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1，季氏將伐顓臾原文及翻譯
2，季氏將伐顓臾譯文
3，季氏將伐顓臾部分翻譯
4，翻譯季氏將伐顓臾全文

1，季氏將伐顓臾原文及翻譯

http://baike.baidu.com/view/403415.htm很清楚，而且更豐富

季氏將伐顓臾原文及翻譯

2，季氏將伐顓臾譯文

【譯文】季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。比如瞎子遇到危險，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？” 冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近。現在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害。”孔子說：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。”

季氏將伐顓臾譯文

3，季氏將伐顓臾部分翻譯

有這個能力的，就去做（這個職務），沒有的就停止如果像這樣，那么如果邊遠的人不服從，就修養自己的文化修養和德行，使他們到來

原文：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。” 譯文：季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動。”孔子說：“求！恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王讓它做東蒙山的主祭，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？” 冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意。”孔子說：“求！周任有句話說：能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務。盲人走路不穩，輔助者不去護持．跌倒了，不去攙扶，那何必要用那個輔助者呢？而且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？” 冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子說：“求！君子厭惡那種不說出自己愿意而給它編造托辭的態度。我聽說諸侯大夫一類人，不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不安必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，遠方之人不降服，就施行文教和德政來招徠他們；來了之后，就使他們生活安定。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸順，卻不能招徠他們；國家四分五裂而不能保持它的穩定統一；反而策動在境內動用武力。我擔心季孫氏的憂患不在顓臾，而在魯國宮廷內部。”

季氏將伐顓臾部分翻譯

4，翻譯季氏將伐顓臾全文

【原文】 16·1 季氏將伐顓臾(1)。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事(2)于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主(3)，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任(4)有言曰：陳力就列(5)，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相(6)矣？且爾言過矣，虎兕(7)出于柙(8)，龜玉毀于櫝(9)中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(10)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安(11)。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻(12)之內也。” 【注釋】 (1)顓臾：音zhuān yú，魯國的附屬國，在今山東省費縣西。 (2)有事：指有軍事行動，用兵作戰。 (3)東蒙主：東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。 (4)周任：人名，周代史官。 (5)陳力就列：陳力，發揮能力，按才力擔任適當的職務。 (6)相：攙扶盲人的人叫相，這里是輔助的意思。 (7)兕：音sì。雌性犀牛。 (8)柙：音xiá，用以關押野獸的木籠。 (9)櫝：音dú，匣子。 (10)費：季氏的采邑。 (11)貧、寡：可能有錯誤，應為寡、貧。 (12)蕭墻：照壁屏風。指宮廷之內。【譯文】季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了。”孔子說：“冉求，這不就是你的過錯嗎？顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經在魯國的疆域之內，是國家的臣屬啊，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季孫大夫想去攻打，我們兩個人都不愿意。”孔子說：“冉求，周任有句話說：盡自己的力量去負擔你的職務，實在做不好就辭職。有了危險不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？而且你說的話錯了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯呢？”冉有說：“現在顓臾城墻堅固，而且離費邑很近。現在不把它奪取過來，將來一定會成為子孫的憂患。”孔子說：“冉求，君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于財富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險了。因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。現在，仲由和冉求你們兩個人輔助季氏，遠方的人不歸服，而不能招徠他們；國內民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內使用武力。我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內部呢！”