“湖廣填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我國哪個省的人移民，還真不好因為移民的時候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖廣填四川”。我老家是四川瀘州人，但自己的小家在成都，而我已經在重慶工作了20多年，在重慶辦理的退休，領取的是重慶的養老金，身份證號碼是51開頭，戶籍在重慶，但退休后我是在成都生活，說話重慶口音重于成都口音，我到了成都，一說話人家說你是重慶人，我到重慶一說話，人家說你是是成都人，哈哈，那么究竟我是哪里人呢。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉移入四川省鄰水縣太安鄉（今太和鄉）太安里二甲李家溝落業定居。

李芝公返歸原籍，樂公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時大學正良萬業永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠發達自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協當陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、湖廣填四川是不是真的，眉山市的人是我國哪個省的人移民過來的？

“湖廣填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我國哪個省的人移民，還真不好說，因為移民的時候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖廣填四川”。在此科普一下，也許很多人以為“湖廣填四川”中的“湖廣”指的是湖南湖北廣東廣西，其實清朝時期的“湖廣”指的是“湖南和湖北”不含廣東和廣西，明清時期湖南和湖北屬于“湖廣行省”簡稱“湖廣省”，當時的湖南和湖北有湖廣總督，而廣東和廣西有兩廣總督，兩者還是有差別的。

所以，大家不要搞錯了，此外，“湖廣填四川”的主要移民大多是湖南和湖北兩省的人口。當然也有其它周邊省份的人口，比如云南、貴州、廣西、江西等省的少部分人，以前我也回答過這個問題，有網友說從族譜上看到自己是廣東客家人，說明四川也有廣東的移民。比如十大元帥之首的朱德元帥，他也是“湖廣填四川”時期的移民，在其《回憶我的母親》一文中提到其祖籍為廣東韶關，客家人，在“湖廣填四川”時移民四川南充市儀隴縣馬鞍場，

3、為什么外地人認為重慶人是四川人？

為什么外地人認為重慶人是四川人？哈哈，這樣的事情其實我也經常遇到，但是我覺得不奇怪，畢竟川渝就是一家人，是山水相連的好鄰居，好兄弟。與川渝相連的高速公路多達五條，高鐵一條，動車鐵路快線算下了也有好幾條，除了行政區劃的原因，你說川渝還有多少差別啊，我老家是四川瀘州人，但自己的小家在成都，而我已經在重慶工作了20多年，在重慶辦理的退休，領取的是重慶的養老金，身份證號碼是51開頭，戶籍在重慶，但退休后我是在成都生活，說話重慶口音重于成都口音，我到了成都，一說話人家說你是重慶人，我到重慶一說話，人家說你是是成都人，哈哈，那么究竟我是哪里人呢？我出生在四川瀘州，戶籍在重慶，工作于重慶，退休于重慶，居住于成都，所以最好的辦法還是說我是四川人。

雖然重慶從行政區劃的概念上，已經從997年就屬于單獨的行政區，屬于我國四大直轄市之一，從行政級別上與四川省平起平坐，甚至其政治地位還要高于四川，但行政區劃只是一個區域的概念，最看重這個概念還是那些享受行政級別待遇的人，對于普通的老百姓，既不享受行政級別的待遇，也不享受級別的帶來優越性，其實他們更看重還是地理概念，更看重的是文化和地方的風俗習慣，這些東西都是屬于文化的范疇。