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1，什么是管子

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3，國學經典管子一書的最早成書時間是在什么時候

大約成書于春秋戰國（前475～前221）至秦漢時期，漢初有86篇﹐今本實存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。包括儒家、法家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，其中以黃老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家雜之，其中的法家思想是道家影響下的法家思維。[7-8] 管子是我國古代重要的政治家、軍事家、道法家。集中體現于《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容復雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術；《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究我國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。[9]

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4，管子是干什么呢

管子的用途很多，主要有： 1、通水。 2、通氣。 3、裝飾。 4、鋼結構構件使用。

“管子”可以做很多事情！會很爽的事！管子代表著什么事都通了！很順！

注重教育是《管子》政治思想的一個重要方面?！豆茏印匪缍ǖ慕逃?，不僅是指學校教育，而且也指包括道德教育、職業教育、國防教育等在內的社會教育?！豆茏印芬粫鴱娜齻€方面論述了教育的地位與作用。一、教育對政治經濟有巨大的推動作用。《管子·宙合》篇說：“國猶是國也，民猶是民也，桀紂以亂亡，湯武以治昌。章道以教，明法以期，民之興善也。如此，湯武之功也?！? 《管子·君臣》下又說：“明君審居處之教，而民可使居治、戰勝、守固者也?！鞭q證地闡述了教育與政治經濟的關系，肯定了教育對政治經濟的促進作用?！豆茏印そ亍菲f：“夫明王不美宮室，非喜小也；不聽鐘鼓，非惡樂也，為其傷于本事而妨于教也?！边@里《管子》把教育看得和治國富民的“本事”同樣重要，肯定了教育的地位和作用。一個國家，一個地區的為政之道，最根本的在得民心，“然則得人之道，莫如利之，利人之道，莫如教之以政?！保ā豆茏印の遢o》）從另一個側面看，要治理好百姓，使其能夠“期而致，使而往”，“舍己以上為心者”，同樣是“教之所期也”。（《管子·立政》）另一方面，《管子》也看到了政治對教育的制約作用?！豆茏印ふ馈菲f：“夫君人之道，莫貴于勝，勝故君道立；君道立，然后下從；下從，故教可立而化可成也?！边@正說明，凡是政治清明，人君有為，必然要重視教育，教育也必然會得以發展。二、教育是改造社會風尚、移風易俗和改造人性的有力武器?！豆茏印ぞ肌废掠终f：“明君審居處之教，而民可使居治、戰勝、守固者也。”辯證地闡述了教育與政治經濟的關系，肯定了教育對政治經濟的促進作用?！豆茏印そ亍菲f：“夫明王不美宮室，非喜小也；不聽鐘鼓，非惡樂也，為其傷于本事而妨于教也?！边@里《管子》把教育看得和治國富民的“本事”同樣重要，肯定了教育的地位和作用。一個國家，一個地區的為政之道，最根本的在得民心，“然則得人之道，莫如利之，利人之道，莫如教之以政?！保ā豆茏印の遢o》）從另一個側面看，要治理好百姓，使其能夠“期而致，使而往”，“舍己以上為心者”，同樣是“教之所期也”。（《管子·立政》）另一方面，《管子》也看到了政治對教育的制約作用。《管子·正世》篇說：“夫君人之道，莫貴于勝，勝故君道立；君道立，然后下從；下從，故教可立而化可成也。”這正說明，凡是政治清明，人君有為，必然要重視教育，教育也必然會得以發展。三、教育對人的個性發展有著不可低估的作用在道德修養方面，《管子》極重視教育對人的感化作用。它說：若夫教者，*然若秋云之遠，動人心之悲；藹然苦夏之靜云，乃及人之體；*然若皓月之靜，動人意以怨；蕩蕩若流水，使人思之，人所生往。”（《管子·侈靡》）教化就好像“秋云”、“夏之靜云”、“皓月”、“流水”一般激勵并感化著人的內心世界，催人向善，促人從良，去做一個品德高尚的人。使之成為“居處為義，好學、聰明、質仁，再孝于父母，長悌聞于鄉里者?！币约啊坝腥隆⒐呻胖?，筋骨秀出于眾者”。（《管子·小匡》）這種既能遵守社會公德、奮發向上，又有健全的體魄，文武兼備，能勞動，能征戰，德、智、體皆優的人，正是《管子》樹人的標準?！豆茏印钒倌陿淙说慕逃枷雽笫喇a生了重大影響。