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1，什么叫裹足

古代的人為了女人的腳小！！在女孩子沒發(fā)育成熟先用布裹著

封建時(shí)候束縛婦女的小腳的一種形式。在女孩腳還沒有發(fā)育成熟先用布裹著。三寸金蓮就是這樣。

什么叫裹足

2，裹足什么成語

裹足不進(jìn) [guǒ zú bù jìn] 生詞本基本釋義有所顧慮而止步不敢向前出處東周列國志近反義詞近義詞裹足不前

裂裳裹足【讀音】：liè cháng guǒ zú【解釋】：裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。【出處】：南朝·梁·劉孝標(biāo)《廣絕交論》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。

裹足什么成語

3，裹足是從什么時(shí)候開始的

關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來。當(dāng)然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。纏足始于五代之說，則是源自南唐李后主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

起于隋唐

應(yīng)該是晚唐后主的一個(gè)寵姬的起源吧~名字我忘了T T

中國古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國女子是不纏足的。

裹足是從什么時(shí)候開始的

4，何為裹足啥時(shí)開始的

一般認(rèn)為裹腳大約始于五代末或宋初。從地下發(fā)掘的文物和古文獻(xiàn)知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期間，一味沉湎于聲色、詩詞、歌舞之中，整日與后妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，后因家勢(shì)破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善于歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令筑金蓮臺(tái)，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶纓絡(luò)，臺(tái)中設(shè)置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態(tài)。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩(wěn)固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱形”，“新月型”，其舞姿也更為自然，美不勝收了。時(shí)人競(jìng)相仿效，五代之后逐漸形成風(fēng)氣，風(fēng)靡整個(gè)社會(huì)

把腳用布纏著、從唐代開始的

南唐李后主看到有個(gè)小腳的女人跳舞挺好看的，所以從那時(shí)候開始就有了裹小腳的傳統(tǒng)。就是從唐后，北宋前開始。裹小腳就是用布包著腳，讓腳不能正常發(fā)育，腳趾會(huì)被迫翻到腳底，走路很疼，包起來看到腳很小，弄開包腳布看到腳其實(shí)很惡心，是對(duì)中國婦女的長期毒害

用布把腳裹起來，把腳骨弄斷不在生長，所以就有了三寸金蓮，沒記錯(cuò)的話是從宋朝開始的

對(duì)女子來說,美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑,至于能不能走路,誰在乎呢?為什么中國會(huì)流行裹腳呢?...據(jù)說裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時(shí) 了”的南唐后主李煜,他的嬪妃們用布把腳纏成新月形,在用黃金做成的...“三寸金蓮”成為婦女小腳的代稱。到南宋末年,婦女裹腳已經(jīng)比較普遍。到元代,竟使婦女以不裹足為恥辱了

就是將腳用布將其裹起來。

5，古代的時(shí)候?yàn)樯稌?huì)出現(xiàn)裹腳呢象征著啥你的會(huì)解答么

三寸金蓮，一種封建殘余思想，認(rèn)為女人腳越小越好，越能旺夫旺家，越淑女，越賢良淑德

你是不是看《雪花秘扇》？？？

關(guān)于纏足的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。　　中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來。當(dāng)然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。　　纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。　　纏足始于五代之說，則是源自南唐李后主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

裹腳也叫纏足，始于五代末。從地下發(fā)掘的文物和古文獻(xiàn)知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期間，一味沉湎于聲色、詩詞、歌舞之中，整日與后妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，后因家勢(shì)破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善于歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令筑金蓮臺(tái)，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶纓絡(luò)，臺(tái)中設(shè)置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態(tài)。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩(wěn)固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”，“新月型”，其舞姿也更為自然，美不勝收了。時(shí)人競(jìng)相仿效，五代之后逐漸形成風(fēng)氣，風(fēng)靡整個(gè)社會(huì)。北宋時(shí)期,太平老人著<>中更進(jìn)一步評(píng)論說：“近世有古所不及三事：洛花、建茶、婦人腳。”可見北宋時(shí)期已經(jīng)把女人裹小腳與洛陽艷麗的牡丹、建州馨郁的香茗并指為天下之奇！南宋初年，趙令時(shí)撰詞《浣溪沙》，其中一句：“穩(wěn)小弓鞋三寸羅。”從此，“三寸金蓮”成為婦女小腳的代稱。到南宋末年，婦女裹腳已經(jīng)比較普遍。到元代，竟使婦女以不裹足為恥辱了。女人裹腳不是從清代開始的，一直上推，大約產(chǎn)生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹腳。裹腳之風(fēng)興盛于明清。宋朝時(shí)只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。而且當(dāng)時(shí)對(duì)裹腳的要求只是纖直，還不至于到后世傷筋動(dòng)骨那么厲害。據(jù)說，古代女人裹腳是因?yàn)槟咸坪笾骼铎舷矚g觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞，由于金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面，跳舞時(shí)就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來是一種舞蹈裝束，后來慢慢地從后宮向上流社會(huì)流傳，在以后，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會(huì)習(xí)俗，成為一種病態(tài)的審美。對(duì)女子來說，美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑，至于能不能走路，誰在乎呢？為什么中國會(huì)流行裹腳呢？大致有兩個(gè)原因，一是統(tǒng)治者的意志對(duì)天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和贊美。裹腳就起源，就與統(tǒng)治者相關(guān)。據(jù)說裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時(shí)了”的南唐后主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李后主認(rèn)為這是至美，于是后宮中就開始纏足，后來又流傳到民間。只要皇帝喜歡什么，民間一定會(huì)流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號(hào)稱自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達(dá)到了發(fā)展的顛峰，乾隆皇帝酷愛書法，所有推動(dòng)了書法的發(fā)展，李后主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關(guān)于裹腳的起源，還有幾個(gè)說法，有說是起于南朝齊廢帝妃潘玉奴，有說是起于唐末，有說是起與隋煬帝等等，但是無一例外地都與統(tǒng)治者們發(fā)生了關(guān)系，這也說明了這個(gè)原因。除了統(tǒng)治者的意志之外，那就是文人對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的影響。古代婦女很注重頭飾，然后就腳了，成語“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態(tài)的含義，頭和足，成為文化人眼里女性美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。文化人有很多對(duì)小腳的贊美之詞，什么“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠?zhàn)阍~云“纖妙說應(yīng)難，須從掌上看”，甚至還制定出了小腳美的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結(jié)出了小腳的“七美”：形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。最標(biāo)準(zhǔn)型的是3厘米寬 10厘米長 [就是所謂三寸金蓮] 裹足是中國封建社會(huì)所特有的現(xiàn)象，是被封建統(tǒng)治者所扭曲了的社會(huì)思想畸形的表現(xiàn)之一。太平天國政權(quán)建立后，頒布了解放纏足令。但直到新中國成立后，才徹底革除了裹足的陋俗。