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1，關于修養的名言
2，關于修養好的名言警句急
3，有什么關于教養的名言或議論寫作文要用拜托了
4，有什么關于修養類的名言警句
5，誰能給一些有關于修養的名言警句
6，道德修養名言警句

1，關于修養的名言

嚴于律己，寬以待人！

在百度知道上查找，會有一大片的

關于修養的名言

2，關于修養好的名言警句急

美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。作者:（明）海瑞

關于修養好的名言警句急

3，有什么關于教養的名言或議論寫作文要用拜托了

我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠，城里人口口聲聲強調的“學識”離我們很遠，一如玻璃櫥窗里的玫瑰花，永遠不會扎根板結的黃土埂上。但農村人樸實、熱情的品格，卻在稻香的搖曳中，代代相傳。農家娃沒有城里人的闊綽，但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養的標簽，因為我們追求的只是內心的富足，一輩子的安詳。　　金色的秋風吹來金色的夢想，10月的田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫，急不可耐的農人便肩披毛巾，頭扣草帽，在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔，記錄著農人的財富與成果。簡單、知足，是我們生活的基調。　　我不知道，這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒，是否他們眼里的農事只是低級趣味。但當我放眼張望那隔間里的三口之家，看著他們強制孩子用稚嫩的雙手寫下遠非屬于那個年紀應該涉足的古文、英文、方程時；當我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時，當我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時，我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂，我不敢說他們的生活里有人格的芬芳，抑或教養的幼苗，真的，我不敢說。我所能傳達的，或慶幸的是，我們的稻谷擁有最本真的香甜。　　故鄉在小河蜿蜒環繞的平原地區，大片的稻田就是農民一生的崗位，一代代的農人在田野里勞作，將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發芬芳，那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上，融入稻谷抽芽拔節的生命節奏，也滋潤了枕在稻草上生長的農家娃。　　如今，生活愈來愈精致，而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發現自己已無法回到從前的日子了，但我知道那流淌在農家屋舍前的稻香已植入我的心田，溫熱著在異鄉奔波的農人。　　在故鄉的柔波里，我甘心做一根稻草，安詳、富足，永遠散發著教養的芬芳

有什么關于教養的名言或議論寫作文要用拜托了

4，有什么關于修養類的名言警句

內修則外理,形端周圍影直.

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎生活就是戰斗。 —— 柯羅連科為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

我這兩句都是書本上背下來的哦

八目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下

君子恥其言過其行.

5，誰能給一些有關于修養的名言警句

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方園。(孟子)

6，道德修養名言警句

凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。 ——愛默生【美】忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。 ——曾國藩怒時光景難看，一發遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵養于未怒之先。 ——申涵光虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。 ——歌德【德】人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。 ——羅斯金【英】身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎? ——武則天心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。 ——宗白華性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作【日】修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 ——愛默生【美】道德修養的名言警句人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川●文以行為本，在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。——唐·柳宗元●一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭●金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。——明·薛瑄●在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯●精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾●歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則O(∩_∩)O~

道德修養的名言警句人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川●文以行為本，在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。——唐·柳宗元●一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯●我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭●金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。——明·薛瑄●在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇，請保留此標記最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯●精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾●歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根●君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。《阮子》君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。——《阮子》●類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。——唐·駱賓王●人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰●道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基●道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞●人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭●一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根希望采納偶的答案，謝謝啦！！！(ˇ?ˇ）想～

凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。 ——愛默生【美】忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。 ——曾國藩怒時光景難看，一發遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵養于未怒之先。 ——申涵光虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。 ——歌德【德】人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。 ——羅斯金【英】身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎? ——武則天心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。 ——宗白華性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作【日】修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 ——愛默生【美】修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。 ——科恩人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川●文以行為本，在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。——唐·柳宗元●一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭●金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。——明·薛瑄●在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯●精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾●歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則就這些了，祝你好運！