傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

來源：整理時(shí)間：2023-01-23 00:07:41 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神
2，如何傳承傳統(tǒng)文化
3，如何傳承中華民族的優(yōu)秀文化
4，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
5，如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
6，如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
7，傳統(tǒng)文化如何有效傳承
8，當(dāng)代大學(xué)生如何傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

先要弄明白中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神都有哪些，像愛國主義、誠實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈等，然后需要人們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅绞冀K遵循這些優(yōu)秀精神，并以此帶動(dòng)更多的人來傳承這些優(yōu)秀精神。這樣，就可以繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神了。

如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

2，如何傳承傳統(tǒng)文化

1、加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，樹立民族意識(shí)，以對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承為己任。2、面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。3、主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在行動(dòng)中培養(yǎng)對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的情感。4、樹立遠(yuǎn)大的理想和發(fā)展觀，規(guī)范言行，以實(shí)際行動(dòng)做民族文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。5、對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。6、對(duì)于傳統(tǒng)文化中部符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺地加以改造或剔除。第一，傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗，該繼承的繼承，讓傳統(tǒng)文化代代相傳。第二，通過文字，影像的方式將傳統(tǒng)文化保存下來。第三，基礎(chǔ)教育里面多加入傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化深入人心。(4) 對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵，古為今用，符合時(shí)代發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化，作為中華民族的智慧結(jié)晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚(yáng).大學(xué)生要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，同時(shí)在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。

如何傳承傳統(tǒng)文化

3，如何傳承中華民族的優(yōu)秀文化

簡單的來講，我說四個(gè)字，叫學(xué)以致用。所謂學(xué)明白——吸取精華，去其糟粕，然后用于指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)、工作。

好好做好自己應(yīng)該做的，中華民族的優(yōu)秀文化并不是要你去了解多少歷史，而是讓你了解中華民族的一種精神！

如何傳承中華民族的優(yōu)秀文化

4，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法：1、傳承傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華去其糟粕,批判繼承古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容,應(yīng)保持發(fā)揚(yáng)。2、處理好繼承弘揚(yáng)與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的關(guān)系，才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。尊重傳統(tǒng),繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,在于對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3、談及繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，一個(gè)基本理論前提，是必須理清“傳統(tǒng)文化”和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的各自內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國家和民族的靈魂。加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。更加自覺主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。傳統(tǒng)文化和美德對(duì)于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有不可替代的作用。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化和美德與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長。在漫長發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。

5，如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)，傳承即為弘揚(yáng)，祖宗留下的東西，絕不能遺棄。中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的精神血液。中華民族的發(fā)展歷程就是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)過程，只要保護(hù)好失去流行意義的文化遺存。中國傳統(tǒng)文化將會(huì)完整的，永遠(yuǎn)的以中華文明的身份高高屹立于世界巔峰，古代文明和現(xiàn)代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進(jìn)步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會(huì)是車，文化是車的動(dòng)力。

6，如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含的文化博大精深。以下是我精心整理的如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助! 　　如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇一　　摘要：本文主要從將傳統(tǒng)文化亮相和拓展以及對(duì)大家進(jìn)行引導(dǎo)三方面來闡述當(dāng)代人怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;從中國傳統(tǒng)文化本身的輝煌燦爛來體現(xiàn)其重要性;從社會(huì)現(xiàn)象著手，分析當(dāng)代人的行為價(jià)值取向。　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化文明亮劍彰顯旅游文化文化大餐古代文學(xué) 精髓連鎖反應(yīng) 多元化兼收并蓄五彩繽紛快餐文化文化節(jié) 陶藝融匯引導(dǎo) 優(yōu)越支撐　　感染主動(dòng) 必要展現(xiàn) 修養(yǎng) 學(xué)以致用體現(xiàn) 價(jià)值取向蘊(yùn)含枯燥乏味轉(zhuǎn)變創(chuàng)新冷淡當(dāng)代繼承發(fā)揚(yáng) 熏陶現(xiàn)狀接受拋棄喚醒主動(dòng) 實(shí)質(zhì) 加強(qiáng) 　　中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳?？粗逡菘⌒愕拇善?，古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉;看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡;每當(dāng)閱讀者那一卷卷詩書畫卷，我們仿佛被洗禮;還有那些精細(xì)的民間藝術(shù)-------，我們應(yīng)該幸福，因?yàn)槲覀兩碓谝粋€(gè)文明的國度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長! 　　第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前，是寶劍就得用上沙場(chǎng)，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。如何理解這一問題，到現(xiàn)實(shí)生活中走一趟就明白了，在大學(xué)生中調(diào)查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數(shù)不多吧。倘若在問他們對(duì)《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧。由此可見，對(duì)于真正的古典文學(xué)內(nèi)涵，當(dāng)代人知之者甚少。從這些廣泛文化來說，國人尚且不夠了解，更不用說那些本來就不出名的文化了，基于這一狀況，政府部門需要加大力度彰顯地區(qū)文化，打造屬于自己特異的文化，并對(duì)外多舉行一些活動(dòng)進(jìn)行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。其實(shí)，現(xiàn)在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚(yáng)。舉個(gè)例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會(huì)聯(lián)想到崔顥的詩，進(jìn)而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，當(dāng)然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個(gè)方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。然而我們不能不承認(rèn)，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)惡性事件的威脅，這是多大的反差啊!看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國。美國是現(xiàn)代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的想法是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，比方說法蘭克福展，中國就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學(xué)，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關(guān)內(nèi)容。　　太多人對(duì)于傳統(tǒng)文化過于冷淡，原因是很多的，如今的網(wǎng)上快餐文化隊(duì)傳統(tǒng)文化就產(chǎn)生了不小的沖擊，大家在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網(wǎng)絡(luò)，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化，其實(shí)自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時(shí)的感驗(yàn)。如今的這種情況讓眾多文化學(xué)者產(chǎn)生了危機(jī)感，因?yàn)橐坏﹤鹘y(tǒng)文化被拋棄，我們將不再是炎黃子孫，我們將不再是一個(gè)擁有多文化的民族，所以喚醒當(dāng)代人繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的。　　第二，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當(dāng)代人。對(duì)于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非?？菰锓ξ?，他們不愿意花太多時(shí)間去耗，因此，我們就得一反常態(tài)，用創(chuàng)新的思路來教導(dǎo)他們，當(dāng)然不能改變了文化的實(shí)質(zhì)。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動(dòng)有趣味，定然會(huì)起到比較好的效果。我們還通過電視來講授文化，如今的百家講壇就是一個(gè)很好的例子，很明顯，這樣的形式吸引了很多知識(shí)分子，更不用說像易中天這樣的教授，講的既有風(fēng)趣又比較深刻，還有于丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數(shù)人喜歡。又如中國眉山東坡國際文化節(jié)，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的十七大精神，眉山人民的熱情好客給遠(yuǎn)道而來的賓客留下了深刻的印象。同時(shí)，也使眉山人的榮譽(yù)感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢(shì)演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區(qū)的十余所學(xué)校的200余學(xué)生為廣大觀眾奉獻(xiàn)上的一道豐盛的文化大餐。整個(gè)東坡國際文化節(jié)，我們?cè)谒麄兩砩峡吹搅艘环蓦y得的榮譽(yù)感和集體主義感。這樣的活動(dòng)無疑對(duì)文化起著宣傳的作用。還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。石灣陶瓷源遠(yuǎn)流長，在中國陶瓷史上有著獨(dú)特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片，見證了五千多年前新石器時(shí)代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智;而大霧崗唐宋窯址的挖掘，證實(shí)了唐宋時(shí)期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽(yù)。數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚(yáng)四海。為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點(diǎn)，介紹了明代至民國時(shí)期石灣陶業(yè)的歷史源流。整個(gè)展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學(xué)校也去了不少學(xué)生，也吸引了很多社會(huì)上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。我們知道，前些年，陶藝品沒有市場(chǎng)，這樣直接導(dǎo)致陶藝技術(shù)的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實(shí)是一個(gè)悲劇。我覺得我們對(duì)于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國文化包括保守文化，更多的保守的是傳統(tǒng)文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個(gè)東西是傳統(tǒng)。從建國以來的，以馬克思主義為文化的軸心的這種情況下融匯的西方優(yōu)秀文化和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的這個(gè)文化，我覺得這個(gè)文化應(yīng)該是現(xiàn)代文化，而文化保守主義的這個(gè)文化，功能上作為傳統(tǒng)夢(mèng)魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國的文化，而是指古代傳統(tǒng)的中國文化，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個(gè)東西。我們總是處在一個(gè)傳統(tǒng)文化的籠罩下，喘不過氣來，如果稍微有些思想上的改變或者是形式上的改變的話，這也是不為過的，所以我在這里特別強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)文化拓展開來，形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。打破常規(guī)當(dāng)然是需要勇氣的，所以我覺得現(xiàn)在的年輕人要不忘本質(zhì)的將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成自身的一部分，學(xué)以致用，這樣才是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的不二法寶，也是我們實(shí)踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。　　第三、用一種合時(shí)合宜的方式引導(dǎo)當(dāng)代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風(fēng)，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽視了對(duì)小孩子的一種道義上的引導(dǎo)，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴(yán)重，因?yàn)樗麄兊母改副緛砭驮谖幕甜B(yǎng)上處于低水平，對(duì)于他們而言，自然生計(jì)是最重要的了，兒子在學(xué)識(shí)修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對(duì)他們來說是沒有多大的意義的。這樣看來，這種不合理的思想方式下的當(dāng)代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉(zhuǎn)變過來。所以說一個(gè)家庭的文化背景對(duì)子女來說是尤為重要的，一個(gè)有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當(dāng)然是在文化方面比較敏感的。而對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導(dǎo)當(dāng)代人，毫不夸張地說，從小時(shí)候就應(yīng)該給予這種引導(dǎo)，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，這個(gè)引導(dǎo)的任務(wù)似乎很艱巨，但是面對(duì)著如今傳統(tǒng)文化遭到遺棄的情況，我們每個(gè)人都有責(zé)任去擔(dān)負(fù)這個(gè)使命，那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個(gè)中國人面前，讓我們每個(gè)都去繼承發(fā)揚(yáng)它。怎么樣引導(dǎo)，方法很多。在學(xué)校，我們的老師就應(yīng)該起一個(gè)領(lǐng)頭作用，面對(duì)一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生，老師應(yīng)該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細(xì)的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當(dāng)然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識(shí)講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。在家里的話，就如我上面說到的，父母長輩得起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對(duì)傳統(tǒng)文化也是一種損失，因?yàn)樾乱淮抢^承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體。在社會(huì)中，要加強(qiáng)這種引導(dǎo)作用更具挑戰(zhàn)，因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)復(fù)雜的混合體，里面包含了多個(gè)層次，各種不同階層的人物，要達(dá)到引導(dǎo)的效果，當(dāng)然就得采取綜合的手段，比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，而這些企業(yè)文化的建設(shè)當(dāng)然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實(shí)踐著傳統(tǒng)文化。對(duì)于政府來說，建立必要的傳統(tǒng)文化館，和一些傳統(tǒng)文物館是很有效果的，因?yàn)槊癖妼?duì)這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時(shí)間去享受一番，對(duì)于他們而言，既能豐富業(yè)余生活，又能學(xué)到某些東西，何樂而不為。　　也許我們對(duì)于這樣或那樣的措施不能夠太樂觀，但是我們也不比太悲觀，因?yàn)槲覀冎羞€有很多人在支撐傳統(tǒng)文化，有很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和優(yōu)越性，也許當(dāng)代人正在努力繼承和發(fā)揚(yáng)著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什么可擔(dān)心的了。是金子總會(huì)發(fā)光，中國的優(yōu)秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會(huì)在國內(nèi)外散發(fā)，這只是個(gè)時(shí)間問題。下一頁分享更優(yōu)秀的<<<如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

7，傳統(tǒng)文化如何有效傳承

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是滿足人民不斷增長的精神文化需求的迫切需要。想要推進(jìn)“文化中國”建設(shè)，就要對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投入更多關(guān)注。傳統(tǒng)文化能夠豐富人們的精神世界，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，當(dāng)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化和政治、經(jīng)濟(jì)相互融合，和科技發(fā)展聯(lián)系緊密，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到很大推動(dòng)作用?？梢哉f，源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶。在當(dāng)前歷史條件下，弘揚(yáng)和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是“文化中國”的重要內(nèi)容。一個(gè)民族是否強(qiáng)盛的重要標(biāo)志就是民族文化的底蘊(yùn)深厚與否，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂。

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8，當(dāng)代大學(xué)生如何傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

孝親尊師，友愛同學(xué)，和睦兄弟，誠實(shí)守信，言辭謹(jǐn)慎，儀態(tài)端莊。　　具體按《一日常規(guī)》做：　　起床洗漱　　1、按時(shí)起床，不睡懶覺?！　?、漱口時(shí)輕吐而不噴灑，若污染了潔具，須隨手擦乾凈?！　?、頭發(fā)梳理整齊，不得蓬頭亂發(fā)，掉發(fā)須撿起收拾乾凈?！　?、物品擺放整齊，有定位。衛(wèi)生間、盥洗房不得亂擺個(gè)人雜物?！　?nèi)務(wù)　　1、床鋪整潔、衣物疊放整齊。　　2、睡前脫下的衣服必須整齊疊好，不得散亂堆放?！　?、在寢室內(nèi)更換內(nèi)衣、內(nèi)褲不可裸露身體。　　4、內(nèi)衣褲不準(zhǔn)曬在大眾可見處。　　坐　　1、坐必直身正體，不得仰斜。　　2、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。長者來必起立?！　?、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫坐，不橫腿，不捫腳。　　4、坐不中席，亦必分長幼次第，上座必讓長者?！　?、坐不掀起椅凳之前、後方。　　6、不隔席談話。　　7、與眾人同坐，必?cái)可?，勿廣占座位?！　?、男女不雜坐?！　【蛯嫛　?、就寢後不說話，安靜入睡?！　?、睡眠不仰不伏，右臥如弓?！　?、寢衣：炎熱季節(jié)睡褲不得短過於膝，睡衣必有領(lǐng)和袖；其他季節(jié)，著長衣褲（絨衣）。絕對(duì)禁止只穿內(nèi)衣、內(nèi)褲睡覺?！　⌒小　?、行不中道。與長者同行，跟隨長者後行，不疾行先長；與兄長，斜行於後側(cè)?！　?、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。　　3、路上不嚼食物，不歌唱。　　4、兩人對(duì)談，不向中間穿走?！　×ⅰ　?、立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。　　2、立不中門。　　視　　1、目不淫視（不貪看任何東西）　　2、目不斜視，仰為驕，府為戚（看人不傲視，亦不俯視自棄）　　聽　　1、課堂聽課或老師、長者與言，須收斂精神，專注敬聽，應(yīng)端坐或恭立。　　2、與己無關(guān)，不傾聽別人談話。　　言語必謹(jǐn)　　1、常當(dāng)緘口靜默，不得輕忽出言。必須言者，亦宜話說多，不如少。免閑話、雜話，是非之言?！　?、言語輕聲，不高聲喧嘩擾亂他人視聽。　　3、言談對(duì)話，應(yīng)答時(shí)，眼睛必顧望對(duì)方。領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)責(zé)備，不可主動(dòng)辯解，姑且緘默，有必要時(shí)，事後再私下解釋?！　?、不侮辱人，不向人開玩笑?！　?、他人正談話，不在中間插言?！　?、不論人長短，不花言巧語，不浮言嬉笑，不臟話惡口，不與人吵架?！　?、見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳?！　?、凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。　　貌容必端　　　1、真誠待人，常以微笑迎人。　　2、情緒平和，不喜形於色、大喜大怒，不怨天尤人?！　?、不向人呵欠，舒伸，噴嚏，吐痰?！　∫鹿诒卣　?、冠必正，鈕、鏈必結(jié)，襪與履俱緊切，著衣勿使偏斜?！　?、衣冠不求華美，惟須整潔?！　?、不坦胸露體、奇裝異服?！　★嬍潮毓?jié)　　1、食無求飽，食適可，勿過則；不貪味，不吃零食，不挑食?！　?、端正持碗，用筷就餐，以食就口。食勿響舌，咽勿鳴喉?！　?、食以不言為則?！　?、咳嗽必轉(zhuǎn)身向後，或以手捂口，不對(duì)人剔牙。　　出入必省　　1、不得隨便出校門，有事外出必須請(qǐng)假，回來銷假?！　?、出告反面，出門不改變?nèi)ハ?，返校須守時(shí)?！　?、上課期間不得隨便出教室，必出，須向老師報(bào)告。　　4、不立在路上久談?！　?、不走馬路中間，過路須先向左右看清，不可與汽車爭(zhēng)路。　　6、遇婦女老弱，應(yīng)盡先讓路讓座?！　?、途遇有人問路，須詳為指示；問路於人，須隨即稱謝?！　∽x書必?！　?、必正心肅容，不得目視他處、手弄他物，須心眼口三到，且心到為要?！　?、不強(qiáng)記強(qiáng)背，閱讀須詳緩看字，字字分明，不可誤字、少字、倒字，熟讀成誦，寬為限，緊用功?！　?、一文已熟，方讀一文；一書已熟，方讀一書?！　?、規(guī)定以外的書，必須征得老師同意方可閱讀?！　懽直鼐础　?、字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢(shì)端正?！　?、愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁經(jīng)書?！　?、習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)，愛惜筆硯。　　4、惜字，敬字?！　装副貪崱　?、座位按序，不得擅自調(diào)換?！　?、幾案整潔，書籍疊放有序?！　?、桌上不得擺放雜物，不慎污染桌面須隨即潔凈?！　?、事不論緩急，離座時(shí)須將書合好，擺放整齊，收好筆，方可離開?！　〗淌冶貨贰　?、離開座位前，須將座椅放入桌下。不可隨起隨走，不可座椅歪斜不正。　　2、不可亂扔紙屑垃圾，隨掉隨撿，保持周圍乾凈?！　?、教室內(nèi)不大聲喧嘩，須輕聲細(xì)語，不擾旁人。有事可離開座位到僻靜處或外面　　交談。　　相呼必序　　1、同學(xué)之間，稱年長者為學(xué)長，對(duì)年齡相近、年幼者可直稱其名?！　?、不可亂呼“喂”、“你”等不敬之辭?！　?、不對(duì)任何人取綽號(hào)。　　進(jìn)退有度　　1、鞠躬須90度，動(dòng)作恭敬徐緩?！　?、上下課進(jìn)出教室必向孔夫子像鞠躬，行走步履輕盈。平時(shí)路過教室亦須心存恭敬，不可隨便?！　?、路遇老師、長輩須鞠躬行禮，稱老師好、您好，并讓路於旁?！　?、有急事必疾行先長時(shí)，須稱對(duì)不起，屈身而過。否則只能於後隨行不超越?！　?、路遇同學(xué)須點(diǎn)頭微笑示意，互稱你好，對(duì)學(xué)長應(yīng)稱您好。　　6、請(qǐng)教老師問題，須待老師空閑時(shí)。到老師面前先鞠躬行禮，然後恭敬請(qǐng)教。事畢，亦當(dāng)鞠躬致謝，徐退?！　?、凡侍長者之側(cè)必恭立，有所問，則必誠實(shí)對(duì)，言不可忘；凡侍長者出行，必居路之右，住，必居左?！　?、老師、長輩呼喚，應(yīng)勿緩；命，行勿懶；教,須敬聽；責(zé)，須順承。　　9、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！　∽詈螅郝鋵?shí)弟子規(guī)，做好中國人！

深入民間。了解傳統(tǒng)，在學(xué)校活動(dòng)，或者網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，利用現(xiàn)代的信息技術(shù)傳揚(yáng)！

先正心悟自吧，同時(shí)在力所能及的情況下利用網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)活動(dòng)等推廣傳統(tǒng)文化，建議先看看陳大惠老師主辦的傳統(tǒng)文化公益論壇，看后自己會(huì)有很多的啟發(fā)，百度”橄欖樹影院”在傳統(tǒng)文化專題里就有論壇的公益視頻，案例真實(shí)生動(dòng)，很有教育意義，另外還有傳統(tǒng)文化的其他內(nèi)容，都講的深入淺出，便于理解和踐行，相信會(huì)給你帶來諸多的感悟和啟示

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都在古籍里，要想傳承文化首先要能讀懂文言文，不然就是就不要談了。

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傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

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1，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

2，如何傳承傳統(tǒng)文化

3，如何傳承中華民族的優(yōu)秀文化

4，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

5，如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

6，如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

7，傳統(tǒng)文化如何有效傳承

8，當(dāng)代大學(xué)生如何傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何傳承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神

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2，如何傳承傳統(tǒng)文化

3，如何傳承中華民族的優(yōu)秀文化

4，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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