為什么要讀經(jīng)，和尚為什么要念經(jīng) 或念經(jīng)有什么意義和作用

來源：整理時間：2023-02-25 02:15:19 編輯：好學習手機版

1，和尚為什么要念經(jīng) 或念經(jīng)有什么意義和作用

念經(jīng)可以開智慧，減少妄念。比如看《地藏經(jīng)》能知道地獄的可怕而不敢做惡事，知道要孝順父母，看《金剛經(jīng)》能開智慧，減少妄想。看《佛說阿彌陀佛經(jīng)》能知道要老實念佛，往生到阿彌陀凈土繼續(xù)修行。心莫作放逸圣法當勤學如是無憂愁心定入涅盤

所有的佛經(jīng)無論長短，都只為闡述一個問題：我是誰？也就是導引讀經(jīng)者“回歸如來”而佛經(jīng)有一個很奇怪的地方，就是初看一點都不懂，但是慢慢的念，就會慢慢的變得懂。這就是和尚念經(jīng)的主要作用。當然開悟自己本身就是功德無量的事情，念經(jīng)使自己慢慢開悟，帶來各種好的報應就很自然了

修行的一方面，比如早晚課吧每天夜間休息一夜了心里不免有些散亂，早課中心存觀想可將一夜的散亂收服，而晚課是將一天中的妄想雜念收回做一個總的懺悔及回向！將念誦經(jīng)咒的聲波傳遍法界喚起終生的自性將功德回向大眾！

自己沒有圣賢造福蒼生世界的愿心愿行，無論什么經(jīng)自己都是無法看懂的。如同不能明白和尚原為覺悟自性真理，而無私奉獻利益一切眾生之意。當然，任何人覺悟都有一個過程階段，自然不能將在學習階段，不同素質階段的學生混為一談。

念經(jīng)可以開智慧，減少妄念。比如看《地藏經(jīng)》能知道地獄的可怕而不敢做惡事，知道要孝順父母，看《金剛經(jīng)》能開智慧，減少妄想。看《佛說阿彌陀佛經(jīng)》能知道要老實念佛，往生到阿彌陀凈土繼續(xù)修行。

和尚為什么要念經(jīng) 或念經(jīng)有什么意義和作用

2，和尚為什么要念經(jīng)

人的一生有時好象是命中注定，干什么工作，與什么人交朋友，和誰結婚，也包括看什么書，每個人都不一樣。生活也許并不像想象的那樣差，但總有不盡人意處，所以，那些年經(jīng)常讀些佛經(jīng)，聊解心中塊壘。　　但有一事一直困惑不解：和尚未何天天念經(jīng)？念一遍兩遍，明白理解了也就行了，為什么非要念上它千百遍？自己讀《金剛經(jīng)》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》等等，讀過了，再看一些方家的解釋，因此有時也不止一遍兩遍。但從未像和尚那樣沒完沒了地念個不停。　　常言說的好：生活是最好的老師。經(jīng)歷的多了，對有些事就會無師自通。幾番人世浮沉和心靈洗禮之后，終于對這一點有了些體會。中國禪宗五祖門下有個大弟子神秀，他寫的偈子四句是：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使有塵埃。　　這幾句偈語雖未得五祖認可，但其中的道理還是應該肯定的。五祖宏忍法師圓寂后，神秀在北方接引弟子，主張苦心修煉，漸悟佛法。后世抑神秀而揚慧能，實際上具有一定的偶然性，并非神秀的主張就那么毫無根據(jù)。實際上，頓悟漸悟要因人而異，否則，如果都能頓悟，慧能所創(chuàng)的南宗各派還出家做和尚念經(jīng)干什么，直接在家修行即可。　　人的心就像一面鏡子，隨時都被塵埃污染，因此也要隨時擦試，不使其受到蒙蔽。而且，這塵埃與鏡子同長久，只要鏡子在，塵埃就無時無刻不飛揚著往上落，擦干凈了馬上就有新的灰塵落上，沒完沒了。因此，要“時時勤拂拭”，天天的念經(jīng)，將不期而至的雜念揮去，才能保持住心靈的一片凈土。

和尚為什么要念經(jīng)

3，讀經(jīng)的好處

著名教育家，累積式教育法創(chuàng)始人，賴國全老師認為，讀經(jīng)的好處，總的來說，可以在以下方面讓孩子得到長足的提高：（1）記憶能力：兒童天生是記憶高手，通過有意識的培養(yǎng)，能背誦整篇整本的經(jīng)典，記憶力得到有效的鍛煉。（2）語言表達能力：跟讀讓孩子能開口說話，加上經(jīng)典里豐富的詞匯，孩子的語言表達能力能得到充分鍛煉。領讀語音是標準播音員的聲音，可以校正兒童的普通話發(fā)音，即使父母親普通話不標準，孩子也能掌握一口流利的普通話。（3）識字能力和閱讀能力：通過指讀，能輕松解決孩子的識字問題，識字關過后，孩子基本都能自行閱讀兒童讀物，從而進一步培養(yǎng)孩子的閱讀能力。（4）理解能力：掌握了大量詞匯，認識了大量漢字，孩子的記憶能力提高，理解能力提高也是水到渠成。（5）文化修養(yǎng)與品質養(yǎng)成：如果說以上能力的提高，都不算什么的話，文化修養(yǎng)和道德品質的提高才是我們最愿意看到的結果。經(jīng)典是做人的定律，孩子口誦心惟，久熏成習，讀經(jīng)的孩子，氣質特別好，就是這個道理。（6）性格的改變和學習習慣的形成：讀經(jīng)是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效地改變其多動的性格。天天堅持讀經(jīng)，慢慢培養(yǎng)孩子學習的習慣，學習習慣的養(yǎng)成，對其一生的成長具有深遠的影響。 (7)外貌氣質和聲音變化：讀經(jīng)，外貌氣質會發(fā)生改變，會變漂亮；讀經(jīng)，尤其是童音跟讀，普通話會非常標準，聲音會發(fā)生顯著的變化。（8）思維結構和格局會發(fā)生變化：讀了易經(jīng)等經(jīng)典，孩子的思維會非常開闊，格局會變大。比如懂得了“自強不息”、“厚德載物”，做人做事的格局會變大。 (9)修身、齊家、治國、平天下。修身養(yǎng)性，和諧家庭，和諧社會，傳承文化，大同世界。

讀經(jīng)的好處

4，為什么要學國學呢

學了國學后 ,孩子更懂禮貌益謙文化的老師稱孩子學國學，強調的是孝道、禮儀，一些孩子從原來的不太懂禮貌變得有禮貌了。孩子們通過學習經(jīng)史子集，以讀經(jīng)為主，平時給孩子講孝道的故事，培養(yǎng)孩子的禮儀，培養(yǎng)孩子恭敬之心、感恩之心。許多家長反映孩子學國學后，都變得有禮貌了。學會了孝順父母一些家長說起學國學后孩子們的變化，有家長說孩子有禮貌了，也有家長說孩子的識字量增加了，記憶力增強了，還有家長說孩子理解能力提高了。其中最重要的一點就是孩子學會了體貼父母，尊重他人。學習經(jīng)典的主要方式是誦讀，學習過程中眼到、口到、心到，可以促進智力的多方面發(fā)展，同時可以鍛煉孩子的表達能力。國學是一個不易下定義的概念。只能大體理解為是中國的傳統(tǒng)文化的簡稱。文化從最寬泛的意義上來界定，文化既包含信息、知識和運用工具，也是信息、知識和運用工具的載體。其實就一個國家一個民族而言，文化最重要的特質是民族精神的載體，文化是一個生命體，一代代的國民從文化中獲得自己的民族意識獨特的思維方式和生活方式，同時又向文化體系中不斷注入時代的信息。如果用空氣比喻文化是再貼切不過了，正如一方水土養(yǎng)一方人，人們不僅接受了環(huán)境的影響，同時又將環(huán)境的信息不斷地注入于原有的文化，隨著時間的推移在歷史中沉淀出具有了環(huán)境特色的文化。在現(xiàn)在看來，這種特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，對現(xiàn)代的人來說只是在享受著傳統(tǒng)的獨特的生活方式，形成了與環(huán)境相適應的思維方法，而成為這一方土地的主人。文化它是社會生活環(huán)境的映照。有了民族的文化，我們才對祖國有認同感，文化它給予人們民族感、歷史感和自豪感，我們才真正理解人的生命存在、意義和人在世界各民族之中的地位。作為一個國家一個民族的文化它又是全世界總文化的一個部分，文化作為人類認知世界和認知人類自身的生命體，它包含了人類社會實踐的一切成果。如果能從文化、民族和地域（國家）的層次來認識和理解傳統(tǒng)文化，就會明白文化才是民族的生命！這在歷史上是有例證的。古印度是由于外族的入侵帶來了外族的文化，外來文化的入主，本民族的原有文化被擱置不用，原有文化失去了生命力而在歷史上迅速消亡，雖然種族還在，但民（種）族隨著文化的變遷而發(fā)生了轉變，為了區(qū)分這個變化，只能把外來文化入主以前的印度稱之為古印度，以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族，是“亡族先亡史”的例證。中國傳統(tǒng)文化是我們的民族烙印！我們?yōu)槭裁匆獙W國學？因為他們是中國人。

國學是一個不易下定義的概念。只能大體理解為是中國的傳統(tǒng)文化的簡稱。文化從最寬泛的意義上來界定，文化既包含信息、知識和運用工具，也是信息、知識和運用工具的載體。其實就一個國家一個民族而言，文化最重要的特質是民族精神的載體，文化是一個生命體，一代代的國民從文化中獲得自己的民族意識獨特的思維方式和生活方式，同時又向文化體系中不斷注入時代的信息。如果用空氣比喻文化是再貼切不過了，正如一方水土養(yǎng)一方人，人們不僅接受了環(huán)境的影響，同時又將環(huán)境的信息不斷地注入于原有的文化，隨著時間的推移在歷史中沉淀出具有了環(huán)境特色的文化。在現(xiàn)在看來，這種特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，對現(xiàn)代的人來說只是在享受著傳統(tǒng)的獨特的生活方式，形成了與環(huán)境相適應的思維方法，而成為這一方土地的主人。文化它是社會生活環(huán)境的映照。有了民族的文化，我們才對祖國有認同感，文化它給予人們民族感、歷史感和自豪感，我們才真正理解人的生命存在、意義和人在世界各民族之中的地位。作為一個國家一個民族的文化它又是全世界總文化的一個部分，文化作為人類認知世界和認知人類自身的生命體，它包含了人類社會實踐的一切成果。如果能從文化、民族和地域（國家）的層次來認識和理解傳統(tǒng)文化，就會明白文化才是民族的生命！這在歷史上是有例證的。古印度是由于外族的入侵帶來了外族的文化，外來文化的入主，本民族的原有文化被擱置不用，原有文化失去了生命力而在歷史上迅速消亡，雖然種族還在，但民（種）族隨著文化的變遷而發(fā)生了轉變，為了區(qū)分這個變化，只能把外來文化入主以前的印度稱之為古印度，以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族，是“亡族先亡史”的例證。中國傳統(tǒng)文化是我們的民族烙印！我們的孩子為什么要學國學？因為他們是中國人！