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1，詩歌怎么鑒賞

文學(xué)作品都有三個層面，即語言層面、意象層面和意蘊(yùn)層面。詩歌鑒賞也要從這三個層面入手。 詩有很強(qiáng)的直覺性,語言層面. 意象層面意象與美育有著不解之緣，具有美的意象的詩，才能給讀者以美感。意蘊(yùn)層面伴隨著意象在腦海的形成和語音節(jié)奏感的刺激，讀者已經(jīng)產(chǎn)生了初步的美感，但是如何突破意象表層去體悟詩的意象內(nèi)蘊(yùn)即詩的意蘊(yùn)，是詩歌鑒賞成敗的關(guān)鍵。詩的意蘊(yùn)一般包括審美意蘊(yùn)和智性意蘊(yùn)。

詩歌怎么鑒賞

2，詩歌賞析

把最后的助該成力字就好了.

怎么全是仄聲啊

風(fēng)雪飄揚(yáng)心飛絮黯然消魂傷相聚愿把心緒隨風(fēng)去我癡我怨我無助四句讀來壓韻壓的很是標(biāo)準(zhǔn)，哈哈，可是感覺卻少了幾分詩的意境，在我看來詩的意境主要有三部分。其一，是人，人的品性高了，才有高瞻遠(yuǎn)矚經(jīng)天緯地的胸懷，才有細(xì)膩如水上落花的情思。再者，是字，文章的駕馭，筆下有神不是一朝一夕三日之功便可，只有常常的沐浴在詩書之中才可有秒筆生花的功力。最后，是景，文章本天成，秒手偶得之，處在一處天地靈秀的地方，思若泉涌，可一發(fā)不可收拾。。。其實一首詩的意境便是他的靈魂。記得一首詩這樣寫一蓑一笠一漁舟一個漁翁一釣鉤一拍一呼還一笑前三句若連起讀來，不過是人景敘述而已，可第四句一人獨占一江秋一句道破，給人以極大的遐想。。呵呵，中華文化，我們也都是知道皮毛而已。。

是啊第三句應(yīng)該用平聲這樣讀起來更有感覺還有一首詩里面重復(fù)的字詞不要太多你這里我也太用多了點還要注意意境加點環(huán)境描寫

不錯好詩

最后一句,不好.沒壓呀

詩歌賞析

3，詩歌的賞析

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。把醞釀已久的思念交給秋風(fēng)，讓明月演繹相思的旋律，將期待團(tuán)圓的心放飛到天空，在異鄉(xiāng)斑駁的夜空下又想起你-----我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)------東仰綠春。座落在哀牢山腳下，李仙江畔，那里風(fēng)景奇特，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸。那里有我心愛的父母和兒時的伙伴。為了求學(xué)，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到錫都個舊，每個學(xué)期最多回兩次家，不離鄉(xiāng)不知思鄉(xiāng)何滋味，每到周末看到舍友們一個個高高興興地回家，我很是羨慕，周末的宿舍空蕩蕩的毫無生氣，夜晚一個人在空寂的宿舍里連個講話的人都沒有，唯一可做的就是給家里人打電話來緩解心中的落寂，或打給朋友聊一聊近況來證明自己不是一個孤獨的人兒。夜很漫長，思鄉(xiāng)的情緒也正在滋長，我沒有任何的一絲睡意，我的思緒會去追逐家鄉(xiāng)亙古燦爛的太陽，淚水悄然而逝。我想家了。明月本無價，高山皆有情。路遙千里，不斷相思，人雖不至。心向往之，故鄉(xiāng)我和你貌似隔著千山萬水，卻從不曾遠(yuǎn)離，我想念外婆的茅草房，東一座西一棟，就像大山里的蘑菇叢，密密麻麻，自然，純樸，可愛。我想念外公的藤格子椅，小時候坐在上面玩，陽光照在掌心，仿佛一切盡在掌握之中，當(dāng)我握緊拳頭時，它卻早已憮影無蹤，那近在手中的感覺是一場美麗的幻覺。外公把它放到院子里的豐收瓜架下，沏上一杯茶，他坐在上面，在一旁玩的我看著外公的神態(tài)，就如一種昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路的人生感慨。每一學(xué)期結(jié)束的時候，是最令我向往的時候。通常在放假前的一周我就按奈不住情感。，這一周對我來說無疑是一學(xué)年中最漫長也是最幸福的一周，我沉浸在回家的幸福之中，別提好好復(fù)習(xí)功課了。這也是我最煩悶的一點，意念總是戰(zhàn)勝理志，每每我拿起書要好好復(fù)習(xí)，臨時抱一下佛腳時，那種高興勁又涌上心頭，課本當(dāng)然也是丟在一邊，去收拾行李，即使我的行李已被我收了好多遍…… 故鄉(xiāng)，多少個夜里我面向西而駐立在宿舍走廊里，仰望夜空，思念向故鄉(xiāng)生長，遙想每一顆繁星上都藏有一個笑臉，讓人望眼欲穿，心動欲摘。

詩歌的賞析

4，詩歌賞析方法

一、鑒賞古代詩歌中的形象、語言及表達(dá)技巧方法　　1、形象：　　(1)準(zhǔn)確把握詩歌形象，對鑒賞詩歌很重要，只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩中所抒發(fā)的感情，并進(jìn)而理解詩歌的主題。　　(2)和小說、戲劇塑造的形象有別，詩歌塑造的藝術(shù)形象更多地注重形象的“神”，即內(nèi)在精神的形象。敘事詩雖有相對完整的故事情節(jié)，也利用矛盾沖突的發(fā)展過程來描繪人物形象，塑造典型性格，反映現(xiàn)實生活，但詩歌形式上的特殊要求決定了詩歌形象刻意求“神”的特點。抒情詩則往往是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。古典詩歌中還有豐富的意象和多樣的意境，都是作家的思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果，也是刻意求“神”的。　　(3)詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫：可以白描勾勒，也可以濃墨重彩；可以烘云托月，也可以淡墨點染；也可以借助想像、聯(lián)想塑造形象。　　2、語言：　　(1)要注意從語言點出發(fā)，仔細(xì)推敲文句：①掌握活用，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的“濺”和“驚”。②注意互文，如“煙籠寒水月籠沙”。③添補(bǔ)“節(jié)縮”，如“艱難苦恨繁雙鬢”。④還原語序，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。　　(2)要注意從煉字煉意出發(fā)，抓“詩眼”和“詞眼”，如“坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴”(崔道融《溪上遇雨》)中的“銜”、“噴灑”，“云破月來花弄影”(張先《天仙子》)中的“弄”。　　(3)要注意不同作家不同語言風(fēng)格的把握：陶淵明的清淡自然，王維的清新典雅，李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的豪邁曠達(dá)，陸游的悲壯憂憤，李清照的柔婉雋永，辛棄疾的雄渾悲慨，等等。　　3、表達(dá)技巧：　　(1)表現(xiàn)手法：或托物言志，或情景交融，或聯(lián)想想象，或小中見大，或虛實結(jié)合，或動靜結(jié)合等。　　(2)表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情，各盡其妙：記敘明確過程，描寫突出形象，議論、抒情點明詩旨。抒情有直抒胸臆，有間接抒情。間接抒情常表現(xiàn)以物托情、借景抒情、借事抒情、寓情于景等。　　(3)修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、反復(fù)、設(shè)問、反問、對偶等。　　(4)運用典故：運用典故是古代詩文中較為常見的一種藝術(shù)手法。詩歌用典分語典和事典兩種情況：引用以往典籍中的原話或據(jù)原話稍作修改的，叫做語典；引用某件史實而高度概括的，叫做事典。詩歌以典入詩，往往能收到語約意豐、化熟為新的效果。要注意聯(lián)系典故的原始意義去揣摩典故的“語境義”。　　二、評價古代詩歌的思想內(nèi)容　　(1)“評價古代詩歌的思想內(nèi)容”是指對古代詩歌的思想傾向、作者主旨、作品中的情感基調(diào)、作品的思想意義、社會價值及時代價值等進(jìn)行分析、綜合、重組并評說。　　(2)評價古代詩歌的思想內(nèi)容大體可從以下三方面著手：①了解作品蘊(yùn)涵的政治傾向(包括政治立場、政治觀點、政治態(tài)度等)。②區(qū)分作品情感觸發(fā)的類別(或由社會觸發(fā)的，或由人生觸發(fā)的，或由自然觸發(fā)的等)。③探索作品思想內(nèi)涵的層面(或結(jié)合當(dāng)時的社會時代背景了解作品的思想價值，或結(jié)合作家的身份、身世、思想了解作品與其整個思想體系的關(guān)系，或結(jié)合作品的內(nèi)容了解作家的思想主張、思想信仰、人格信念，或結(jié)合作品的內(nèi)容了解作品對當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義等)。　　(3)評價古代詩歌的思想內(nèi)容時要注意：①注意從詩歌形象、意境所營造的總體氛圍中尋找詩歌蘊(yùn)蓄的意義，體會作者的感情基調(diào)。②注意把握形象的比喻、象征意義深入理解詩歌的思想感情。③注意結(jié)合詩人當(dāng)時的時代特征(時代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等)來理解詩歌的思想感情。④注意結(jié)合詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來理解詩歌的感情，要善于調(diào)動對詩人生平的已有的認(rèn)知內(nèi)容來幫助理解具體詩作。⑤注意結(jié)合詩人的詩歌的風(fēng)格、流派等因素理解詩歌的思想感情。

1.出現(xiàn)疊詞，比如【迢迢牽牛星】中的疊詞，大致答法為 ——————————————（作用）+讀起來朗朗上口，富有音韻美2.詩歌賞析格式【答題】這一句運用了————的修辭手法，描繪了——的景色，揭示了——的哲理，表達(dá)了——的情感3.寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。表達(dá)方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。

腹有詩書氣自華，首先要是有一定的文學(xué)根基，鑒賞起來相對會容易一點，再有就是人生的經(jīng)歷，詩詞里的佳句妙句基本上都是反應(yīng)了作者的一些人文思想和報負(fù)或者各種各樣的見解，有豐富的社會閱歷，才能產(chǎn)生共鳴，這樣理解得才更透徹。具體的寫作手法這在很多古人的詩話里都有很系統(tǒng)的介紹，像袁枚的《隨園詩話》，歐陽修的《六一詩話》，趙翼的《甌北詩話》等等，都是不錯的書，對詩詞的解析和賞析都有自己比較獨到的見解。看一首詩詞的好壞首先是看它的意境，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，現(xiàn)于言外。”這就是詩詞的最高境界，有的詩讀起來瑯瑯上口，通篇段落像行云流水一樣流暢，又沒有什么生字，這種無疑就是好詩，至于里面引經(jīng)據(jù)典，用什么典故，這個就看個人文學(xué)，史學(xué)功力了。個人覺得，詩詞歌賦分為三個層次，句秀，骨秀，神秀。這個解釋起來就比較抽象，不多說了，希望這上面說的會對你有幫助，如果你想知道的是那些很具體，很死板的那些個上綱上線的法，我建議你別去學(xué)，那是在生吞活剝詩詞，你每看一首詩，就用那些個方法去套，這個該是用什么什么法，那個該是用什么什么法，那整首詩的韻味就完全被破壞了，都說佛法精深，詩詞也一樣精深，有些東西屬于只可意會，不可言傳，只能用心去體會，很難用言語來表達(dá)，感覺出那層味道就可以了。