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1，關(guān)于感覺知覺表象

是感性認(rèn)識的三種形式

關(guān)于感覺知覺表象

2，感覺知覺表象是什么的三種形式

感覺知覺表象是感性認(rèn)識的三種形式。感性認(rèn)識包括相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺、知覺和表象。感由感覺到知覺再到表象，是人的認(rèn)識由個別的屬性和特征上升到完整的形象，由當(dāng)下的感知達(dá)到印象的保留和概括的再現(xiàn)的過程，其間反映出認(rèn)識由部分到全體、由個別到一般、由直接到間接的趨向。但是，從人的完整認(rèn)識過程來看，這些感性認(rèn)識形式是對事物的表面特征的描述，還不能揭示事物的本質(zhì)。感覺的重要性：1、感覺提供了內(nèi)外環(huán)境信息。通過感覺，人能夠認(rèn)識外界物體的顏色、形狀、氣味等，從而了解事物的各種屬性。通過感覺，人還能夠認(rèn)識到自己機(jī)體的各種狀態(tài)，比如饑餓、寒冷等，從而有可能實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，比如饑則食。2、感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。人要正常生活，必須保持和環(huán)境平衡，其中包括信息的平衡。信息過載或不足都會破壞信息平衡。比如有人認(rèn)為大城市由于信息過載，使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度；也有研究發(fā)現(xiàn)由“感覺剝奪”造成的信息不足，也會使人產(chǎn)生無法忍受的不安和痛苦。3、感覺是認(rèn)識過程的開端，是一切較高級復(fù)雜的認(rèn)識活動的基礎(chǔ)，也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。人的知覺、記憶、思維等復(fù)雜的認(rèn)識活動必須借助于感覺提供的原始材料。人的情緒體驗(yàn)也必須依靠人對環(huán)境和身體內(nèi)部狀態(tài)的感覺。

感覺知覺表象是什么的三種形式

3，心理學(xué)中的知覺表象指什么

對感覺的一種形象化的概括，具有片段性不完整性。

知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從信息加工的角度來講，表象是指當(dāng)前不存在的物體或事件的一種知識表征，這種表征具有鮮明的形象性。知覺表象就是指通過對物體的感知所行程的對物體的認(rèn)識。

心理學(xué)中的知覺表象指什么

4，感性認(rèn)識的三種形式是

感性認(rèn)識的三種形式是：感覺、知覺、表象。1、感覺是由感官、腦的相應(yīng)部位和介于其間的傳導(dǎo)神經(jīng)組成的分析器系統(tǒng)協(xié)同活動的產(chǎn)物。感覺因分析器不同可分為視覺、聽覺、嗅覺、味覺、機(jī)體覺等不同種類。感覺是外部刺激力，包括人的機(jī)體本身的某些物質(zhì)過程，向意識的最初轉(zhuǎn)化。2、知覺是對客觀事物表面現(xiàn)象或外部聯(lián)系的綜合反映，它為主體提供客觀對象的整體映象。知覺不是感覺的簡單總和，它是主體依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和知識對感覺所提供的各種特征和外部聯(lián)系分析和綜合的產(chǎn)物。3、表象是曾經(jīng)作用于感官的事物的外部形象在人的意識中的保存、再現(xiàn)或重組。表象按其性質(zhì)可分為記憶表象（又稱再現(xiàn)性表象）和想象表象（又稱預(yù)見性表象）；按照概括的程度，可分為個別表象和一般表象。擴(kuò)展資料：人的感性是有理性的感性，純粹的感性認(rèn)識只是作為意識的萌芽存在于人的意識形成的史前時期，存在于動物和嬰兒的心理活動中。從人的認(rèn)識發(fā)展的既成形態(tài)來考察，不滲透著理性因素的感性認(rèn)識是不存在的。理性因素在感性認(rèn)識過程中的作用是：理性因素賦予感性內(nèi)容以結(jié)構(gòu)形式。盡管人的感覺器官的敏銳程度個別地說來往往不及某些動物，但是人對感覺到的東西的意義的把握為任何動物所不及。主體已有的經(jīng)驗(yàn)和理論影響著對感性材料的選擇和集中。人的理性總是這樣或那樣積極地參與感性映象的構(gòu)成，成為感性認(rèn)識中不可分離的要素。理性因素不僅使人的感性認(rèn)識具有能動性，促進(jìn)著感知能力的發(fā)展，而且也是從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識的必要條件。