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1，太后下嫁之謎太后下嫁是真的嗎

關于孝莊文皇后下嫁多爾袞一說，在正史中并沒有記載。最早的記載見于當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》：……上壽筋為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨時新儀注，大禮恭逢太后婚……

不是

太后下嫁之謎太后下嫁是真的嗎

2，太后下嫁了嗎

你指的是孝莊太后嗎？關于這段孝莊太后下嫁多爾袞的歷史還真不能說得清楚，因為支持和反對的雙方都拿不出足夠的證據讓人信服，我僅從個人觀點來看，我覺得孝莊太后應該是下嫁了的，因為第一點：當時皇太極去世，朝中多爾袞掌權，皇上年幼，為了保護皇上安危，太后只能下嫁。第二：雖然說倫理綱常束縛婦女，但是當時處于兵荒馬亂，而且他們是金人，不是很看重女子的貞潔。希望我的回答可以對您有所幫助。

太后下嫁了嗎

3，太后下嫁叫什么

稱為“皇父”。

可以這么解釋，當年順治就叫多爾袞，皇父！！

這種事情是不會發生的~ 皇族那么注重名聲，怎么允許這種傷風敗俗的事情發生呢~

不可能的，首先于理不合，就算是清朝的孝莊真的下嫁給多爾袞，也不可能稱他叫做太上皇，要不肯定會有記載的，更何況，孝莊下嫁給多爾袞這件事本來就是民間謠傳。

太后下嫁叫什么

4，孝莊秘史電視劇太后下嫁攝政王是哪一集

沒有嫁成第27集　　為了壓制順治，多鐸與何洛會進言，要多爾袞向大玉兒討新稱號，將“皇叔父攝政王”之尊號改為“皇父攝政王”。錢謙益與何洛會順水推舟，鼓動多爾袞讓大玉兒下嫁。聽到此消息，大玉兒大驚，蘇茉爾連夜趕到范文程府討計策。范文程建議大玉兒將計就計，并藉此牽制多爾袞。大玉兒表面順從多爾袞，卻引起順治的反彈與誤會。第28集　　洪承疇向多爾袞呈上一首民間對于太后大婚一事的謗詩，告之此詩讓朝臣議論紛紛，也壞了太后及大清的名聲。多爾袞見婚事告吹，心有不甘，與大玉兒發生口角。大玉兒見多爾袞心意堅決，便約多爾袞深夜見面，會給多爾袞一個交待。深夜，大玉兒平民妝扮，并拿出一只已擬好宣告大玉兒薨逝的詔書給多爾袞看，與多爾袞相約，只要多爾袞放下一切權力，愿與他同赴草原共同生活，而這是唯一能顧全大局，又成全兩人感情的方式。多爾袞思考良久才答應大玉兒的要求，但大玉兒卻又拒絕了，她告訴多爾袞，二十年前的多爾袞絕對會毫不猶豫地答應，現在的他早已不是二十年前的多爾袞了，除了愛大玉兒，更愛上了權力。對此質問，多爾袞長嘆。

5，孝莊太后到底下嫁多爾袞沒有為何史料眾說紛紜莫衷一是

莊太后是否下嫁過攝政王多爾袞，它被稱為清宮第一大疑案。　　有些人支持太后下嫁，依據如下：一是孝莊太后為了保護兒子順治的皇位，二是多爾袞曾經自稱或他稱為“皇父”，三是蔣良琪《東華錄》記載多爾袞曾經出入后宮內院，四是滿洲有“兄死弟娶其嫂”的習俗，五是有人稱見過《太后下嫁詔》，六是有人稱孝莊太后死后葬于昭西陵，而沒有與皇太極合葬于昭陵，七是明人張煌言《建夷宮詞》所記載：“…慈寧宮里濫楹門…大禮恭逢太后婚”寫明了太后下嫁之情。但是，仔細分析，上述幾條都有不妥之處：順治的皇位是多方勢力相互斗爭妥協的結果；而“皇父”只是一種尊稱，并不能說明什么問題，光緒帝還曾經稱呼慈禧太后為老佛爺呢，但是慈禧太后也沒做過皇帝呀；多爾袞出入內院也可能是商量軍國大事，并不能說明孝莊太后下嫁了；不能因為滿洲有弟娶其嫂的習俗就說明孝莊太后一定會下嫁；有人說見過孝莊太后下嫁詔書但并沒有保存下來，所以仍然不能蓋棺定論；孝莊生前就曾稱和子孫相伴多時，不忍驚動太宗亡靈，愿和子孫在一起，所以才葬在昭西陵；張煌言是南明人，“夷”帶有很大的民族偏見，而他當時也身在南方，口述之語不足為信。支持孝莊太后沒有下嫁多爾袞。首先如此重大之事，京城中人竟無人所知；再次，朝鮮的《李朝實錄》也沒有記載，不過孝莊太后與睿親王多爾袞之間的情愫是可能有的。

6，孝莊是否嫁給多爾袞

這在歷史上是一樁疑案。至今在清史學界也仍然是肯定者有之，持懷疑否定者亦有之。　　太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。張煌言此詞寫于順治七年，以當時人記當時事，似有所據，慈寧宮是孝莊皇太后的寢宮，詞中說慈寧宮中張燈結彩，喜氣盈盈地舉行婚禮，就是指孝莊太后下嫁多爾袞之事。主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”，似乃暗指多爾袞迫使太后與之為婚；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。　　但老一輩清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難。孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據，至于所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實例。

肯定沒有

沒有