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太后下嫁,太后下嫁之謎 太后下嫁是真的嗎

來源:整理 時間:2023-07-06 00:11:32 編輯:好學習 手機版

1,太后下嫁之謎 太后下嫁是真的嗎

關于孝莊文皇后下嫁多爾袞一說,在正史中并沒有記載。最早的記載見于當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》:……上壽筋為合巹尊,慈寧宮里爛盈門。春宮昨時新儀注,大禮恭逢太后婚……
不是

太后下嫁之謎 太后下嫁是真的嗎

2,太后下嫁了嗎

你指的是孝莊太后嗎?關于這段孝莊太后下嫁多爾袞的歷史還真不能說得清楚,因為支持和反對的雙方都拿不出足夠的證據讓人信服,我僅從個人觀點來看,我覺得孝莊太后應該是下嫁了的,因為第一點:當時皇太極去世,朝中多爾袞掌權,皇上年幼,為了保護皇上安危,太后只能下嫁。第二:雖然說倫理綱常束縛婦女,但是當時處于兵荒馬亂,而且他們是金人,不是很看重女子的貞潔。希望我的回答可以對您有所幫助。

太后下嫁了嗎

3,太后下嫁叫什么

稱為“皇父”。
可以這么解釋,當年順治就叫多爾袞,皇父!!
這種事情是不會發生的~ 皇族那么注重名聲,怎么允許這種傷風敗俗的事情發生呢~
不可能的,首先于理不合,就算是清朝的孝莊真的下嫁給多爾袞,也不可能稱他叫做太上皇,要不肯定會有記載的,更何況,孝莊下嫁給多爾袞這件事本來就是民間謠傳。

太后下嫁叫什么

4,孝莊秘史電視劇太后下嫁攝政王是哪一集

沒有嫁成第27集  為了壓制順治,多鐸與何洛會進言,要多爾袞向大玉兒討新稱號,將“皇叔父攝政王”之尊號改為“皇父攝政王”。錢謙益與何洛會順水推舟,鼓動多爾袞讓大玉兒下嫁。聽到此消息,大玉兒大驚,蘇茉爾連夜趕到范文程府討計策。范文程建議大玉兒將計就計,并藉此牽制多爾袞。大玉兒表面順從多爾袞,卻引起順治的反彈與誤會。第28集  洪承疇向多爾袞呈上一首民間對于太后大婚一事的謗詩,告之此詩讓朝臣議論紛紛,也壞了太后及大清的名聲。多爾袞見婚事告吹,心有不甘,與大玉兒發生口角。大玉兒見多爾袞心意堅決,便約多爾袞深夜見面,會給多爾袞一個交待。深夜,大玉兒平民妝扮,并拿出一只已擬好宣告大玉兒薨逝的詔書給多爾袞看,與多爾袞相約,只要多爾袞放下一切權力,愿與他同赴草原共同生活,而這是唯一能顧全大局,又成全兩人感情的方式。多爾袞思考良久才答應大玉兒的要求,但大玉兒卻又拒絕了,她告訴多爾袞,二十年前的多爾袞絕對會毫不猶豫地答應,現在的他早已不是二十年前的多爾袞了,除了愛大玉兒,更愛上了權力。對此質問,多爾袞長嘆。

5,孝莊太后到底下嫁多爾袞沒有為何史料眾說紛紜莫衷一是

莊太后是否下嫁過攝政王多爾袞,它被稱為清宮第一大疑案。  有些人支持太后下嫁,依據如下:一是孝莊太后為了保護兒子順治的皇位,二是多爾袞曾經自稱或他稱為“皇父”,三是蔣良琪《東華錄》記載多爾袞曾經出入后宮內院,四是滿洲有“兄死弟娶其嫂”的習俗,五是有人稱見過《太后下嫁詔》,六是有人稱孝莊太后死后葬于昭西陵,而沒有與皇太極合葬于昭陵,七是明人張煌言《建夷宮詞》所記載:“…慈寧宮里濫楹門…大禮恭逢太后婚”寫明了太后下嫁之情。但是,仔細分析,上述幾條都有不妥之處:順治的皇位是多方勢力相互斗爭妥協的結果;而“皇父”只是一種尊稱,并不能說明什么問題,光緒帝還曾經稱呼慈禧太后為老佛爺呢,但是慈禧太后也沒做過皇帝呀;多爾袞出入內院也可能是商量軍國大事,并不能說明孝莊太后下嫁了;不能因為滿洲有弟娶其嫂的習俗就說明孝莊太后一定會下嫁;有人說見過孝莊太后下嫁詔書但并沒有保存下來,所以仍然不能蓋棺定論;孝莊生前就曾稱和子孫相伴多時,不忍驚動太宗亡靈,愿和子孫在一起,所以才葬在昭西陵;張煌言是南明人,“夷”帶有很大的民族偏見,而他當時也身在南方,口述之語不足為信。支持孝莊太后沒有下嫁多爾袞。首先如此重大之事,京城中人竟無人所知;再次,朝鮮的《李朝實錄》也沒有記載,不過孝莊太后與睿親王多爾袞之間的情愫是可能有的。

6,孝莊是否嫁給多爾袞

這在歷史上是一樁疑案。至今在清史學界也仍然是肯定者有之,持懷疑否定者亦有之。   太后下嫁之說,最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》,其中有一首說:“上壽觴為合而尊,慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注,太禮恭逢太后婚”。張煌言此詞寫于順治七年,以當時人記當時事,似有所據,慈寧宮是孝莊皇太后的寢宮,詞中說慈寧宮中張燈結彩,喜氣盈盈地舉行婚禮,就是指孝莊太后下嫁多爾袞之事。主張太后下嫁說的還有其它一些論據:其一,多爾袞尊稱為“皇父攝政王”;其二,據蔣良騏《東華錄》記載,詔告多爾袞的罪狀中,不僅有自稱“皇父攝政王”,還有“又親到皇宮內院”,似乃暗指多爾袞迫使太后與之為婚;其三,孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬,是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。   但老一輩清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》,針對太后下嫁說的各種根據,一一予以駁難。孟森認為張煌言是故明之臣,對清朝懷有敵意,所作詩句難免有誹謗之詞;再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”,寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意,周武王也稱姜太公為尚父,不足為據,至于所謂到“皇宮內院”,疑多爾袞另有亂宮之舉,不見得專指孝莊太后;再者孝莊不愿與皇太極合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,且皇后不與夫君合葬,這在古代并不乏實例。
肯定沒有
沒有
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