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1，關于朝珠的知識百度百科的請繞路
2，清代朝珠的組成
3，朝珠是什么
4，古代官員的朝珠有哪幾種形狀一

1，關于朝珠的知識百度百科的請繞路

朝珠原是佛教數珠的發展，清代皇帝祖先信奉佛教，官服配飾中的朝珠和佛教數珠有淵源。因此按清代冠服制度，君臣、命婦凡穿朝服或吉服必于胸前掛朝珠。朝珠是清代特有的冠服配飾之一，其質料考究，配戴亦有規定，鮮明的體現了清代滿族的民族風格與時代特點。朝珠串由108粒琥珀珠貫穿而成，每隔27粒穿入一粒大玉珠，稱為“佛頭”，與垂于胸前正中的一粒佛頭相對的翠玉珠為“佛頭塔”。珠串所用琥珀晶瑩透亮，鮮亮的橙紅色，所有珠粒均大小一致，光滑圓潤，佛珠、背云，以及佛嘴均系翠玉，其色澤、質地、大小均均極為相近。整體風格表現為精致、華麗、溫暖。朝珠系清代高官或命婦所配戴，質地精良，材質高貴，這類古物極受亞洲，尤其是東南亞藏家的重視

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2，清代朝珠的組成

朝珠通常由身子、佛頭、背云、紀念、大墜、墜角六部分組成，是從佛教的“念珠”衍化而來。每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆，據稱佛教將108作為佛的象征。朝珠每隔27顆珠子夾入一顆“佛頭”加以間隔，使其在色澤上與朝珠形成強烈、鮮明的對比。“佛頭”共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，將108顆朝珠四分，也稱之為“分珠”，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式為倒置的“T”字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然后都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為“背云”。葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺瑯裹著寶石的小墜角，稱為“紀念”。

清代朝珠的組成

3，朝珠是什么

朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆，每27顆間穿入一粒大珠，大珠共四顆，稱分珠，　　朝珠據說象征著四季，而朝珠的質料也不盡相同。由于清朝皇帝篤信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛和京官等，均可佩掛朝珠，并且可作為皇帝所賞賜的物品。　　朝珠兩旁共附小珠三串：一邊一串，另一邊兩串，名為“紀念”；戴法男女有別，兩串在左一串在右為男，兩串在右一串在左為女。另外有一串珠垂於背，稱背云. 　　朝珠由108顆珠子貫穿而成，掛于頸上，垂在胸前。朝珠的質料有東珠、翡翠、瑪瑙、藍晶石、珊瑚等。每盤朝珠有四個大珠，垂在胸前的叫“佛頭”，在背后還有一個下垂的“背云”，在朝珠兩側，有三串小珠，左二右一，各10粒，名為“記捻”。按清《會典》規定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配掛朝珠，朝珠雖然是裝飾品,但一般官員和百姓不能隨意佩帶。對于佩帶何種質地的朝珠，也有嚴格的區分和等級規定，從官員胸前所佩帶朝珠質地的好壞，可以看出官員的品級高低來.

朝珠是什么

4，古代官員的朝珠有哪幾種形狀一

清代朝珠遼代瑪瑙水晶珠遼代天河石簪花金珠經過幾千年的積累，我們文化中對珠子的認知程度應該說是非常高的，日常生活中我們也愿意說“珠圓玉潤”、“珠光寶氣”、“珠聯璧合”。只不過我們今天對珠子的理解跟古人有一點差異——今天一般認為珠子一定是圓的，而實際上還有方珠子；另外圓也有兩種，一種是標準圓的，還有一種是扁圓的，比如算盤珠。再早期的珠子，比如說遼代盛行的管形珠，就是長形的。清代規定官員上朝的時候必須佩戴朝珠上圖是一串標準的朝珠，大家看清宮戲可能都比較熟悉。上朝的時候，從皇帝到大臣都必須佩戴朝珠，這是清代的規矩。這三小串珠子有一個很奇怪的名字——“紀念”，名字具體的來歷我們不是很清楚。朝珠的構成有著深刻的含義，除了紀念的含義外，108顆琥珀珠代表一年12個月；4顆翡翠大珠子叫“節珠”，象征春、夏、秋、冬四個季節；垂于背后的佛頭、背云，寓意一元復始。這里有一個很有意思的現象，它垂下來三串，是不對稱的：一邊雙串，另一邊一串。有人說一串代表十天，那么這三串就代表一個月，也是一種紀事方法。男性佩戴的時候要求雙串的在左邊，一串的在右邊；女性正好反過來，也就是“男左女右”。注意看皇帝的畫像，雙串的都在左側，一串的是在右側；但是皇后佩戴的是反過來的，一串的在左側，雙串的反而在右側。用黃帶子穿的部分叫“背云”，就是佩戴的時候它在身后。材質是琥珀的，大概是三品官佩戴的，相當于省一級干部。珠子的材質與官級相關，皇帝才能佩戴東珠珠子的材質反映的是佩戴之人的身份地位，清代對什么身份的人佩戴什么樣的朝珠是有嚴格規定的。史書上記載，皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃以及妃嬪，以至文官五品、武官四品以上官員，皆可佩戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴東珠。此外，朝珠還有青金石、碧璽、瑪瑙、紅藍寶石、貓眼石等多種寶石材質。現在已經很難買到成串的朝珠了，因為清代滅亡以后，曾經有一段時間我們認為那個朝代是腐朽的，所以它的很多東西就被人為剪斷了，然后拆分了挪作他用。現在很多朝珠的絳帶都不是原來的，而是按照古制后配的。我們對珠子文化的研究遠遠不夠。一般人可能都認為，只是一個時期有一個時期特性的珠子而已。但實際上，在中國乃至人類的文明進程中，珠子文化從來都沒有消失過。在我們的生活當中，珠子也是無處不在的。它可以是圓潤之美、柔光之美、溫和之美，可以呈現出各式各樣的美態。賞析這串遼代的瑪瑙水晶珠（上圖），距今1000多年了，但是它的裝飾風格是后來新加的，那時候珠子的穿法不是這樣，這是按照現代的穿法重新穿的。契丹是一個游牧民族，而游牧民族對身上的裝飾都比較講究，他們對珠子的感情有時候高于農耕民族，到今天為止也是這樣。這是一串遼代的天河石簪花金珠（下圖）。它和那串瑪瑙水晶珠明顯不同，它非常暗淡。這是一種很特殊的石材，叫天河石，穿制的方法也是現在新的設計，古代也不是這樣。注意看，它的耳環是不對稱的，就要求做成這樣。這個珠子看上去暗淡無光，但是很多人就喜歡這種暗淡無光的，不是所有的東西都希望它發出光芒的。