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1，嫦娥古詩李商隱

李商隱是思念嫦娥才寫

嫦娥古詩李商隱

2，李商隱嫦娥

《嫦娥》李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

《嫦娥》作者：李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

李商隱嫦娥

3，李商隱的嫦娥怎么理解

嫦娥 [李商隱] 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 [注釋] （1）嫦娥：神話傳說中月中仙女。相傳她是本后羿的妻子，因為偷吃了丈夫從西王母那里求來的不死藥，就飛入了月宮。事見《淮南子·覽冥中》及高誘注。（2）云母屏風：以美麗的云母石制成的屏風。燭影深：燭影暗淡，表明燭已殘，夜將盡。（3）長河：銀河。漸落：漸漸西沉。曉星：晨星。沉：落。（4）應悔：定會悔恨。偷靈藥：指偷長生不死之藥。（5）夜夜心：因為孤獨而夜夜悔恨。 [簡要評析] 這首詩的詩意歷來眾說紛紜。詩以嫦娥為題，表面是在描寫一個和嫦娥處境、命運相近的婦女，實際寄托著詩人懷才不遇的不平之感。而馮浩在《玉溪生詩集箋注》中卻認為此詩“或為入道而不耐孤孑者致消也”，意謂或許是詩人諷刺雖然已成為女道士，但卻耐不住寂寞的青年女子。本人認為，以上各解雖然大體上都能說通，但比較符合作者愿意的當為馮浩之語；但馮浩之說仍有不妥之處，即此詩并非為“譏誚”之作，而實為同情之篇。為解釋本人觀點，有必要簡要介紹一些唐代女道士的概況以及李商隱對她們的態度。據楊柳先生所著《李商隱評傳》一書中的材料，可知唐代統治者提倡道教，這是女道士產生的重要條件。她們的組成成分復雜，有公主，有宮女，也有官僚地主的姬侍。她們中有人以行醫賣卜為生，或者仰仗于統治者的資助。有的女道士甚至出賣色相，淪為變相的歌伎，也有的本來就是妓女出身。她們同一般婦女相比享有較大的自由，可以和各階層人物接觸，當然就有可能與他人發生戀情。有的甚至借入道士進行諷刺，但他同時也寫女道士的歡樂和哀愁。本詩即塑造了一位處于清規與懷春矛盾中的女道士形象。她青春年少，不甘寂寞，但又出于恪守教規之因，只能眼睜睜看著長夜一點點逝去，詩人便為她的命運發出了嘆，于是便有了本詩的創作。全詩表面勸諭人們要面向現實，不迷信鬼神，不追求長生。內在以詩中嫦娥的遭際來抒發作者本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。以神話寄興，將自己的感遇與嫦娥的命運相提，藝術手法新穎，立意也別開生面，常為后人誦讀。

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