筆記風(fēng)格作品在中國古典書籍中數(shù)不勝數(shù),筆記風(fēng)格作品發(fā)源于唐代，盛于宋代,預(yù)習(xí)的鏈接其實(shí)和自學(xué)是不一樣的,a.筆記是一種寫作體裁,預(yù)習(xí)的作用是對整個學(xué)習(xí)內(nèi)容的“方向引導(dǎo)和重點(diǎn)規(guī)劃”,古文在古代叫筆，和韻文相對的時候叫筆記,其同義詞有隨筆、筆談、雜識、筆記等,”主要用筆記記錄的作品體裁。
a. 筆記是一種寫作體裁。一卷書沒有固定的主題，一段講天文，下一段可以講狐貍，是作者個人“隨筆”或“雜記”的一種文學(xué)。筆記風(fēng)格作品在中國古典書籍中數(shù)不勝數(shù)。筆記風(fēng)格作品發(fā)源于唐代，盛于宋代。古文在古代叫筆，和韻文相對的時候叫筆記。南朝謝《文心雕龍》:“陸崔，頗懷之作筆記；丁儀與邯鄲，亦含議論之美。”南朝梁劉勰寫《文心雕龍·蔡略》:“文太真的筆記，邏輯清晰，也是個好文豪。”南朝僧、儒《太常為政官傳》:“辭賦極深，筆記尤實(shí)用。”主要用筆記記錄的作品體裁。大部分內(nèi)容是記故事、辨事物、解古語、敘歷史事件、寫場景。其同義詞有隨筆、筆談、雜識、筆記等。
預(yù)習(xí)的鏈接其實(shí)和自學(xué)是不一樣的。預(yù)習(xí)的作用是對整個學(xué)習(xí)內(nèi)容的“方向引導(dǎo)和重點(diǎn)規(guī)劃”。所以，一個認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ欢ㄒ獏^(qū)分預(yù)習(xí)和自學(xué)。預(yù)習(xí)專注于講課的內(nèi)容，搞清楚內(nèi)容的目的和路線，然后告訴自己“下一場戰(zhàn)斗是什么，戰(zhàn)斗的路線是什么，應(yīng)該堅(jiān)決拿下哪些陣地？那些崗位可以100%定下來，那些需要上級支持(老師上課回答)。”所以只是規(guī)劃，全力去做就好了，不要再做另一套筆記，那樣只會增加程序上的工作量，效果可能還不如你說的第一種方式。至于課后，你需要努力鞏固，這個時候你可以用更多的時間和精力。至于筆記經(jīng)驗(yàn)，如果你能保證課后鞏固的量，時間久了自然就來了，經(jīng)驗(yàn)也就是你自己的學(xué)習(xí)思路和方法自然就顯現(xiàn)出來了。呵呵，希望回答有幫助。
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