朝花夕拾阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，朝花夕拾中的阿長(zhǎng)與

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1，朝花夕拾中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)
2，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)精彩句段
3，魯迅的朝花夕拾里阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的寫法

1，朝花夕拾中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)

1、是魯迅小時(shí)候家里請(qǐng)來(lái)的女傭人，也帶過(guò)他，所以感情很深厚。阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。 2、作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺(jué)擺大字”是“實(shí)在不大佩服”甚至“最討厭”的，對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得“非常麻煩”。而后對(duì)她講的“長(zhǎng)毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛(ài)的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來(lái)竟“淡薄起來(lái)”，甚至“完全消失”。最后她買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛(ài)，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因?yàn)樽髡哒f(shuō)：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”這樣欲褒先貶，使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑低后揚(yáng)起的寫法就叫先抑后揚(yáng)。

朝花夕拾中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)

2，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)精彩句段

1、雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。2、一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身。3、從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。4、我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。5、這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。6、她之所謂“長(zhǎng)毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。7、她說(shuō)得長(zhǎng)毛非常可怕，他們的話就聽(tīng)不懂，她說(shuō)先前長(zhǎng)毛進(jìn)城的時(shí)候，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門房和年老的煮飯老媽子看家。

←▽∥尖\※號(hào)笨↖∥尸

1、拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮。2、一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身。3、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。4、這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。5、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

{……5句- -、我盡量努力吧。……可以從阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)來(lái)賞析伐？} ---------------------------------------------------------- ⒈一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。賞析：從這段話中，我們可以知道阿長(zhǎng)是一個(gè)很隨意的人。因?yàn)閷?duì)于阿長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，魯迅是少爺，可阿長(zhǎng)在睡覺(jué)時(shí)卻在床上擺開(kāi)個(gè)大字，擠得少爺只能縮在角落，這樣與他們倆的身份剛好相反。所以說(shuō)阿長(zhǎng)是一個(gè)很隨意且很純真的人。 ⒉“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。賞析：從這段話中，我們可以得知阿長(zhǎng)是一個(gè)容易滿足的，愛(ài)孩子的保姆。在她聽(tīng)到了魯迅說(shuō)恭喜……后，仍然興奮地又說(shuō)了幾句，并且剝開(kāi)服橘后，第一個(gè)是塞到了魯迅的嘴巴里。 ⒊她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。賞析：阿長(zhǎng)很迷信。但她會(huì)把聽(tīng)到的，自己認(rèn)為是對(duì)的道理一遍遍不耐煩地講給魯迅聽(tīng)，所以說(shuō)阿長(zhǎng)是一個(gè)很偉大的保姆。 ⒋她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。她之所謂“長(zhǎng)毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛非常可怕，他們的話就聽(tīng)不懂。 “那里的話？！”她嚴(yán)肅地說(shuō)。“我們就沒(méi)有用處？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！” 賞析：洪秀全，他是領(lǐng)導(dǎo)金田主義的。但阿長(zhǎng)卻把他和土匪和強(qiáng)盜混到一起說(shuō)，而且在后來(lái)，竟把自己脫褲子的事情講給了魯迅聽(tīng)（這是羞辱的事情），這說(shuō)明阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有什么文化的人，是非不分，愚昧無(wú)知，也恰好地表明了阿長(zhǎng)的純樸。 ⒌過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：——“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來(lái)了！” 賞析：三哼經(jīng)，這足以說(shuō)明阿長(zhǎng)的愚昧無(wú)知。但是她在不知道一切的情況下，竟幫魯迅買來(lái)了他早已渴望不已的書。魯迅也因?yàn)榘㈤L(zhǎng)做到了別人都做不到的事而對(duì)她產(chǎn)生了從來(lái)沒(méi)有的敬意。《山海經(jīng)》這一段就說(shuō)明了阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的愛(ài)。 ------------------------------------------------------------- -v-

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)精彩句段

3，魯迅的朝花夕拾里阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的寫法

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。本文原載于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。現(xiàn)已被編入北師大八年級(jí)上期教材(五四學(xué)年段)與人教版八年級(jí)上冊(cè)第6課。描述兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感激之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。分析：（一）語(yǔ)言平實(shí)形象課文的語(yǔ)言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過(guò)空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事，我是聽(tīng)得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。（二）感情真真切切如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長(zhǎng)在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來(lái)。我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的“歷史”經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少“驚心動(dòng)魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊！但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來(lái)，“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”—— 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)待長(zhǎng)媽媽，有敬有愛(ài)，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。（三）閃爍人性光輝渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部，我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來(lái)就念叨，阿長(zhǎng)問(wèn)了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛(ài)震驚了，這是真愛(ài)的標(biāo)志，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已，來(lái)者深追。(四）阿長(zhǎng)的為人1.阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見(jiàn)出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒(méi)文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒(méi)有“恭喜”她，要是不說(shuō)，可就惶急了，說(shuō)了，開(kāi)心得什么似的。普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來(lái)，對(duì)她充滿同情。2．阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗，性格又很外向，來(lái)到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”。人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說(shuō)，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，這是講究形象。不該說(shuō)“死掉”，必須說(shuō)“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō)，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益。3．阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。前半部分雖然用的是抑筆，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，就她的本意來(lái)說(shuō)，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說(shuō)明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺(jué)討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒(méi)有讀過(guò)書，見(jiàn)孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。主要中心思想和內(nèi)容阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長(zhǎng)媽媽曾起過(guò)那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

人物形象分析記人之作最忌事無(wú)巨細(xì)寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡(jiǎn)取舍方面極見(jiàn)功力。長(zhǎng)媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語(yǔ)帶過(guò)。長(zhǎng)媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無(wú)需重復(fù)。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動(dòng)而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來(lái)就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長(zhǎng)媽媽之討人厭，無(wú)可辯解；她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無(wú)非是嫌長(zhǎng)媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點(diǎn)福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)哥兒的真情關(guān)愛(ài)嗎？也許可以說(shuō)，這正是由“厭”到“敬”的一過(guò)渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長(zhǎng)媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”，一是為他買來(lái)了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。第一次的“敬意”是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”引起。“長(zhǎng)毛”與長(zhǎng)媽媽何關(guān)系？這好像是突如其來(lái)。但一層一層講來(lái)講去，講到了據(jù)說(shuō)讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了。”原來(lái)長(zhǎng)媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對(duì)她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。隱鼠事件后，對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)”的程度。 “但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這好像又是突如其來(lái)的。寫遠(yuǎn)房的叔祖，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長(zhǎng)媽媽又有什么關(guān)系呢？這和對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢？原來(lái)大字不識(shí)的阿長(zhǎng)，居然把哥兒夢(mèng)寐以求而始終無(wú)法得到的“帶畫的三哼經(jīng)”，高高興興地買回來(lái)了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”，認(rèn)為“她確有偉大的神力”。“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。第一次“敬意”源于關(guān)于“長(zhǎng)毛”的傳說(shuō)，意料不到，而且頗有些“深不可測(cè)”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來(lái)自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實(shí)感受了。不過(guò)我以為，長(zhǎng)媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認(rèn)真”精神。仍是哥兒時(shí)的魯迅，自然不太可能體認(rèn)長(zhǎng)媽媽的這一特點(diǎn)，因此也不可能成為哥兒的感受，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí)，就可以看清這一特點(diǎn)了。因此在魯迅此時(shí)的筆下，長(zhǎng)媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認(rèn)真的，甚至在堅(jiān)持遵守“元旦的古怪儀式”時(shí)，也是“極其鄭重”的。她講長(zhǎng)毛故事，態(tài)度同樣是認(rèn)真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時(shí)，也是“嚴(yán)肅”的。毋庸諱言，長(zhǎng)媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對(duì)封建迷信，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚(yáng)了廣東人“迷信的認(rèn)真，有魄力”。他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說(shuō)：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認(rèn)真，是可以取法，值得佩服的。”魯迅之于長(zhǎng)媽媽，當(dāng)亦作如是觀。長(zhǎng)媽媽終于買來(lái)了木刻的“三哼經(jīng)”，由此引發(fā)了哥兒對(duì)繪圖的書的更大的興趣和更深的愛(ài)好。這本“寶書”又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了。長(zhǎng)媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長(zhǎng)媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。（一）語(yǔ)言平實(shí)形象課文的語(yǔ)言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過(guò)空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事，我是聽(tīng)得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了……形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。（二）感情真真切切如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長(zhǎng)在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有許多疚瘡”，以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來(lái)。我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的“歷史”經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少“驚心動(dòng)魄”的故事，閱盡人間滄桑的啊！但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來(lái)，“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失，“但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”—— 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)待長(zhǎng)媽媽，有敬有愛(ài)，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念。《阿長(zhǎng)與》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。（三）閃爍人性光輝渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部，我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來(lái)就念叨，阿長(zhǎng)問(wèn)了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛(ài)震驚了，這是真愛(ài)的標(biāo)志，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已，來(lái)者深追。 (四）阿長(zhǎng)的為人 1.阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見(jiàn)出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒(méi)文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒(méi)有“恭喜”她，要是不說(shuō)，可就惶急了，說(shuō)了，開(kāi)心得什么似的。普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來(lái)，對(duì)她充滿同情。 2．阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗，性格又很外向，來(lái)到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說(shuō)，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，這是講究形象。不該說(shuō)“死掉”，必須說(shuō)“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō)，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益。 3．阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。前半部分雖然用的是抑筆，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，就她的本意來(lái)說(shuō)，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說(shuō)明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺(jué)討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒(méi)有讀過(guò)書，見(jiàn)孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。主要中心思想和內(nèi)容阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長(zhǎng)媽媽曾起過(guò)那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

魯迅的朝花夕拾里阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的寫法