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1，祭祖的祭祖禮儀
2，祭祀祖先禮儀
3，這4大祭祖方式您都知道嗎
4，過年祭祖儀式怎樣舉行

1，祭祖的祭祖禮儀

祭獻(xiàn)禮儀包括上香、讀祝文、奉獻(xiàn)飯羹、奉茶、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)饌盒、獻(xiàn)胙肉、獻(xiàn)嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。有的地方在焚帛燒錢紙時，主祭要在神前獻(xiàn)上一杯酒，然后由禮生送至焚帛處，將酒酹在上面，酹時將酒滴成一“心”字，以示祭者獻(xiàn)上錢帛之虔誠。在祭祀過程的重要環(huán)節(jié)，還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏，為祭禮增添熱烈。氣氛。祭禮結(jié)束后，將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用于宴請參祭人員，只給少數(shù)的行祭人員與鄉(xiāng)紳、長老等發(fā)點(diǎn)祭品。

祭祖的祭祖禮儀

2，祭祀祖先禮儀

祭拜家中神明　　半生熟三牲；　　水果；　　清茶三小杯；　　酒三小杯；　　紅龜粿、發(fā)粿、酥餅。　　上供品；　　點(diǎn)燭；　　神前獻(xiàn)茶、酒；　　焚三柱香迎神，并祈求嬰兒平安順利長大；　　香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明；　　燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）；　　將酒撒于紙灰上；　　收拾供品，禮成。祭拜祖先：　　拜好神明的供品可再拜祖先。　　全熟三牲、飯菜六碗、十碗或十二碗；　　水果；　　清茶三小杯；　　酒三杯；　　紅蛋、紅龜粿、發(fā)粿、酥餅、油飯。　　上供品（酒供幾杯、筷子就擺幾對）；　　點(diǎn)燭；　　獻(xiàn)茶、酒；　　焚香三柱，并祈求祖先保佑嬰孩快快長大；　　香燒至三分之一時，雙手捧持紙錢拜供祖先；　　燒刈金、大銀；　　將酒撒于紙灰上；　　收拾供品，禮成。

祭祀祖先禮儀

3，這4大祭祖方式您都知道嗎

第一種方式墳祭，即在祖宗葬地（一般在本村的墳地）舉行，由家里的男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。家譜國際亦認(rèn)為上墳習(xí)俗尤以清明上墳最為隆重，前一天早上還要去給祖先墳上“添土”，以示家族人丁興旺。大多數(shù)農(nóng)村家族，兒子結(jié)婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。第二種方式是家祭，即不到墳上去，或與上墳同時進(jìn)行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或“家廟”，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱“請家堂”，儀式十分莊重。家譜國際說過，祭譜由家族里輩分最高的老人主持，表達(dá)對祖輩的敬重和思念！第三種方式是遙祭，就是身在異鄉(xiāng)為異客，雖然是每逢佳節(jié)倍思親！但是，路途遙遠(yuǎn)，不能親臨親人的墳前上墳燒紙掃墓的，于是，為了表達(dá)對先人父母的感恩生養(yǎng)之恩，遙祭的方式就誕生。準(zhǔn)備好紙錢（就是燒紙，數(shù)目斟酌，量力而為），選個十字路口處，面朝老家（祖墳）的方向，在前面的路上畫一個大大的圓圈，這個圓圈是開口的，所敞著的開口，就正好對著老家墳?zāi)沟姆轿唬谀菆A圈里面還有一個大大的“十字”，這個十字代表通天達(dá)地的郵寄驛途。然后放在所引燃的燒紙上面，與紙錢一起燒化。等到燃燒灰燼完畢，再向老家方向磕頭或是鞠躬三個。然后再在圈外邊再燒預(yù)留出來的幾張紙錢，這個錢，在圈上面（東邊）給的是當(dāng)莊城隍和土地的。但近些年來，隨著政府文明祭祀的新政和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這種遙祭方式也越來越少見了，轉(zhuǎn)而的是一種新的祭奠掃墓方式--網(wǎng)上祭奠。第四種方式便是網(wǎng)上祭奠，就如上文中說到的，身在異鄉(xiāng)的異客每逢佳節(jié)倍思親，又因工作繁忙或者路途遙遠(yuǎn)，不能親臨親人的墳前上墳燒紙掃墓，于是就可采用網(wǎng)上祭奠的形式來表達(dá)對祖宗的思念。家譜國際推出的“認(rèn)親·網(wǎng)上祭奠”平臺可以建立不同形式的祭奠堂，在祭奠堂上可以獻(xiàn)祭不同的祭奠品，鮮花、紙錢、蠟燭、模擬叩拜禮等均可實(shí)現(xiàn)，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人也能盡一份孝心。

這4大祭祖方式您都知道嗎

4，過年祭祖儀式怎樣舉行

除夕祭祖　　除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情；另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。在過去，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加，儀式較為隆重。老百姓一般都在吃團(tuán)年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴，進(jìn)行拜祭。　　在東北的農(nóng)耕地區(qū)，一年中最重要的祭祖活動一般都是在歲末舉行，而且大部分是在臘月二十八至除夕這幾天。祭祀的形式依條件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁興旺、財力殷實(shí)的家族，往往建有本族的宗祠，俗稱“家廟”，他們祭祖活動則集中在這里舉行。在祭祖的日子，當(dāng)?shù)乇炯腋髦档闹饕行猿蓡T齊集家廟，事先已將應(yīng)用的供器擦洗干凈、供品預(yù)備齊全，把各代先人的神主（牌位）和畫像（俗稱影像）按輩份順序擺掛。隨后在族長主持下，所有人按輩份高低，分批向各位祖先上香行禮。　　各家各戶的祭祖則雖是一番形式。很多地方都是在吃晚飯前進(jìn)行。先是到自家的墳塋地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，稱為“給老祖宗送席”。祭祀的順序當(dāng)然是從墳地中輩份最高者開始。把炕桌擺在墳前，磕頭行禮，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把飯菜埋進(jìn)土里，算是給祖宗們“送去”了，同時還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過年期間的“零花錢”。　　主要的祭祀則是在家中進(jìn)行，時間多是在除夕晚飯前后，民間稱之為“接老祖宗回家過年”。因?yàn)閭髡f死者的魂靈不能在白天行動，所以要等天黑以后進(jìn)行，以滿族人家的做法比較典型。先將香爐、香筒、燭臺（俗稱五供）或者木香碟，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上，將平時放在“祖宗匣”里的族譜“譜單”（世系表）請出打開掛在西墻上，有的人家因不是長房主枝沒有譜單，則按照譜書的記載把自己各代直系祖先的“名諱”寫在一張長紙條上張掛，俗稱“祖宗條子”或“譜條子”，也有的是擺放木牌位。擺掛好后開始上香擺供，全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品一般是面食和水果之類。許多人家專門為除夕祭祖蒸白面饅頭，每個上面點(diǎn)一個紅色的圓點(diǎn)，每兩個平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級，各盛放在白色瓷盤當(dāng)中。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（譜單）前上香，直到初五晚上，才經(jīng)行禮后把“老祖宗”送走，即將譜單或牌位收歸原處。還有一些地區(qū)在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式。比較有特點(diǎn)的是將其生前穿過的衣服疊好擺在炕上，然后晚輩們跪下磕頭，嘴里還要說“xx(對長輩的稱呼)回家來過年吧”。另有在房山頭“落地式”煙筒根處燒紙祭奠，因民間傳說這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處。燒紙時嘴里還要“叨咕”一些寄托思念和請求保佑的話語，而且相信祖先們一定會聽到，給家里人帶來幸福和安康。

現(xiàn)在有些農(nóng)村仍然保持著過年“祭祖宗”的風(fēng)俗。今年春節(jié)，在老家東營區(qū)勝園街道全程體驗(yàn)了過年祭祖的習(xí)俗。　　每年農(nóng)歷的最后一天，后世子孫要去自家祖墳墳地，恭請自家老祖宗回家過年。跟隨他們來到村里的祖墳上，年邁者在墳頭擺一些貢品，嘴里念念有詞，大意是請老祖宗回家過年，年輕者燃放一支鞭炮，爆竹聲算是給祖宗開道。這些儀式過后，老祖宗就算請到了。　　到家后，將“竹子”(方言，音譯)和“長錢”掛起來。“竹子”是按照族氏次序續(xù)下來的家譜，足有兩米長，一米半寬；“長錢”是按照一定方法剪出來的紙錢。再點(diǎn)上三支香，擺上豐盛的貢品。大年初一早上大約六時，天還沒有放亮，一家人身著新衣服在老祖宗面前磕三個頭，給老祖宗請安，之后便走家串戶磕頭去了。最年長者留在家里等待同族人前來祭拜，大約5分鐘就會有一伙兒人來磕頭祭拜，一直持續(xù)到九時。初一下午，全村的男人們集合在一起，年邁者手捧著簸箕，簸箕里乘著紙錢、香和白酒，年輕人跟在后面，手里拿一支鞭炮，來到村口，朝自家祖墳的方向跪倒、燒紙、磕頭，年輕人點(diǎn)燃鞭炮，在噼里啪啦的鞭炮聲中，恭送老祖宗回祖墳，年邁者嘴里念念有詞，據(jù)其中一位老人介紹，詞兒的大意是希望老祖宗保佑自家的孩子在接下來的一年中有好運(yùn)氣。

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