總之，河南人在廣東的還是很多的，自改革開放以來(lái)，有越來(lái)越多的河南人南下打工或者經(jīng)商，有的也在那里定居，如今生活的比較美滿了。我是在2016年去過(guò)廣州，當(dāng)時(shí)去的也是天河區(qū)，在一個(gè)城中村里也有不少的河南人，有開羊肉燴面館的，有賣火燒的，有賣水果的，感覺河南人在廣東的生活還是比較辛苦的。

1、河南人在廣東多嗎，身為河南人來(lái)廣東多久了，過(guò)的好嗎？

感謝邀請(qǐng)，之前有人做過(guò)調(diào)查，結(jié)果顯示河南外流人口最多的省份就是廣東省，在廣東至少有幾十萬(wàn)的河南人在這里工作生活，有的也定居在了那里。廣東有個(gè)“河南村”廣州天河區(qū)下棠村被稱為是“河南村”，在這里聚集著幾萬(wàn)名河南人，里面很多的商鋪也是河南人開著，在這里幾乎是清一色的河南話，我是在2016年去過(guò)廣州，當(dāng)時(shí)去的也是天河區(qū)，在一個(gè)城中村里也有不少的河南人，有開羊肉燴面館的，有賣火燒的，有賣水果的，感覺河南人在廣東的生活還是比較辛苦的。

河南人在廣東有很多從事小生意的相距一千多里，卻成為了河南人外流人口最多的省份，廣東的商業(yè)環(huán)境還是比較活躍的，我在2016年去廣州的時(shí)候，去的也是一家河南人開的飯店，來(lái)這里吃飯的也有很多河南人，聽口音就會(huì)覺得非常親切。晚上睡覺的地方非常寒酸，在一處比較老舊的居民樓內(nèi)，住的是由大客廳改成兩個(gè)房間和一個(gè)小客廳改造而來(lái)的，地方非常狹窄，

在廣州，我見到了幾個(gè)河南人，有給老板當(dāng)司機(jī)的，有跑外賣的，有跑滴滴的，還有賣餅的。總的來(lái)說(shuō)，生活的都很不容易，都是為了生活，總之，河南人在廣東的還是很多的，自改革開放以來(lái)，有越來(lái)越多的河南人南下打工或者經(jīng)商，有的也在那里定居，如今生活的比較美滿了。那么你去過(guò)廣東嗎？有哪些故事呢？我是河南這些事兒，持續(xù)更新更多河南本地問(wèn)答，歡迎關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！，

2、客家人的祖上是河南人嗎？

據(jù)歷史資料記載，河南是客家人最早的居住地之一，從中原地區(qū)走出去的客家人遍布世界各地，而且客家人講究根，所以才會(huì)來(lái)到河南來(lái)尋根。但是為啥河南人要到山西大槐樹尋根呢？不是說(shuō)河南是中華民族的發(fā)源地之一，而且河南是很多人的故鄉(xiāng)嗎？關(guān)于此問(wèn)題，我的淺見是:客家人其實(shí)是中華先民從古至今，從中原地區(qū)遷徒至世界各地的人，

之所以自稱客家人，原因也在于此。古代中原地區(qū)基本就是如今河南省及周邊地區(qū)，這個(gè)遷徒時(shí)間非常漫長(zhǎng)，據(jù)史載，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始了，并且跟戰(zhàn)亂緊密聯(lián)系在一起。中原戰(zhàn)火連天，人們?yōu)榱松娌坏貌荒舷拢热?晉代衣冠南渡、宋朝南渡等，反正跟戰(zhàn)亂有很大關(guān)系。還有其它一些例證：例如臺(tái)灣的客家人自稱“河洛人”、“河洛郎”，而且閩南話也叫“河洛話”；客家人的姓氏、民風(fēng)民俗、節(jié)日慶典基本上都來(lái)源于中原、河洛地帶；在廣東的漢族三大民系中（客家、福佬、廣府）也都有詳細(xì)的史實(shí)記載，說(shuō)明他們的祖先來(lái)自中原，

所以說(shuō)客家人總是到河南來(lái)尋根的緣故。其實(shí)這個(gè)真的是人云亦云造成的一個(gè)說(shuō)法，至使后人相信自己先祖就是山西大槐樹下移的民，起的源，說(shuō)句撕心裂肉的話，實(shí)際上，很多人壓根就沒有老族譜。現(xiàn)在所謂的山西大槐樹移民的家譜幾乎全都是清朝乾隆以后修編的，即使有也在數(shù)百年的戰(zhàn)亂饑荒中丟失殆盡了，也無(wú)從談起祖宗是來(lái)自何方之談了，

宋之前，平民是不修族譜的，族譜只能是官方修訂。到了金元時(shí)期，少數(shù)民族入駐中原，更不要說(shuō)平民了，連官也很難去修訂族譜了，直到清朝，在民間突然興起建族譜之風(fēng)，因?yàn)楹芏嗳硕疾恢雷嬖丛谀模慷鴱墓艜r(shí)山西移民又多，也就人云亦云稱也是山西洪洞縣大槐樹下移的民。這種說(shuō)法合情合理，也是慢慢形成了河南人大部分都是從山西大槐樹下說(shuō)法，

客家人大多是在金滅宋時(shí)南遷的漢人，那時(shí)的京城在河南開封一帶，漢人有尋根祭祖的特性，所以客家人到河南尋根。元末之際天下動(dòng)亂，中原慘遭戰(zhàn)禍，十室九空，而山西沒有被戰(zhàn)火波及，人口眾多，明朝洪武年間，朱元璋下令將山西的幾十萬(wàn)人口陸續(xù)遷移至中原，其中重要的集散地在洪洞廣濟(jì)寺，出發(fā)時(shí)在一棵大槐樹集合，然后被遷移至中原各處。