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1，生于憂患死于安樂啟示

憂患使人生存發展，安樂使人萎靡死亡

生于憂患死于安樂啟示

2，讀生于優患死于安樂有感

生存與死亡，這是平時人們并不注意的問題，因為他們似乎離得很遠。然而《生于憂患，死于安樂》這篇課文，使我們聯系在了一起。在文中已用有力的事實來證明了生與憂患。死于安樂；用歷史使我們明白了這個是真理，同時也啟示我們，憂患可以使我們生存和發展，不會被歷史所淘汰，可以立足于世界。古代如此，現代也是如此，真理是永不會改變的。新的世紀，新的時代，我們的社會是安定的，世界也是和平的，但是世界上沒有一個國家忘記了戰爭。雖然戰爭是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國家不能忘記戰爭對人們的危害再大了。戰爭真的開始了，只有反抗，不能成為亡國奴，不然則會成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國家是不能忘記戰爭的，因為國家是人民的。如果一個國家只會享受和平，當他滅亡時，他才會明白這真理！從大到小，國家是這樣，個人呢？一個人不努力不想到天外有天，人外有人，則一定會被社會淘汰，但重要的是我們個人重視到了生可憂患，而時刻憂患，就一定可以“困于心，衡于慮，而后作”的。從古致今，從大到小，生存與死亡都是有關聯的，這也是憂患與安樂的關聯，從古到今，從大到小憂患與安樂都會成為一個真理，什么也不能脫離的真理。所以我們一定要提前明白這真理，不要等到“國恒亡”時才感悟到。

人恒過，然后能改

讀生于優患死于安樂有感

3，生于憂患死于安樂的讀后感

《生于憂患，死于安樂》讀后感安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質上的享受，但這往往是墮落的開端；憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。人的潛能是無限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂中生存，那他就會失去對外界的抵抗，對生活真諦的領悟，最后會像“溫水效應”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節奏適當的壓力能使人絕處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想“不經歷風雨，怎能見彩虹” 對世間萬物而言，是個永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經之路要是沒有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發夕至取回佛經，但可謂出門長見識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態，又怎能領悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個無趣的故事。

《生于憂患死于安樂》的讀后感生存與死亡，這是平時人們并不注意的問題，因為他們似乎離得很遠。然而《生于憂患，死于安樂》這篇課文，使我們聯系在了一起。在文中已用有力的事實來證明了生與憂患。死于安樂；用歷史使我們明白了這個是真理，同時也啟示我們，憂患可以使我們生存和發展，不會被歷史所淘汰，可以立足于世界。古代如此，現代也是如此，真理是永不會改變的。新的世紀，新的時代，我們的社會是安定的，世界也是和平的，但是世界上沒有一個國家忘記了戰爭。雖然戰爭是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國家不能忘記戰爭對人們的危害再大了。戰爭真的開始了，只有反抗，不能成為亡國奴，不然則會成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國家是不能忘記戰爭的，因為國家是人民的。如果一個國家只會享受和平，當他滅亡時，他才會明白這真理！從大到小，國家是這樣，個人呢？一個人不努力不想到天外有天，人外有人，則一定會被社會淘汰，但重要的是我們個人重視到了生可憂患，而時刻憂患，就一定可以“困于心，衡于慮，而后作”的。從古致今，從大到小，生存與死亡都是有關聯的，這也是憂患與安樂的關聯，從古到今，從大到小憂患與安樂都會成為一個真理，什么也不能脫離的真理。所以我們一定要提前明白這真理，不要等到“國恒亡”時才感悟到。

生于憂患死于安樂的讀后感

4，寫一篇600字作文讀生于憂患死手安樂有感

讀《生于憂患，死于安樂》有感生存與死亡，這是平時人們并不注意的問題，因為他們似乎離得很遠。然而《生于憂患，死于安樂》這篇課文，讓我們將生存與死亡聯系在了一起。新的世紀，新的時代，我們的社會是安定的，世界也是和平的，但是世界上沒有一個國家忘記了戰爭。雖然戰爭是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國家不能忘記戰爭對人們的危害再大了。戰爭真的開始了，只有反抗，不能成為亡國奴，不然則會成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國家是不能忘記戰爭的，因為國家是人民的。如果一個國家只會享受和平，當他滅亡時，他才會明白這個真理！國家是這樣，那么個人呢？一個人不努力，不想到天外有天，人外有人，則一定會被社會淘汰，但重要的是我們個人重視到了生可憂患，而時刻憂患，就一...讀《生于憂患，死于安樂》有感生存與死亡，這是平時人們并不注意的問題，因為他們似乎離得很遠。然而《生于憂患，死于安樂》這篇課文，讓我們將生存與死亡聯系在了一起。新的世紀，新的時代，我們的社會是安定的，世界也是和平的，但是世界上沒有一個國家忘記了戰爭。雖然戰爭是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國家不能忘記戰爭對人們的危害再大了。戰爭真的開始了，只有反抗，不能成為亡國奴，不然則會成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國家是不能忘記戰爭的，因為國家是人民的。如果一個國家只會享受和平，當他滅亡時，他才會明白這個真理！國家是這樣，那么個人呢？一個人不努力，不想到天外有天，人外有人，則一定會被社會淘汰，但重要的是我們個人重視到了生可憂患，而時刻憂患，就一定可以“困于心，衡于慮，而后作”的。從古致今，從大到小，生存與死亡都是有關聯的，這也是憂患與安樂的關聯，從古到今，從大到小憂患與安樂都會成為一個真理，什么也不能脫離的真理。所以我們一定要提前明白這真理，不要等到“國恒亡”時才感悟到。“生于憂患，死于安樂。”這其實是在告訴我們要有危機意識。也就是說，我們要時刻保持清醒的頭腦，居安思危，不能只顧貪圖安逸，貪圖享受，滿足于現狀，而是要適應環境，順應變化，要知道世界是瞬息萬變的。如果我們把眼光還停留在昨天的位置上，那么我們的末日就不遠了。伊索寓言里有這樣一則故事：有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下來休息安樂，而且現在沒看到獵人！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現時再磨牙就來不及啦！這只野豬就是有危機意識！危機象個幽靈般隨時可能出現在我們面前，讓我們毫無準備，讓我們措手不及，使我們的工作造成混亂，使我們的工作停步不前，并使我們的事業一落千丈，甚至給我們致命的打擊，讓我們永世不得翻身！所以，我們要時刻準備著其時可能發生的危機。只有有了心理準備，才能應付突發的狀況，才不會慌手慌足，才能為自己打開生路！在我們的人生道路上，并不是一路鋪滿了鮮花和光環，而是布滿了荊棘和坎坷，所以我們要時刻提高警惕，時刻發展自己。惟有發展才能強大，才能應付各種危機，才能永遠生存下去。也只有不安于現狀，不斷超越自我的發展意識，才不會在現狀里沉睡，而是不斷壯大自己的力量，提高自己的自信力，相信自己有所作為，相信“天生我才必有用”，相信自己能達到自己所設定的目標，相信自己能走向成功！時刻準備著，不管我們面前的危機有多大，我們都要一往無前，要敢于向命運挑戰，要相信最后的勝利一定是屬于我們的！