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1，冬至大如年的意思

“冬至大如年”的意思是冬至的重要性僅次于過年。冬至是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》記載有“冬至大如年”之說。冬至這天，北方吃餛飩來應(yīng)節(jié)，南方則吃湯圓，香港更是“無雞不成宴”。冬至日的前一天，又叫做“小至”，家家戶戶搗米做湯圓，以作為冬至日團圓圍桌食用。過了冬至，就將迎接新年。因為冬至并沒有固定于特定一日，所以和清明一樣，被稱為“活節(jié)”。早在二千五百多年前的春秋時代，中國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，所以就有“冬至大如年”的說法，就是冬至的歡慶禮俗和春節(jié)都差不多。

冬至大如年的意思

2，為什么冬至大如年

　　冬至，是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，我國古代，很重視冬至，當作一年中較大的節(jié)日來過，并有“冬至大如年”的說法，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。　　冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”， “冷在三九，熱在三伏”;冬至后，白晝漸長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，是一個吉日，應(yīng)該慶賀慶賀。　　冬至憑什么大如年呢?這與冬至被賦予了多重意義有關(guān)，其中幾點意義，甚至是“年”都無法比擬的。　　【冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣】　　陰陽五行學說認為，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦中，此時為地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象征陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。　　古人還曾把冬至定為一年的開始。從這個層面上來說，冬至已經(jīng)是年了。易曰：先王以至日閉關(guān)，商旅不行。　　【冬至是“數(shù)九”的開始】　　從冬至開始，就進入俗話說的“數(shù)九”寒天了。也就是說，冬至是“數(shù)九”的開始，這個，就是“年”所不具備的了。　　“數(shù)九”又稱“冬九九”，俗稱“交九”，是我國北方舊時流行的一種雜節(jié)氣。數(shù)九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。　　有的朋友也許會問，為什么偏偏是數(shù)“九”，而不是數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢?這應(yīng)該是與陰陽消長，陽長陰消有關(guān)。九，是最大數(shù)，一九二九地數(shù)著最大數(shù)，意味著冬日的陰氣不斷消減，累至九次便到了頭，寒去春來，“春已深矣”。　　舊時，民間流行填“九九消寒圖”以供消遣。“九九消寒圖”也許形式有異，或是寒梅，或是九體對聯(lián)，又或者是雙鉤描紅書法，但意思卻都差不多，都是每天填一筆，或者是一朵花，直到九九之后春回大地，一幅“九九消寒圖”也就大功告成了。　　【冬至是祭祀的重要日子】　　相傳，冬至祭祀始于周朝。“以冬日至，致天神人鬼。”以祈求神靈消除疫疾，減少荒年、饑餓、死亡。　　據(jù)古籍記載：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”　　冬至過節(jié)，則源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。　　漢朝稱冬至為“冬節(jié)”，官府舉行“賀冬”儀式祝賀，并且形成例行假期。“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”是故官府放假休息，軍隊待命，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪。　　唐、宋時，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領(lǐng)大臣到郊外舉行祭天大典;普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。　　明、清時，皇帝要在冬至這天舉行祭天大典，謂之“冬至郊天”。文武百官要向皇帝呈遞賀表，相互之間也要投刺祝賀。　　所以，即便到了現(xiàn)在，南方的很多地方，外出的人，都要回家過冬至節(jié)，表示年終有所歸宿。閩臺民間對冬至更是重視，要在這一天祭拜祖先，不回家過冬至的人，會被視為不認祖宗的人。所以冬至也就成了合家團聚的日子。　　紹興民間，不僅冬至要祭祀祖先，還要剪紙衣服，冬至日送到祖先墓前焚化，謂之“送寒衣”。祭祀之后，親朋好友聚飲“冬至酒”，懷念逝者的同時聯(lián)絡(luò)感情。　　【冬至是元始天尊誕辰】　　相傳，冬至還是元始天尊的誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，類似于民間傳說的盤古，是傳說中的創(chuàng)世之祖。　　冬至這天，道觀舉行盛大法會，慶賀元始天尊誕辰。

為什么冬至大如年

3，為什么說冬至大如年

“冬至”既是24節(jié)氣之一，也是我國古往今來的一個重要節(jié)日。以節(jié)氣為節(jié)日，只有清明節(jié)和冬至節(jié)。而在歷史上，冬至節(jié)與年節(jié)幾乎平起平坐，所以一直有“冬至大如年”的說法。下面從三個方面詳細回答“為什么說冬至大如年”這個問題。一、從歷史上的發(fā)展演變看它的重要地位從資料記載中，我們可以看出傳統(tǒng)節(jié)日“冬至節(jié)”的歷史盛況。 “冬至節(jié)”出現(xiàn)很早，在周代就以“冬至”為“小年”。因為在周代的時候，是以農(nóng)歷十一月為正月的，于是處在這個月份的“冬至“就成為了“小年”。既然是當作“年”來過節(jié)，就可知當時節(jié)日之盛。到了漢代的時候，時人把冬至稱為“冬節(jié)”，官場上都要舉行賀節(jié)的禮儀。這大概相當于現(xiàn)代的“團拜會”，那時叫作“賀冬”。魏晉南北朝時，冬至被稱為“亞歲”，意思也就是“小年”。人們在這一天要對父母長輩拜年。這就是把“冬至”當作了“年”來過的。唐代仍沿襲舊俗。到了宋代，冬至更是發(fā)展成為祭祖的節(jié)日。《東京夢華錄》對此有記載。當時的京師（即開封）“最重冬至節(jié)”，每當冬至節(jié)來臨的時候，人們都要換上新衣服，并置辦節(jié)日飲食用品，還要祭祀祖先，還要相互往來慶賀，那種情景真像是在過年，所以，古人稱之為“一如年節(jié)”。后來到元、明、清時期依然沿用了下來。至今還保留了“小年”的稱謂，也還保留著“冬至大如年”的說法。二、從時間的持續(xù)上看它的重要地位從古至今，冬至節(jié)都是要過兩天的，前一天叫作“冬夜”，到冬至那天就叫“冬至日”，也有的地方叫“正冬”。為什么冬至時節(jié)能夠過上兩天的節(jié)呢？此時屬于“農(nóng)閑”時節(jié)，全年的農(nóng)事已經(jīng)基本上結(jié)束，糧食收獲歸倉，來年耕種尚未啟動，處在全年的“農(nóng)事空檔期”。這就在時間上提供了“全民休閑”的基礎(chǔ)。還有兩個重要推動力：一是收獲完畢，需要慶祝豐收；二是一年勞累，需要放松。這樣幾點結(jié)合在一起，就是“一拍即合”，于是就有兩天的節(jié)日——冬至節(jié)。而在全年所有節(jié)日中，也只有“年”與之匹配，所以說是“冬至大如年”。三、從民俗的隆重上看它的重要地位冬至既然是“小年”，那么在習俗上也與“過年”一樣講究。在古代，每當冬至節(jié)到來之時，我國北方地區(qū)要宰羊、吃餃子、吃餛飩，南方地區(qū)則在這一天吃冬至米團、冬至長線面。民間還要在這一天祭祖。我們可以從古人的記載來看當時的盛況。清代蘇州人顧祿寫的《清嘉錄》中，就記載了“冬至大如年”的盛況。為了確保原貌，讓大家有全面的了解，我把其中的主要內(nèi)容摘錄如下：郡人最重冬至節(jié)。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔盒，充斥道路，俗呼“冬至盤”。節(jié)前一夕，俗呼“冬至夜”。是夜，人家更速燕飲，謂之“節(jié)酒”。女嫁而歸寧在室者，至是必歸婿家。家無大小，必市食物以享先，間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文，加于常節(jié)，故有“冬至大如年”之諺。這段話的大概意思如下：郡中的人最重視冬至節(jié)了，在節(jié)日到來之前，親戚朋友就相互饋贈食品，那些送禮的人，提著筐子，挑著盒子，擠滿了大路。這種風俗叫作“冬至盤”。冬至節(jié)的前一夜，俗稱為“冬至夜”。在冬至夜，家家輪流請人來吃飯喝酒，這稱為“節(jié)酒”。已經(jīng)出嫁的女子如果還在娘家的，那在這天就必須到丈夫家去過節(jié)。無論是大戶人家還是小戶人家，必定要買食品來祭祀祖先，其中也有懸掛祖先遺像的。在各種儀式規(guī)定中，這個節(jié)日都比普通的節(jié)日要隆重，所以就有了“冬至大如年”這樣的諺語。從這些記述中，我們完全感受到古代人們對于冬至節(jié)的重視與推崇，的確是表現(xiàn)出了冬至節(jié)像過年一樣隆重與熱鬧。

為什么說冬至大如年