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1，扁鵲倉公列傳的介紹
2，史記扁鵲倉公列傳的翻譯
3，扁鵲倉公列傳讀后感

1，扁鵲倉公列傳的介紹

《扁鵲倉公列傳》是《史記》列傳中的第四十五篇。這是一篇記敘古代名醫(yī)事跡的合傳。一位是戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲，另一位是西漢初年的淳于意。通過兩千多年前享有盛譽(yù)的名醫(yī)業(yè)績介紹，使人了解到中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在西漢前期已有較高的水平。

扁鵲倉公列傳的介紹

2，史記扁鵲倉公列傳的翻譯

漢文帝四年（前176），有人上書朝廷控告淳于意，根據(jù)刑律罪狀，要用傳車押解到長安去。淳于意有五個女兒，跟在后面哭泣。他發(fā)怒而罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關(guān)頭就沒有可用的人！”于是最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷，就跟隨父親西行到了長安。她上書朝廷說：“我父親是朝廷的官吏，齊國人民都稱贊他的廉潔公正，現(xiàn)在犯法被判刑。我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再復(fù)原，即使想改過自新，也無路可行，最終不能如愿。我情愿自己沒入官府做奴婢，來贖父親的罪，使父親能有改過自新的機(jī)會。”漢文帝看了緹縈的上書，悲憫她的心意赦免了淳于意，并在這一年廢除了肉刑。

史記扁鵲倉公列傳的翻譯

3，扁鵲倉公列傳讀后感

【說明】這是一篇記敘古代名醫(yī)事跡的合傳。一位是戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲，另一位是西漢初年的淳于意。通過兩千多年前享有盛譽(yù)的名醫(yī)業(yè)績介紹，能使人了解到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在那時(shí)已有相當(dāng)高的水平。這些醫(yī)學(xué)家們不僅善于綜合運(yùn)用望、聞、問、切的診斷方法；也能使用湯劑、針灸、藥酒、藥熨、按摩、甚至食療等各種治療手段；他們醫(yī)治的疾病也很廣泛，諸如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)、外、婦、兒、五官等科均有涉及。同時(shí)，我們也能看到當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論的提高，通過他們及其之前的醫(yī)學(xué)家的努力，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論已初具規(guī)模，人們在努力掌握這種理論以指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐。他們都主張治療要從實(shí)際病情出發(fā)，要精心慎重和及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對以偏概全、淺嘗輒止、墨守成規(guī)的錯誤態(tài)度。他們也提出了有關(guān)疾病預(yù)防的一些問題，反映了預(yù)防醫(yī)學(xué)也引起了這些有遠(yuǎn)見的醫(yī)學(xué)家的注意。作者筆下的扁鵲、淳于意，都是既有某些傳奇色彩而又深深植根生活實(shí)際的藝術(shù)形象。傳奇色彩使人物個性更生動鮮明；植根生活使他們的言談舉止真切如睹，增強(qiáng)了形象的真實(shí)性。這種使傳奇和寫實(shí)把握得恰到好處，以及浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)方法的結(jié)合，也就使傳中的藝術(shù)形象神而不誣，奇而不誕，夸張而不失實(shí)。這是本文最有特色之處。另外，古醫(yī)書往往術(shù)語疊出，文字也抽象生澀，令人望而卻步。此文中所談，主要是醫(yī)術(shù)，作者卻能在平實(shí)的敘述中時(shí)見波瀾陡起，讀來也算得曉暢易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高，于是這篇專業(yè)性很強(qiáng)的文章，自然會引起更多讀者的閱讀興趣。再次，文章的選材也頗具匠心。文中對扁鵲、淳于意的重要生平，尤其是從師經(jīng)過、醫(yī)術(shù)精妙等，都能娓娓談來，毫不板滯雷同。同寫名醫(yī)，同寫醫(yī)術(shù)，能避免此弊，足見作者選擇材料時(shí)，趨新避同的價(jià)值取向。文章在介紹淳于意時(shí)，選寫了24條和醫(yī)案類似的材料，作者卻把它們寫得段段精采新奇，使人不覺重復(fù)冗長，充分顯示他醫(yī)術(shù)的超絕精妙，一位令人嘖嘖贊嘆的醫(yī)學(xué)家形象也就栩栩如生出現(xiàn)在人們眼前。

扁鵲倉公列傳讀后感