姓氏產生后代代相傳，一般是穩定的，而姓氏隨著封建城市和官職的變化而變化，所以一個人的后代中會出現幾個姓氏或者父子不同的姓氏,姓氏與婚姻如此不同，所以同姓與共姓是有區別的,司馬遷在《史記》中常說自己的姓是氏，未能區分古姓和姓，但他所說的“姓”指的是姓氏家族的名稱。

中國的歷史已經到了所謂的“伏羲時代”。人們已經意識到了直系親屬間通婚的惡果，同時產生了區分不同地域的人的欲望，建立姓氏與他人通婚的局面逐漸形成。傅率先以“馮”為氏。從此，“姓”成了家族制度的稱謂，同姓的人不能結婚成了隱形的法律。《廣雅·秦時》云:“姓，子也。”王念孫蜀正:“姓亦生，子孫通名也。”“師”是姓氏的一個分支。在母系氏族社會向父系氏族社會轉變的過程中，有的后代隨母姓，有的隨父姓。由于后代繁衍、遷居異地、改變身份等原因，同姓的人被劃分為一些部落，各自取一個特殊的宗族號。因此，作為一面鏡子，崴基解釋說:“姓氏來自他的祖先學習的地方；:姓不是他的后代分的。”段玉裁在《說文解字》注中也說:“姓統一于上流；施之人，莫異于下之人。

1，意思不一樣:姓氏是由他的祖先參加考試的地方統一的；屬于家族的人，不應該被后代分割。2.使用不同的群體:在古代的階級分類中，高貴者有姓，卑微者無姓。3.異變:姓不變，而姓在不斷變化。姓氏:姓氏是表明一個人家庭血緣關系的標志和符號。發展:姓氏起源于部落或部落首領的名字。它的主要作用是區分部落中不同氏族的后代，方便不同氏族之間的通婚。因此，姓氏的出現標志著群婚制向血緣婚姻制的轉變，是人類文明進步的重要里程碑。姓氏產生后代代相傳，一般是穩定的，而姓氏隨著封建城市和官職的變化而變化，所以一個人的后代中會出現幾個姓氏或者父子不同的姓氏。姓氏和名字一起構成一個人的名字。

姓氏，由其祖先統一；史之人，不為其子孫所分；在東周文獻中，“姓”有時是指姓氏家族的名稱。比如《國語·周瑜俠》中說“姓叫姜”，應該理解為給姓族起的名字，即姜，司馬遷在《史記》中常說自己的姓是氏，未能區分古姓和姓，但他所說的“姓”指的是姓氏家族的名稱。“姓氏也是家族血緣的象征”，《同治氏族略》說:三代(夏商周)以前，姓氏分為二，男稱姓，女(婦)稱姓。所以，不要貴賤，貴人有姓，賤人無姓。姓氏與婚姻如此不同，所以同姓與共姓是有區別的，如果姓氏不同，婚姻可以通過；姓氏不同的人不能結婚。三代之后，姓氏合而為一，不通婚，看貴族，注:《貴人有姓》:天子建德，生于賜其姓之地(地裂封侯)。夫守其姓，守其族，則天下不絕拜，無國不有。