為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話。安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區(qū)說林州話，安陽市區(qū)說安陽話，東邊內(nèi)黃滑縣地區(qū)說中原官話，也就是你說的河南話，我現(xiàn)在說的話帶點(diǎn)河南腔，也不是普通話，在三門峽市區(qū)的中年人基本上都說這種話。

1、襄陽人為什么說河南話？

提問題的聽著，襄陽話是不是河南話先聽聽看，襄陽綠色叫樓色，河南是嗎？襄陽鞋子叫孩子，河南是嗎？襄陽上街叫上該，河南是嗎？襄陽姑娘叫倆娃兒，河南是嗎？襄陽米飯叫干飯，河南是嗎？襄陽解放叫改放，河南是嗎？這樣的很多很多，不一一列舉了，你黑襄陽人說明你怕襄陽人，說明襄陽的強(qiáng)大。襄陽話屬西南官話卾北片，這是國(guó)家定的，

河南好像不是這么定的吧？既然不是何來河南話？還有襄陽滿山片野的水稻，河南是嗎？有人說襄陽愛吃牛肉面就是北方，那武漢愛吃熱干面是哪里？還有人說襄陽還種小麥和河南相近，那湖南大把小麥也和河南相近？襄陽話總體口音有些類似南陽話，方言卻一點(diǎn)相似之處都沒有，畢竟和南陽是山水相連，口音類似正常的不能在正常了，就如黃梅之九江話，宜昌之四川話，荊州之湖南話，沒什么奇怪的，拜托以后黑襄陽換個(gè)話題。

2、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會(huì)說，應(yīng)該能很清楚的回答你，其實(shí)這個(gè)問題在我小的時(shí)候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個(gè)問題，首先我們要先來確認(rèn)一下你所說的安陽話的使用范圍。安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區(qū)說林州話，安陽市區(qū)說安陽話，東邊內(nèi)黃滑縣地區(qū)說中原官話，也就是你說的河南話，

這三種方言中，大家都能聽懂的是內(nèi)黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點(diǎn)費(fèi)勁的是老城區(qū)說安陽話，最難聽懂的是西部山區(qū)說的林州話，如果沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)，那簡(jiǎn)直就是聽天書。安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內(nèi)蒙古河套地區(qū)等地使用。

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區(qū)雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發(fā)音相似，安陽話屬于晉語，這個(gè)在我第一次去大同的時(shí)候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉(xiāng)的感覺，應(yīng)該是我們的語言發(fā)音相似、俚語相同的原因。安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國(guó)一直有山西人往河南遷徙傳統(tǒng)，

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規(guī)模的一次遷徙，好多安陽人都認(rèn)洪桐大槐樹是自己的老家。我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災(zāi)荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語，安陽市區(qū)由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨(dú)特的方言文化，而西部山區(qū)的林州話，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，交通不便，環(huán)境封閉，語言上更加保留晉語的特色。

3、哪些省份和地區(qū)的方言類似河南話？全國(guó)大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時(shí)，已多有涉獵，這里再補(bǔ)說一下，首先說，河南方言，應(yīng)指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細(xì)微區(qū)別)。而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味，焦作與濟(jì)源話，帶有山西方言味，洛陽老城區(qū)個(gè)別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發(fā)音不是常讀音。

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言，我在表達(dá)上述觀點(diǎn)時(shí)，一些網(wǎng)友表示反對(duì)，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表。但我仍堅(jiān)持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點(diǎn)，理由是：一是開封是古代多個(gè)朝代的都市，在1954年以前還是河南省會(huì)，可以說，長(zhǎng)時(shí)間是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，最有代表性。