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出自戰國時列御竇寫的《列子唐雯》中的一篇文章，講述了龔宇不畏艱難，堅持挖山，最后感動天帝，把山搬走的故事。列子愚公移山是一個寓言故事，具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法。通過對愚公形象的刻畫，表現了中國古代勞動人民移山填海的堅定信心和頑強毅力，表明了“愚公不傻，智者不智”。只要他們不畏艱難，堅持奮斗，就一定會在事業上取得成功，這對人是很有啟發的。

太行山，吳王，700里見方，高在，原在冀州南，合陽北。北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間里，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以你的力量，你永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”然后帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。

寒暑易慶，始則反。河曲知錯止住笑，道:“真可惜。就憑陳年的力量，你毀不了山的一根汗毛。像泥土和石頭是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你從來都不是寡婦或弱子。雖然我死了，但我有一個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無數，山不增。何必多此一舉，不平則鳴？”河曲知錯而死。干蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠，就命令夸娥的二兒子負責兩座山，一座是碩東，另一座是永南。

愚公移山No出自論語成語。愚公移山 出自戰國時期道教的列子。【典故】傳說古代有兩座山，一座叫太行山，一座叫吳王。有一個叫龔宇的老人，他已經快90歲了。每次出門都被這兩座山擋住，要繞一大圈才能去南方。一天，他把全家人召集在一起，說:“我要和你們一起去搬太行山和吳王，修一條通往南方的路。

每個人都同意了，但是愚蠢老人的妻子提出了一個問題:“我們所有的力量加在一起，也搬不動一座小山。怎樣才能移動太行和吳王兩座大山？另外，我們把挖出的泥土和石頭放在哪里呢？“大家經過討論，認為挖出的土和石頭可以扔到東邊的海邊，北邊最遠的地方。第二天一早，龔宇帶著他的兒孫們開始挖山。一家人雖然每天挖不了多少，但還是堅持挖。

愚公移山是戰國時期思想家列子寫的。戰國初期的思想家列子，是與鄭妙公同時代，除了老莊之外的另一位道家思想的代表人物。他的學問源于黃帝老子，主張靜觀其變。名寇，又名虞寇(“列子”是后人對他的尊稱)，華夏族，周代鄭國莆田(今河南省鄭州市)人，古帝晚于單于。先秦十杰之一，是著名的道家學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。擴展資料:愚公移山是列子的作品列子，又名徐沖真鏡。

它是中國古代先秦思想文化史上的一部名著。它屬于各種學派的著作，是一本智慧之書。它可以打開人們的思想，啟迪人們，給他們智慧。他的書是道家不可或缺的一部分，默默體察自然之報運，發揚黃老的隱逸，言簡意賅寵妙，縱橫寄語。唐天寶元年，唐玄宗任命“玄學博士”，宣布《列子》為徐沖真經，北宋時加封為《徐沖至德真經》。它被列為重要的道教經典之一。

愚公移山，出自戰國時列御寇寫的《列子唐雯》中的一篇文章，講述了龔宇無所畏懼，鍥而不舍地挖山，最后感動天帝將山搬走的故事。什么是神話？是只指神佛英雄的故事嗎？學術上，學者所謂的神話，是指發生在人類原始時期，即人類進化早期的單一事件或故事；而且傳承人必須相信這些事件和故事，學者根據這個定義來區分神話傳說、神話和民間故事的區別。

"愚公移山"出自"列子唐雯"。《列子》又名《徐沖真鏡》，是戰國初期道家學派的經典之作。“愚公移山”講述了龔宇不畏艱難，挖山挖地，最終感動天帝，把山搬走的故事，表現了中國古代勞動人民的堅忍不拔和堅忍不拔的精神。“列子是著名的道家學者、教育家、文學家、思想家和哲學家。他是除了老莊之外，道家思想的另一個代表人物。他主張無為而治，天道自然無為，心無雜念，保持寧靜，回歸自然。

愚公移山選自《列子·唐雯》，東周戰國時期列子所作。愚公移山 出自答案在哪里:列子唐雯愚公移山【拼音】:yú g not ngyí shā n【解釋】:比喻堅持不懈地改造自然，堅定不移地戰斗。【出處】:列子唐雯記載，龔宇家門前有兩座大山，他決心把它們鏟平。另一位老人智作，笑他太笨，認為他不行。龔宇說:我死的時候有一個兒子，我死的時候我的兒子有孫子。我子子孫孫永無止境，兩座大山終將被鏟平。

【拼音碼】:ygys【同義詞】:毅力，恒心，恒心【反義詞】:虎頭蛇尾【謎語】:最大意志【用法】:作主語，定語，賓語；毅力是指人的毅力【故事】:傳說古時候兩座大山里住著一位90歲的愚公。因為山大，他每次出門都要繞一大圈，他把全家人召集在一起，要求他們用一生的時間搬出太行山和吳王，以方便他們進出。