優(yōu)曇波羅花，優(yōu)曇婆籮花是什么花長(zhǎng)什么樣子

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-02 12:38:44 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，優(yōu)曇婆籮花是什么花長(zhǎng)什么樣子

就是花，很漂亮吧

優(yōu)曇婆籮花是什么花長(zhǎng)什么樣子

2，優(yōu)曇婆羅花是好的象征還是壞的預(yù)告

優(yōu)曇婆羅花的象征本無(wú)好壞，是好是壞皆由心造。

優(yōu)曇婆羅花是確有其花，世界各地出現(xiàn)的很多了我家也在08年 10年開(kāi)過(guò)兩次。與草蛉蟲(chóng)卵根本就是兩回事。蟲(chóng)卵開(kāi)始有點(diǎn)像婆羅花，但是一兩天之后就開(kāi)始發(fā)灰色，4-6天就孵化出小蟲(chóng)子來(lái)了。而婆羅花一直都是潔白的

是壞的吧。。。。。

優(yōu)曇婆羅花是好的象征還是壞的預(yù)告

3，什么是優(yōu)曇婆羅花

優(yōu)曇婆羅花，在佛經(jīng)又有不少譯名，例如：優(yōu)曇缽羅、優(yōu)曇波羅、優(yōu)曇跋羅、優(yōu)曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇蘿，或稱優(yōu)曇缽、優(yōu)曇、烏曇。在佛經(jīng)中，通常提到優(yōu)曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優(yōu)曇婆羅花一般。根據(jù)植物專家介紹，在我國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)曇婆羅花”實(shí)為一種捕食性昆蟲(chóng)——草蛉，一般在植物上產(chǎn)卵，特殊條件下也會(huì)在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產(chǎn)卵。

什么是優(yōu)曇婆羅花

4，被佛教稱為天上之花的是什么花

被佛教稱為天上之花的是彼岸花。彼岸花的日文別名叫做"曼珠沙之花，大紅花，是天降吉兆四華（曼珠沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華）之一，典稱見(jiàn)此花者，惡自去除。擴(kuò)展資料：野生品種生長(zhǎng)于陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強(qiáng)，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤(rùn)，也耐干旱，習(xí)慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。有夏季休眠習(xí)性。球根含有生物堿利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯影響，可用于鎮(zhèn)靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。紅花石蒜喜陽(yáng)光、潮濕環(huán)境，但也能耐半陰和干旱環(huán)境，稍耐寒，生命力頗強(qiáng)，對(duì)土壤也無(wú)嚴(yán)格要求，如土壤肥沃且排水良好，則花朵格外繁盛。另外,曼珠沙華喜愛(ài)生長(zhǎng)于墓地,因此又被稱作死人花。花期：秋分前三天。參考資料來(lái)源：百度百科-彼岸花

優(yōu)曇波羅花

可能是曼陀羅花

彼岸花中水此岸此岸花中水彼岸此彼岸中水雌雄

曼陀羅花，此花在印度向來(lái)被視為天界的花，而佛教是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，所以曼陀羅花被列為佛教吉花。曼陀羅花又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產(chǎn)印度。意譯作圓華、白團(tuán)華、適意華、悅意華等。曼陀羅華為天界四華之一。傳說(shuō)，在西方極樂(lè)世界的佛國(guó)，有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅華，不論晝夜沒(méi)有間斷地從天上落下，滿地繽紛。擴(kuò)展資料：在佛經(jīng)中，曼陀羅華是適意的意思，就是說(shuō)，見(jiàn)到它的人都會(huì)感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺(jué)悟，幻化無(wú)窮的精神。曼珠沙華四個(gè)字最早出自《妙法蓮華經(jīng)·譯本》：“佛說(shuō)此經(jīng)已，結(jié)跏趺坐，入于無(wú)量義處三昧，身心不動(dòng)，是時(shí)天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。普佛世界，六種震動(dòng)。”上文提到的四種花，被稱作為佛教四華，是佛教的四大天華（花）。成語(yǔ)天花亂墜的原寫(xiě)為天華亂墜，也出自唐代僧人般若翻譯的《大乘本生心地觀經(jīng)》。

雪花

5，什么是優(yōu)壇婆羅花

據(jù)佛經(jīng)記載：優(yōu)曇婆羅花乃靈瑞之花，《妙法蓮華經(jīng)文句纂要卷二》四上記載：“優(yōu)曇華者，此言靈瑞。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出。”《佛說(shuō)四十二章經(jīng)疏鈔卷五》謂“優(yōu)曇缽。此云靈瑞華。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出。舉此以喻佛待時(shí)出難值遇也。” 《一切經(jīng)音義》卷八曰：“優(yōu)曇花。梵語(yǔ)。古譯訛略也。梵語(yǔ)正云烏曇跋羅。此云祥瑞靈異之天花也。世間無(wú)此花。若如來(lái)下生。金輪王出現(xiàn)世間。以大福德力故，感得此花出現(xiàn))。”《慧琳音義》卷八載明：“優(yōu)曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無(wú)，若如來(lái)下生、金輪王出現(xiàn)世間，以大福德力故，感得此花出現(xiàn)。”《續(xù)一切經(jīng)音義》卷六云：“優(yōu)曇缽羅。次徒含反。梵語(yǔ)也。舊云優(yōu)曇。正云烏曇缽羅。此云祥瑞云奇異天花也。世間無(wú)此花。若如來(lái)下生。金輪出現(xiàn)。以大福德力故，感得此花出現(xiàn)也)。”《大般若波羅蜜多經(jīng)》中又云：“人身無(wú)常，富貴如夢(mèng)，諸根不缺，正信尚難。況值如來(lái)得聞妙法，不為稀有如優(yōu)曇花？”上開(kāi)經(jīng)文總撮意為：優(yōu)曇婆羅花為“靈瑞之花”和“祥瑞靈異之天花”，“世間無(wú)此花”，此花從天而來(lái)，“三千年一現(xiàn)”于世，自釋迦牟尼佛以降三千多年來(lái)從未在世上出現(xiàn)過(guò)，現(xiàn)今“優(yōu)曇婆羅花”又再盛開(kāi)，意味“金輪圣王出現(xiàn)世間”，“以大福德”普渡眾生。

傳說(shuō)五百年賴一次，每次開(kāi)的時(shí)候都有佛祖下世渡人，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)金菩提的大師在美國(guó)，是中國(guó)人很厲害。網(wǎng)上查查，具體是誰(shuí)自己悟。有人說(shuō)那是昆蟲(chóng)卵，純屬造謠。

優(yōu)曇婆羅花，在佛經(jīng)又有不少譯名，例如：優(yōu)曇缽羅、優(yōu)曇波羅、優(yōu)曇跋羅、優(yōu)曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇蘿，或稱優(yōu)曇缽、優(yōu)曇、烏曇。在佛經(jīng)中，通常提到優(yōu)曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優(yōu)曇婆羅花一般。　此花是拘那含佛（過(guò)去七佛之一）悟道時(shí)身后那一棵遮陽(yáng)避雨的樹(shù)種。開(kāi)花，亦結(jié)果。花朵被稱做優(yōu)曇缽或者優(yōu)曇婆羅花（udumbara），簡(jiǎn)稱優(yōu)曇花，經(jīng)上又名“靈瑞花”。老枝圓柱形，新枝扁平，綠色，呈葉狀。花生于葉狀枝的邊緣，“優(yōu)曇婆羅花”的直徑只有1毫米，花形如鐘，淡白色，花莖細(xì)如金絲。白色夜開(kāi)，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現(xiàn)。　　優(yōu)曇婆羅花，傳說(shuō)中的仙界極品之花，因其花“青白無(wú)俗艷”被尊為佛家花，西方極樂(lè)佛國(guó)中善見(jiàn)城之優(yōu)曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國(guó)天城中的水仙和愛(ài)染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開(kāi)，花形渾圓，猶如滿月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。　　傳說(shuō)釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經(jīng)住世,其中拘那含佛在經(jīng)歷磨難后在優(yōu)曇婆羅樹(shù)下成就正覺(jué)。 ——《長(zhǎng)阿含經(jīng)》。　　根據(jù)植物專家介紹，在我國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)曇婆羅花”，其中的一些經(jīng)過(guò)考證實(shí)為一種捕食性昆蟲(chóng)——草蛉所產(chǎn)的卵。草蛉一般在植物上產(chǎn)卵，特殊條件下也會(huì)在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產(chǎn)卵。因?yàn)橥庑紊系南嗨疲苋菀妆蝗藗兯`認(rèn)。