由于主客觀條件的限制，人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷多次反復(fù)從實(shí)踐到認(rèn)知，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐,回答；人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的過(guò)程，由于主客觀條件的限制，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)實(shí)踐，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成,客觀世界發(fā)展的無(wú)限性和反復(fù)也決定了人的認(rèn)知和時(shí)間/,也就是上面提到的反復(fù)性與無(wú)限,為什么知道自己有反復(fù)性,你好，認(rèn)知有反復(fù)性,你好，認(rèn)知有反復(fù)性。1、人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性對(duì)不對(duì)?一般來(lái)說(shuō)，人的認(rèn)知是由淺入深的，往往會(huì)被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，于是就有了新的認(rèn)知，即反復(fù)認(rèn)...