隋朝一統后，延續了鄭州這個地名，唐代依然有鄭州之地名，貞觀七年(633年)鄭州遷移到管城(今鄭州市管城區)，鄭州的建制和治所才固定下來。西游記中提到的妖怪，我們可以可以這樣理解，妖怪的思想是千變萬化的，妖怪為了生存，想盡辦法迫害人類，大唐是個人類居住的繁衍地，自然妖怪沒了生存的根基，所以妖怪沒有是正常的。

1、鄭州尬舞你怎么看？

鄭州的各大公園的廣場，出了一群奇怪的異類，每天隨著激烈的音樂節奏，即興扭動著自己的身軀，有組織的進行群魔亂舞，看著像抽搐了一樣，而且圍觀的群眾越多，他們就越瘋狂，完全陶醉在自我的世界，簡直不能自拔鄭州尬舞嘩眾取寵歪風邪氣污染城市形象這種被稱為尬舞的行為，不知道是誰開始先叫的，充滿著低俗和做作，他們以賣丑為榮，以此來博得大家的喜歡，就算是被指責和批評，他們也毫不在乎，依舊我行我素，污染了城市的道德形象。

不僅是在公共場合進行聚眾亂舞，而且還在網絡進行大膽直播，徹底把這種不良的行為和影響繼續擴大，不知道這些網絡直播的背后，到底有什么樣的目的和動機，僅僅是博人眼球，未免也太簡單了，鄭州尬舞即使被大眾接受，也是嘲笑和貶低公園尬舞的這些群體，從行為和意識上來看，基本上不是本地人，都是一些鄉野村夫，整天不務正業，無所事事，他們的欣賞品味極其低下，沒有任何羞恥心，尬舞這種東西，根本就談不上是種舞蹈，而且嘩眾取寵而已。

2、鄭州為什么叫鄭州呢？

歡迎打開歷史寶藏，一起來讀河南那些事兒，（約500字，閱讀需2分）河南滎陽有一座高大的雕像，名為鄭氏三公。鄭氏三公塑像這三公分別是鄭桓公、鄭武公、鄭莊公，是鄭國的頭三個開創性君王，如今這個西周一直到戰國時期的鄭國，留給河南省的最大歷史遺產，就是“鄭”這個名字。鄭州、新鄭等地名，就是發源于此，鄭國（前806年-前357年）是周朝的一個重要諸侯國，和周王一樣是姬姓，一開始被封于陜西鳳翔一帶，后隨著周平王東遷，來到了河南，居于中原地區，就是今天的新鄭一帶。

春秋初年的鄭國在鄭莊公的治理下，國力強盛，這時候我們眾所周知的春秋五霸都還沒有登上歷史舞臺，鄭莊公連周王都不放在眼里，甚至還為了攻打宋國，和周王鬧翻，最終周王看不下去了，發兵攻打鄭國，爆發了鄭周繻葛之戰，結果周王受了傷，天子威嚴掃地。鄭周繻葛之戰這段時期其實是春秋第一霸——“鄭莊公小霸”時期，“鄭伯克段于鄢”之典故鄭國后來衰落，被韓國所滅，子孫以國為氏，此為鄭姓的由來。

鄭姓在河南流傳下來，韓國派往秦國的間諜水利工程師鄭國，就是以鄭為姓，新鄭這個名字，是因為上文所言，鄭國從陜西鳳翔遷到河南，因此為了區別兩個鄭地，就以“新鄭”命名鄭國搬遷到河南的這個地名。秦始皇一統天下后，在此地設潁川郡，轄有新鄭縣，東魏武定七年(549年)，改潁州為鄭州。鄭州這個地名自此而始，隋朝一統后，延續了鄭州這個地名，唐代依然有鄭州之地名，貞觀七年(633年)鄭州遷移到管城(今鄭州市管城區)，鄭州的建制和治所才固定下來。

3、你怎么看鄭州人民公園尬舞的現象？

河南的都市頻道曾經搞過一個選秀節目，選的是各種底層和民間的人才，展現他們擅長的才藝，最終成為草根明星，如果你按照央視或則湖南衛視選秀節目的標準看，這些草根明星的大都不登大雅之堂，什么剪刀舞，尬舞，搞笑，雜技之類的，各種奇葩的人都有參加。最終選取的明星在河南也算小有名氣，慢慢通過商演，脫離草根，過上一種類似中產的生活，

其實河南的尬舞某種程度上就是這種草根明星選秀的延續。在互聯網時代，電視選秀已經不能滿足底層很多人的表演欲，現在只要有鏡頭的地方，就可以有表演，網絡直播提供了電視選秀的另外一種途徑，而想要在直播中脫穎而出，這些草根明星只能選取更加能夠博取眼球的方式來吸引觀眾和網絡直播，所以，鄭州的尬舞只是這種表演形式的延續，很多普通人沒有機會走上舞臺，但是網絡直播讓他們看到了這里面的商機，他們可以通過這種民主似的直播來展現自己的另類的一面。