí),一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺(jué)得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說(shuō):“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌塌的,沒(méi)筋沒(méi)骨,還值得在人前夸嗎?”小公權(quán)一聽(tīng),很不高興地說(shuō):“有本事,你寫幾個(gè)字讓我看看。” 老人爽朗地笑了笑,說(shuō):“不敢,不敢,我是一個(gè)粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧。”第二天,小公權(quán)起了個(gè)五更,獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城,他就看見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下圍了許多人。他擠進(jìn)人群,只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正在揮灑自如地寫對(duì)聯(lián),筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞,博得圍觀的人們陣陣喝彩。 小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前,說(shuō):“我愿意拜您為師,請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說(shuō):“我是個(gè)孤苦的人,生來(lái)沒(méi)手,只得靠腳巧混生活,怎么能為人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求,老人才在地上鋪了一張紙,用右腳寫了幾個(gè)字: “寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng),始得龍鳳飛。”柳公權(quán)把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過(guò)苦練,柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書(shū)法家。 王羲之洗墨池的故事 王羲之從小練字,7歲的時(shí)候,已經(jīng)寫得很不錯(cuò)了。繼續(xù)練了四五年,總感到進(jìn)步不大。 有一天,在父親的枕頭里發(fā)現(xiàn)一本名叫《筆談》的書(shū),里面講的都是有關(guān)寫字的方法,他高興得如獲至寶,偷偷地閱讀起來(lái)。 正當(dāng)讀得起勁的時(shí)候,父親來(lái)了,問(wèn)道:“為什么偷我枕中秘書(shū)?”羲之笑而不答。母親想給他打圓場(chǎng),從旁插了一句:“你是在揣摩用筆的方法嗎?”父親認(rèn)為他年紀(jì)太小,未必能夠讀懂,就把書(shū)收了回去,對(duì)他說(shuō):“等你長(zhǎng)大了再教你讀。” 王羲之不高興地說(shuō):“如果等高興地說(shuō):“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法,那我這幾年的時(shí)光不就白白浪費(fèi)了嗎?還是讓我現(xiàn)在就學(xué)吧,免得不懂方法瞎摸索。”父親聽(tīng)他說(shuō)得有理,就把書(shū)給了他。 于是,王羲之按照書(shū)中所講方法天天苦練起來(lái),不久,他的書(shū)法有了顯著進(jìn)步。 但是,王羲之并不滿足已有的進(jìn)步。有一次,他看見(jiàn)東漢書(shū)法家張芝的書(shū)跡,愛(ài)不釋手,自嘆不如。張芝的草書(shū)寫得好,人們稱他為“草圣”。 王羲之不僅愛(ài)慕他的字,更欽佩他“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的苦練書(shū)法的頑強(qiáng)精神。在給朋友的一封信里,王羲之寫道:“張芝就著池塘的水練書(shū)法,連池水都變黑了,如果人們也下這么深的工夫去練習(xí),未必會(huì)趕不上張芝。” 從此,王羲之每天揮筆疾書(shū),寫完字后就到家門口的水池去涮筆。久而久之,池水都染黑了,人們把這個(gè)水池稱作“墨池”。 根據(jù)記載,王羲之居住過(guò)的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山,以及江西廬山歸宗寺等處,都有他的墨池。 王羲之勤學(xué)苦練書(shū)法,他草書(shū)學(xué)張芝,正書(shū)學(xué)鐘繇,并且博采眾長(zhǎng),推陳出新,終于形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,創(chuàng)造了一種漂亮流利的今體書(shū)法,后來(lái)人們稱他為“書(shū)圣”。 顏真卿的故事 顏真卿是唐代著名書(shū)法家。為了學(xué)習(xí)書(shū)法,顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí),后來(lái)又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書(shū)法家,各種字體都會(huì)寫,尤其擅長(zhǎng)草書(shū)。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下,很快學(xué)到寫字的竅門,從而一舉成名。但拜師以后,張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書(shū)法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖,簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn),讓顏真卿臨摹。 有時(shí)候,他帶著顏真卿去爬山,去游水,去趕集、看戲,回家后又讓顏真卿練字,或看他揮毫疾書(shū)。轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去,顏真卿得不到老師的書(shū)法秘訣,他決定直接向老師提出要求。一天,顏真卿壯著膽子,紅著臉說(shuō):學(xué)生有一事相求,請(qǐng)老師傳授書(shū)法秘訣。張旭回答說(shuō):“學(xué)習(xí)書(shū)法,一要工學(xué),即勤學(xué)苦練;二要領(lǐng)悟,即從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過(guò)你了嗎?” 顏真卿聽(tīng)了,以為老師不愿?jìng)魇诿卦E,又向前一步,施禮懇求道:“老師說(shuō)的工學(xué),這些道理我都知道了,我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方,請(qǐng)老師指教。”張旭還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿:“我是見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意,見(jiàn)公孫大娘舞劍而得落筆神韻,除了苦練就是觀察自然,別的沒(méi)什么訣竅。”接著他給顏真卿講了晉代書(shū)圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事。 最后嚴(yán)肅地說(shuō):學(xué)習(xí)書(shū)法要說(shuō)有什么秘訣的話,那就是勤學(xué)苦練。要記住,不下苦功的人,不會(huì)有任何成就。老師的教誨,使顏真卿大受啟發(fā),他真正明白了為學(xué)之道。從此,他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練,潛心鉆研,從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻,進(jìn)步很快,終成為一位大書(shū)法家,為四大書(shū)法家之首。

7,關(guān)于書(shū)法的名人故事

  懷素(737~799)   中國(guó)唐代書(shū)法家。俗姓錢,字藏真,湖南零陵郡人。主于唐玄宗開(kāi)元二十五年(737),立于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧,書(shū)史上稱他“零陵僧”或”釋長(zhǎng)沙”。   懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家,他的草書(shū)稱為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),奔放流暢,一氣呵成,和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以說(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù),對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī),與李白、杜甫、蘇渙等詩(shī)人都有交往。好飲酒,每當(dāng)飲酒興起,不分墻壁、衣物、器皿,任意揮寫,時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書(shū),出于張芝、張旭。唐呂總《讀書(shū)評(píng)》中說(shuō):“懷素草書(shū),援毫掣電,隨手萬(wàn)變,宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列懷素書(shū)為妙品。評(píng)論說(shuō):“如壯士拔劍,神彩動(dòng)人。”   懷素自幼聰明好學(xué),10歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”,父母想阻也阻止不了。他在《自敘帖》里開(kāi)門見(jiàn)山他說(shuō):“懷素家長(zhǎng)沙,幼而事佛,經(jīng)禪文暇,頗喜筆翰。”他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張,懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤,涂上白漆書(shū)寫。后來(lái),懷素覺(jué)得漆板光滑,不易著墨, 就又在寺院附近的一塊荒地,種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后,他摘下芭葉,鋪在桌上,臨帖揮毫。 由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字,老芭蕉葉剝光了,小葉又舍不得摘,于是想了個(gè)辦法,乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前,對(duì)著鮮葉書(shū)寫,就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂,他還是在所不顧,繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處,再寫另一處,從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。   在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上,歌頌他草書(shū)的詩(shī)篇有37篇之多。他的草書(shū)有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》、《圣母帖》、《論書(shū)帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。其中《食魚(yú)帖》極為瘦削,骨力強(qiáng)健,謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而《自敘帖》其書(shū)由于與書(shū)《食魚(yú)帖》時(shí)心情不同,風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書(shū)評(píng)》:“懷素如壯士撥劍,神采動(dòng)人,而回旋進(jìn)退,莫不中節(jié)。”唐代詩(shī)人多有贊頌,如李白有《草書(shū)歌行》,曼冀有《懷素上人草書(shū)歌》。

8,你知道哪些我國(guó)古代那些著名的書(shū)法家你知道他們的哪些故事150字

寫作思路:可以根據(jù)歷史背景進(jìn)行描述,可以寫《師宜官賣字換酒》,將人物的背景以及在人物身上發(fā)生的故事詳細(xì)地說(shuō)明一下。正文:漢代(公元前206年到公元220年)前后共經(jīng)歷426年,這是漢字書(shū)法發(fā)展史上繼往開(kāi)來(lái)、由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期,至漢末,我國(guó)漢字書(shū)體已基本齊備。隸書(shū)是漢代普遍使用的書(shū)體。漢代隸書(shū)又稱分書(shū)或八分,筆法不但日臻純熟,而且書(shū)體風(fēng)格多樣。到東漢,隸書(shū)進(jìn)入了書(shū)體成熟,流派紛呈的階段,名家迭出。東漢靈帝雖昏庸無(wú)能,卻喜愛(ài)書(shū)法,一次征召天下擅長(zhǎng)書(shū)法的人集會(huì)在鴻都門,大約有幾百人。漢靈帝仔細(xì)看了各人的作品以后,發(fā)現(xiàn)這些人中,南陽(yáng)人師宜官的書(shū)法如?鵬展翅,大開(kāi)大闔,一派大家風(fēng)范。而他的八分書(shū)法最為出色。大的,一個(gè)字的直徑可以有一丈長(zhǎng);小的,在寸方的一片竹簡(jiǎn)上,可書(shū)寫一千個(gè)字。漢靈帝大喜,便差人召師宜官入宮。此時(shí)的師宜官,并不知情,正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了,店家來(lái)要酒錢。恃才傲物的他,取出筆,在酒店的墻壁上揮書(shū)求售,招來(lái)許多人圍觀。師宜官的條件很簡(jiǎn)單:若賣給他酒,就多出售給店家?guī)讉€(gè)字;否則,就鏟掉墻上的字。酒錢是付足了,但漢靈帝聽(tīng)說(shuō)以后,召他為官的想法就此打消。師宜官曾為袁術(shù)立的鉅鹿耿球碑書(shū)寫文字,這也是他唯一見(jiàn)于史書(shū)記載的作品,但是歷史久遠(yuǎn),碑也不見(jiàn)蹤跡了。
顏真卿掌管太廟的事務(wù),說(shuō)祭器沒(méi)有整治,元載認(rèn)為他誹謗朝廷,將其貶為峽州別駕,后改任吉州司馬。大歷三年(768年)四月,顏真卿改任撫州刺史。后任湖州刺史。
王羲之東圃時(shí)期,著名書(shū)法家有書(shū)圣之稱,代表作品有蘭亭序,被譽(yù)為天下第一行書(shū),歐陽(yáng)詢唐朝著名書(shū)法家楷書(shū)四大家之一代表作品,有黃埔誕碑,被譽(yù)為唐人楷書(shū)第一,柳真卿,唐代書(shū)法家楷書(shū)四大家之一,又與柳公權(quán)并稱顏柳被稱為顏筋柳骨,創(chuàng)立顏體,柳公權(quán),唐代著名書(shū)法家,楷書(shū)四大家之一代表作品有金剛經(jīng)碑,創(chuàng)立柳體,四大著名書(shū)法家有王羲之,柳真卿,歐陽(yáng)詢,柳公權(quán)
王羲之,東晉時(shí)期著名書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。歐陽(yáng)詢,唐朝著名書(shū)法家,楷書(shū)四大家之一,代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。顏真卿,唐代書(shū)法家,中國(guó)古代楷書(shū)四大家之一,又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。創(chuàng)立“顏體”。柳公權(quán),唐代著名書(shū)法家,楷書(shū)四大家之一,代表作《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀(jì)圣德碑》等。創(chuàng)立“柳體
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蘇東坡,文壇領(lǐng)袖。文采飛揚(yáng),樂(lè)觀豁達(dá)。熱愛(ài)美食。非常的有個(gè)性,好多人喜歡他。十年生死兩茫茫,不思量自難忘

9,書(shū)法名人的故事有哪些

  1、王羲之(321—379)是我國(guó)歷史上最杰出的書(shū)法家之一,字逸少,東晉瑯琊臨沂(今屬山東)人,居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。傳說(shuō)他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書(shū)”,日復(fù)一日,廢寢忘食地苦學(xué)各家書(shū)法之長(zhǎng),為節(jié)省時(shí)間,身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處,日久天長(zhǎng),一池清品被染得墨黑墨黑,便留下了個(gè)心無(wú)旁騖、專心從學(xué)的感人故事。  2、若干年后,王羲之最小的兒子王獻(xiàn)之隨其練字,幾載之后,書(shū)法居然可觀。王獻(xiàn)之年小志大,決心要趕上父親的名望,便有些急于求成。一日,他趁父親表?yè)P(yáng)他的機(jī)會(huì),向父親討求練字的秘訣,王羲之聽(tīng)罷微微一笑,招招手把獻(xiàn)之領(lǐng)到庭院中,指著院中18口大水缸說(shuō):“練字的秘訣就在這18口缸的水里,從明天起,你就用這缸里的水磨墨,直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了。”王獻(xiàn)之非常聰明,知道父親話里的深刻涵意,就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨,越發(fā)苦練起來(lái),終于練得一手好字,直到后來(lái)的成就竟與父親齊名,在書(shū)法史上并稱“二王”。  3、鄭板橋自幼酷愛(ài)書(shū)法,古代書(shū)家各種書(shū)體都臨摹,經(jīng)過(guò)一番苦練,終于和前人寫得幾乎一樣。但大家對(duì)他的字并不怎么欣賞,他自己也很著急,比以前練得更為刻苦。  一個(gè)夏天的晚上,鄭板橋和妻子坐在外面乘涼,他用于指在自己大腿上寫起字來(lái),寫著寫著,就寫到他妻子身上去了。  妻子生氣地把他的手扣了一下,說(shuō):“你有你的體(身體),我有我的體,為什么不寫自己的體,寫別人的體?”  聞言,鄭板橋突然醒悟,他由此聯(lián)想到自己的學(xué)節(jié)。各人有各人的體,互不相同,如此才會(huì)有大千世界眾生相,寫字不也應(yīng)該這樣嗎?各人有各人字體,如此古往今來(lái)才會(huì)有突破和革新,不然陳陳相因,千人一面,也就談不上任何意義了。想到這里,他明白了自己學(xué)字寫字的問(wèn)題了,我為什么老學(xué)古人的體,而不走自己的路,創(chuàng)自己的體呢?  從此,鄭板橋取各家之長(zhǎng),融會(huì)貫通,以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜,用作畫(huà)方法寫字,終于形成了自己那獨(dú)特的“六分半書(shū)”,也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”,成了清代具有特殊風(fēng)格的著名書(shū)畫(huà)家。  4、懷素自幼聰明好學(xué),10歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”,父母想阻也阻止不了。他在《自敘帖》里開(kāi)門見(jiàn)山他說(shuō):“懷素家長(zhǎng)沙,幼而事佛,經(jīng)禪文暇,頗喜筆翰。”他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張,懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤,涂上白漆書(shū)寫。后來(lái),懷素覺(jué)得漆板光滑,不易著墨, 就又在寺院附近的一塊荒地,種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后,他摘下芭葉,鋪在桌上,臨帖揮毫。 由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字,老芭蕉葉剝光了,小葉又舍不得摘,于是想了個(gè)辦法,乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前,對(duì)著鮮葉書(shū)寫,就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂,他還是在所不顧,繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處,再寫另一處,從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

10,你知道我國(guó)古代哪些著名的書(shū)法家你知道他們的哪些故事

:東漢書(shū)法家,善于篆書(shū),隸書(shū)尤為著稱。曾創(chuàng)“飛白書(shū)”。王羲之:東晉杰出書(shū)法家,長(zhǎng)于各類形體,草書(shū)清雅俊逸,楷書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)勁健多變。歐陽(yáng)詢:唐初書(shū)法家,以楷書(shū)最工,獨(dú)創(chuàng)“歐體”。虞世南:唐初著名書(shū)法家.其正楷與歐陽(yáng)詢齊名。顏真卿:唐代善于用篆書(shū)筆意寫楷書(shū),所創(chuàng)“顏體”為后人之楷模。懷素:唐代書(shū)法家,以“狂革”出名。柳公權(quán):唐代著名書(shū)法家,極工楷書(shū)。所創(chuàng)“柳體”常為后初學(xué)者攻習(xí)。黃庭堅(jiān):北宋書(shū)法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,善于寫行草體。趙孟頫:元代著名書(shū)畫(huà)家。 尤為精通楷書(shū)和行書(shū),并自成一家,后人稱之為“趙體”。祝允明:明代書(shū)法家,與唐寅、文徵明、徐禎卿稱為“吳中四才子”。楷草皆精。包世臣
蔡邕:東漢書(shū)法家,善于篆書(shū),隸書(shū)尤為著稱。曾創(chuàng)“飛白書(shū)”。 王羲之:東晉杰出書(shū)法家,長(zhǎng)于各類形體,草書(shū)清雅俊逸,楷書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)勁健多變。 歐陽(yáng)詢:唐初書(shū)法家,以楷書(shū)最工,獨(dú)創(chuàng)“歐體”。 虞世南:唐初著名書(shū)法家.其正楷與歐陽(yáng)詢齊名。 顏真卿:唐代善于用篆書(shū)筆意寫楷書(shū),所創(chuàng)“顏體”為后人之楷模。 懷素:唐代書(shū)法家,以“狂革”出名。 柳公權(quán):唐代著名書(shū)法家,極工楷書(shū)。 所創(chuàng)“柳體”常為后初學(xué)者攻習(xí)。 黃庭堅(jiān):北宋書(shū)法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,善于寫行草體。 趙孟頫:元代著名書(shū)畫(huà)家。 尤為精通楷書(shū)和行書(shū),并自成一家,后人稱之為“趙體”。 祝允明:明代書(shū)法家,與唐寅、文徵明、徐禎
蔡邕:東漢書(shū)法家,善于篆書(shū),隸書(shū)尤為著稱。曾創(chuàng)“飛白書(shū)”。王羲之:東晉杰出書(shū)法家,長(zhǎng)于各類形體,草書(shū)清雅俊逸,楷書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)勁健多變。歐陽(yáng)詢:唐初書(shū)法家,以楷書(shū)最工,獨(dú)創(chuàng)“歐體”。虞世南:唐初著名書(shū)法家.其正楷與歐陽(yáng)詢齊名。顏真卿:唐代善于用篆書(shū)筆意寫楷書(shū),所創(chuàng)“顏體”為后人之楷模。懷素:唐代書(shū)法家,以“狂革”出名。柳公權(quán):唐代著名書(shū)法家,極工楷書(shū)。所創(chuàng)“柳體”常為后初學(xué)者攻習(xí)。黃庭堅(jiān):北宋書(shū)法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,善于寫行草體。趙孟頫:元代著名書(shū)畫(huà)家。 尤為精通楷書(shū)和行書(shū),并自成一家,后人稱之為“趙體”。祝允明:明代書(shū)法家,與唐寅、文徵明、徐禎卿稱為“吳中四才子”。楷草皆精。包世臣
蔡邕:東漢書(shū)法家,善于篆書(shū),隸書(shū)尤為著稱。曾創(chuàng)“飛白書(shū)”。王羲之:東晉杰出書(shū)法家,長(zhǎng)于各類形體,草書(shū)清雅俊逸,楷書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)勁健多變。歐陽(yáng)詢:唐初書(shū)法家,以楷書(shū)最工,獨(dú)創(chuàng)“歐體”。虞世南:唐初著名書(shū)法家.其正楷與歐陽(yáng)詢齊名。顏真卿:唐代善于用篆書(shū)筆意寫楷書(shū),所創(chuàng)“顏體”為后人之楷模。懷素:唐代書(shū)法家,以“狂革”出名。柳公權(quán):唐代著名書(shū)法家,極工楷書(shū)。所創(chuàng)“柳體”常為后初學(xué)者攻習(xí)。黃庭堅(jiān):北宋書(shū)法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,善于寫行草體。趙孟頫:元代著名書(shū)畫(huà)家。 尤為精通楷書(shū)和行書(shū),并自成一家,后人稱之為“趙體”。祝允明:明代書(shū)法家,與唐寅、文徵明、徐禎卿稱為“吳中四才子”。楷草皆精。包世臣
這些有名的書(shū)法家……真讓人佩服再看看別人怎么說(shuō)的。
王羲之冬季時(shí)期著名書(shū)法家有書(shū)盛承恩稱代表作蘭亭序被譽(yù)力天下第一行書(shū)
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