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本文目錄一覽

1，歐洲的文化起源
2，關(guān)于歐洲文化的論文
3，闡述歐洲文化東方文明愛琴海文明希臘文化間的關(guān)系
4，歐洲文化的誕生時間
5，關(guān)于歐洲文化

1，歐洲的文化起源

歐洲主要就是古羅馬文明和希臘文明（愛琴海文明）兩大支

歐洲的文化起源

2，關(guān)于歐洲文化的論文

看看韋爾斯的《世界史綱》吧，那里面談了人種、環(huán)境、語言等方面對文化的影響，剛好他又是歐洲人應(yīng)該很有參考價值吧

關(guān)于歐洲文化的論文

3，闡述歐洲文化東方文明愛琴海文明希臘文化間的關(guān)系

愛琴文明是整個歐洲文明的起始，希臘文化則是愛琴文明中最精華的部分。然后在亞歷山大大帝東征時將希臘文化傳播到了東方的印度一帶，影響了印度和西域那一帶的文化，大概就是這樣。

闡述歐洲文化東方文明愛琴海文明希臘文化間的關(guān)系

4，歐洲文化的誕生時間

瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。約形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。參考資料： http://baike.baidu.com/view/16917.html?wtp=tt

5，關(guān)于歐洲文化

1. 475年至1450年--中世紀(jì) 中世紀(jì)（即從475年西羅馬帝國滅亡，歐洲封建社會建立開始，至文藝復(fù)興以前的一段"黑暗"時代）歐洲意識形態(tài)領(lǐng)域和一切藝術(shù)的是基督教。那時唯一合法的、正統(tǒng)的音樂形式是起源于四、五世紀(jì)的圣詠（chant），包括占主導(dǎo)地位的格里高利圣詠和更古老的安布羅西圣詠（后者至今仍在米蘭的教堂中使用）。這種純粹宗教用途的音樂只限于在教堂中由唱詩班演唱，沒有樂器伴奏，是純粹的單音音樂（不分聲部，大家都唱一樣的旋律），分為利底亞、弗里幾亞等四種調(diào)式及其變格調(diào)式。一開始?xì)W洲還沒有合適的記譜法，只能采取口耳相傳的方法記錄流傳音樂文獻(xiàn)。后來最早的記譜法"紐姆譜"發(fā)展出來，但只能用簡單的線條暗示音的長短高低。總的來說，中世紀(jì)歐洲音樂除了宗教音樂與其它藝術(shù)一樣遭到壓制，但在虔誠的宗教信仰激勵下音樂家們（那時都是教士）創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的圣詠精品，難怪前幾年有一張圣詠唱片（由西班牙一個修道院的修士演唱）在Bill Board排行榜上名列前茅數(shù)月之久。單聲的聲詠后來開始在旋律線下方四度加上平行的旋律線，形成了最早的和聲。 2. 1450年至1600年--文藝復(fù)興十四、十五世紀(jì)羅馬教庭在與世俗君主的政治斗爭中多次被挫敗，威信與勢開始衰落；同時歐洲一些地區(qū)如意大利日益繁榮的貿(mào)易和手工業(yè)造就了最早的產(chǎn)階級和金融貴族，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了大批的市民。他們迫切要求有為自服務(wù)的藝術(shù)形式，反對教會的束縛，宣揚(yáng)以人而不是以神為本的人文主義，在文學(xué)、建筑、美術(shù)也包括音樂域里展開了轟轟烈烈的文藝復(fù)興運動。音樂史上的文藝復(fù)興起始于1450年左右。那時一批有才華的音樂家云集在勃艮第（相當(dāng)于今天法國北部、比利時一代）宮廷，顯示出一派歌樂升平的氣象，被稱為“法蘭德斯樂派”。此時音樂家們主要使用一些日益改進(jìn)的弦樂器如詩琴，音樂內(nèi)容開始涉及世俗生活，記譜已經(jīng)使用點線組合的形式，稱的上是今天五線譜的鼻祖，到十六世紀(jì)中后期開始使用四線、五線譜記譜，教會調(diào)式逐步解體，大-小調(diào)體系逐漸形成。宗教音樂也繼續(xù)發(fā)展。一個重大事件是馬丁·路德的宗教改革，宣揚(yáng)人人皆可憑借虔誠信仰與上帝相通。路德創(chuàng)造了眾贊歌這一群眾化的音樂形式，由教徒在禮拜儀式上自行演唱。同時，羅馬教庭為了對抗宗教改革，力圖強(qiáng)化圣詠在宗教音樂中的統(tǒng)治地位。帕萊斯特里那發(fā)展了織體復(fù)雜的多聲部圣詠，把這一體裁推向了發(fā)展的高峰。 ??在16世紀(jì)后期，中世紀(jì)的調(diào)式音樂逐漸進(jìn)化成以大小調(diào)為基礎(chǔ)的調(diào)性音樂；人文主義者也發(fā)出了“與對位法戰(zhàn)斗”的呼喊，單聲音樂隨著古希臘和羅馬衰亡而消失1000年后再次回到了歷史舞臺上。 3. 1600年至1750年--巴羅克時代巴羅克時代是歐洲音樂大發(fā)展的時代。在這150年的歷程中，歌劇、協(xié)奏曲、奏鳴曲等題材相繼被創(chuàng)造發(fā)展出來。感興趣的讀者可以參閱精華區(qū)在下的拙作《巴羅克實況》，在此不加贅述。 4 .1750年至1827年--古典時期 1750年巴赫逝世后歐洲復(fù)調(diào)（即由多個并行發(fā)展的旋律線交織成復(fù)雜的織體作曲手法）后繼無人，早在此二十年前歐洲樂風(fēng)就轉(zhuǎn)向簡潔實用的主調(diào)（即旋律+和弦的作曲手法）。在這個時代大顯身手的是維也納古典樂派的三位大師：海頓（交響樂之父）、莫扎特（音樂神童）、貝多芬（樂圣）。在歐洲啟蒙運動和大革命的洗禮中，歐洲音樂的主題從延續(xù)近千年對神的虔誠轉(zhuǎn)移到對理性的崇尚上來，使得古典時期的作品具有豐富的哲理內(nèi)涵。 5. 1827年至19世紀(jì)末--浪漫主義時期 1827年貝多芬的逝世結(jié)束了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時期。此時的歐洲文化正經(jīng)受浪主義潮流的洗禮。這一時期的作曲家把作曲作為抒發(fā)自我感情的手段，作品中現(xiàn)出他們內(nèi)心中豐富復(fù)雜的感情。這一時期還涌現(xiàn)出一大批演奏家，如帕格尼、李斯特等，多以輝煌的炫技手法給人以強(qiáng)烈的審美沖擊。十九世紀(jì)中后期隨歐洲民族主義思潮的抬頭，一些民族國家開始有了用自己民族音樂語言進(jìn)行創(chuàng)的音樂家如芬蘭的西貝柳斯、挪威的格里格、俄羅斯的強(qiáng)力集團(tuán)等，可稱之為族樂派。 6.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初--印象主義潮流音樂上的印象主義與繪畫上的印象派或有相通之處--都十分注重色彩(盡管音色彩和顏料的色彩不同)和外界景象在藝術(shù)家本人心中的印象。德彪西和拉威爾此派的代表人物。 7. 20世紀(jì)--多元化的發(fā)展趨勢 20世紀(jì)西方音樂發(fā)展方向多元化。影響較大的有本世紀(jì)初勛伯格的十二音體和斯特拉文斯基的新古典主義等。勛伯格的十二音作曲法徹底廢棄了統(tǒng)治歐洲音樂近400年的調(diào)性體系，十二個音有同等重要的地位，這一體系為他的弟子貝爾格所繼承。斯特拉文斯基的新古典主義崇尚復(fù)調(diào)和對位法，在調(diào)性方面采用多調(diào)，并不象勛伯格的無調(diào)性走的那樣遠(yuǎn)。 20世紀(jì)特別是戰(zhàn)后西方音樂發(fā)展流派眾多，如無聲音樂、噪聲音樂、微分音樂等，電子合成器等新的技術(shù)手段更為標(biāo)新立異的音樂家們提供了新的武器。西方音樂發(fā)展潮流日益多元化，不象以前可以冠以“xx時代”。也許敘述過去的一千年音樂的發(fā)展容易，預(yù)測這一千年音樂的發(fā)展趨勢確實困難。人類的聽覺藝術(shù)--音樂將何去何從？我們所能做的，不僅只有在有生之年拭目以待，也許我們的某種思潮，會將音樂的潮流引向一個新的地方……