誰(shuí)知道荀子的性惡論原文啊2，荀子性惡論1，誰(shuí)知道荀子的性惡論原文啊“圣人之所以同于眾其不異于眾者，性也；所以異而過眾者，偽也。”能行，能止，能為，即是君子。小人循性而不知為，君子明天人之分，化性起偽，不舍于性而求有為，性與為既是有區(qū)別而對(duì)立的，又是一致而并存的。性雖具有欲望，但性本不怎樣惡，不加以節(jié)制才亂，才惡。所以荀子說：“性者，本始材樸也。偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。性偽合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”2，荀子性惡論性惡論荀子的人性論荀子認(rèn)為，人之命在天，“無(wú)天...