《出師表》“躬耕于南陽”的“南陽”指南陽郡還是南陽城。首先，公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫的“南陽”，是指曹操設立襄陽郡以前的“南陽”，襄陽說鼻祖習鑿齒把宛城叫南陽城，直接讓那些試圖以“此南陽彼南陽”論蓄意剝離古今南陽之間歷史傳承，進而割裂《出師表》“躬耕于南陽”與今南陽臥龍崗歷史淵源的襄陽說徒眾破功。
1、《出師表》中，臣本布衣，躬耕于南陽，這個南陽所指何地？
這個問題就不要爭了，都是為各自經濟發展服務的！根據資料我們可以看出，當時南陽郡地盤確實很大：東漢南陽郡下有宛、冠軍、葉、新野、章陵、西鄂、雉、魯陽、犨、堵陽、博望、舞陰、比陽、復陽、平氏、棘陽、湖陽、隨、淯陽、涅陽、陰、酂、鄧、酈、山都、穰、朝陽、蔡陽、安眾、筑陽、武當、順陽、襄鄉、南鄉、丹水、析等37縣。
而到了建安十三年，曹操又設立了襄陽郡，并把南陽郡的鄧縣等三個縣劃給了襄陽郡，而其中的鄧縣，就是當初諸葛亮隱居之地。二、諸葛亮到底是哪里人有那么重要嗎？人家還是山東人呢！關于諸葛亮到底是哪里人的說法，其實完全沒有必要爭論，首先，東漢時期郡縣的劃分，和我們現在省市的劃分完全不一樣。那么，何必用那個時候的東西硬套現在的地理環境呢，
如何理解《后出師表》\ 其次，當時屬于各路軍閥混戰時期，所以關于地盤的劃分比較嚴肅正經。但是現在是統一時期，不管諸葛亮是哪里人，他不都是中國人嗎，有什么好爭的，要是非得說諸葛亮是哪里人，我還說他是山東人呢，畢竟諸葛亮是出生在漢靈帝時期，當時他是出生在瑯琊郡，所謂瑯琊郡就是山東境內，而且諸葛家族在瑯琊郡還是名門望族，也就是在這里生活了好久的了。
