Hold:持有；天子:在古代，君權(quán)是上帝授予的，所以稱他為王天子；諸侯:古代皇帝封的各國君主,三國時(shí)期的曹操是最典型的一個(gè)，攜帶天子making諸侯,用天子和order諸侯解釋為；原指強(qiáng)迫皇帝以他的名義發(fā)號(hào)施令,曹操的政令以天子圣旨的形式下達(dá)，各地諸侯陷入兩難境地,他自己的說法是“以迎治天下天子”，而不是“令諸侯”。

這樣的例子不少，比如漢獻(xiàn)帝周天子。是第一個(gè)這樣做的人，而周是受害者。這是公認(rèn)的。至于曹操，他確實(shí)做了這樣的事。那只是他的反對(duì)者當(dāng)時(shí)說的話。他自己的說法是“以迎治天下天子”，而不是“令諸侯”。但他確實(shí)做到了。至于他的真實(shí)意圖是什么，大概只有他自己知道了。

carry 天子和make 諸侯出自《左傳魯僖公四年(公元前656年)》。《后漢書·袁紹傳》中寫道:“居壽說邵曰:‘今城池不平，兵強(qiáng)兵附，手迎于西，即官與列強(qiáng)掌管天子而令為諸侯，畜與馬不能爭(zhēng)朝廷。誰能抗拒？" .《三國志·武帝傳》:“建安元年(196-220)正月，太祖大軍在武平，袁術(shù)陳相司源投降。毛將接見天子，并建議各將領(lǐng)或嫌疑犯由凍結(jié)”。用天子和order 諸侯解釋為；原指強(qiáng)迫皇帝以他的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)在比喻以領(lǐng)導(dǎo)的名義指揮別人按自己的意思辦事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是后漢，也可以說是名協(xié)天子(劉勰)點(diǎn)的別人。Hold:持有；天子:在古代，君權(quán)是上帝授予的，所以稱他為王天子；諸侯:古代皇帝封的各國君主。在其管轄區(qū)域內(nèi)，世代掌握軍政大權(quán)，但按禮服從國王命令，定期向皇帝進(jìn)貢，有軍餉和服役義務(wù)。

曹操的政令以天子圣旨的形式下達(dá)，各地諸侯陷入兩難境地。臣服對(duì)自己不利，尤其是對(duì)別人諸侯，好讓曹操占漁翁之利。如果他不接受，就是不服從/123449。曹操利用這種政治優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力統(tǒng)一北方。劇情簡(jiǎn)介東漢末年，天下大亂，紛爭(zhēng)無數(shù)，魏、蜀、吳相繼崛起。

pinch，字面意思是被挾持、挾持、包裹等。要挾天子order諸侯就是控制最高領(lǐng)導(dǎo)人，以他們的名義發(fā)布政令，讓不服從的人按照發(fā)件人的意圖做事，或者強(qiáng)迫最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布對(duì)自己有利的命令，如提高級(jí)別或待遇等。三國時(shí)期的曹操是最典型的一個(gè)，攜帶天子making諸侯，曹操天子Order諸侯作為一個(gè)國家多事之秋帶來和平與穩(wěn)定的英雄，大多以皇帝的名義鎮(zhèn)壓、打擊、平定周邊的割據(jù)勢(shì)力，建立國家治理體系。少數(shù)被下屬忽悠，提升自己和下屬的職位和各種待遇，下面舉幾個(gè)例子:請(qǐng)看《三國志》。魏蜀吳帝姬:(1)九月，車駕出東，以毛為將軍，立武平侯，自天子，西遷，朝廷大亂。祠堂國家制度就是這樣建立起來的[2]，十月，公官奉袁術(shù)，攻其梁屯，拔之。于是，袁紹被任命為太尉，邵當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)，但不服，是堅(jiān)定的辭呈，交給讓紹將軍。天子感謝公司，騎個(gè)車，騎個(gè)將軍。