大家對(duì)安徽，對(duì)安徽人有什么印象。來(lái)說(shuō)有三地之爭(zhēng)，河南鹿邑安徽亳州渦陽(yáng)安徽亳州譙城區(qū)現(xiàn)安徽亳州得名于北周，此后曾先后隸屬于譙郡、商丘等，清朝時(shí)歸屬于安徽，安徽亳州和河南大部分區(qū)域是中原地區(qū)嗎，華佗故里---安徽亳州位于安徽西北部，面積2226平方公里，人口130萬(wàn)，從商城王建都開(kāi)始，距今已有三千多年的歷史。

1、華佗是安徽亳州人嗎？

華佗故里---安徽亳州位于安徽西北部，面積2226平方公里，人口130萬(wàn)，從商城王建都開(kāi)始，距今已有三千多年的歷史。她以悠久的歷史，燦爛的文化聞名遐邇，亳州1986年撤縣建市，同年成為國(guó)家文化名城。也有人考證說(shuō)華佗故鄉(xiāng)不在安徽亳州市,而是河南省永城市的華佗村，華佗（約145-208）東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族，沛國(guó)譙人，一般都認(rèn)為是今安徽亳州市譙城區(qū)人，其實(shí)在亳州市東北方向約30公里處,有一個(gè)村子,叫華佗村，這里東漢時(shí)期也屬于沛國(guó)譙地，所以,華佗的真正故鄉(xiāng)應(yīng)是永城市的華佗村，

2、大思想家老子到底是安徽亳州人還是河南鹿邑人？

目前來(lái)說(shuō)有三地之爭(zhēng)，河南鹿邑說(shuō)，安徽亳州渦陽(yáng)說(shuō)，安徽亳州譙城區(qū)說(shuō)。三地在歷史上都是一個(gè)地方的，不過(guò)鹿邑明清劃給了商丘歸德府管轄，亳州譙城說(shuō)的姬揣李三村距鹿邑太清宮也就一二十里地，屬于古太清宮三萬(wàn)畝廟地的區(qū)域之內(nèi)。目前來(lái)說(shuō)譙城說(shuō)不能成立，一沒(méi)有文物出土，二提出來(lái)的年份最短，不到十年，渦陽(yáng)說(shuō)，天靜宮遺址尚有依據(jù)，出土有大量文物，但歷史充分記載老子誕生地在亳州以西，渦陽(yáng)在亳州以西百十余里，地點(diǎn)位置相差太大。

目前又被亳州上司考證為老子姥姥的家，明顯說(shuō)明亳州渦陽(yáng)老子故里說(shuō)是造假，河南鹿邑太清宮說(shuō)，太清宮最初的名字是叫厲國(guó)，春秋時(shí)期應(yīng)為苦（hu）縣所轄區(qū)域，秦朝降為厲鄉(xiāng)（瀨鄉(xiāng)），古厲瀨相通。今太清宮西北隅隱山遺址之側(cè)還有瀨鄉(xiāng)溝發(fā)源之處，東南流去，老子廣場(chǎng)區(qū)域被填平了！但廣場(chǎng)東南依然能找到賴鄉(xiāng)溝遺址。今天的太清宮鎮(zhèn)有兩宮，前宮名太清宮祭祀老子，就是古代的曲仁里村所在地，

后宮名洞霄宮，祭祀李母，為李母的安葬之地。太清宮洞霄宮內(nèi)出土了眾多珍貴文物，以及大量古代殿宇遺址，其中后宮遺址的一座殿宇遺址是故宮太和殿的三倍，鹿邑歷史記載古代有八位皇帝來(lái)鹿邑朝拜，在全國(guó)來(lái)說(shuō)這是傳奇。目前發(fā)掘出來(lái)了唐宋皇帝立下的七八米高的金石巨碑，鹿邑因是老子故里而被皇帝多次下詔欽改縣名如:賴陵，谷陽(yáng)，父陽(yáng)，真源，仙源，衛(wèi)真，鹿邑鹿邑現(xiàn)存老子誕生地太極殿，老子講學(xué)地老君臺(tái)，老子母親安葬地洞霄宮。

大家對(duì)安徽，對(duì)安徽人有什么印象？安徽省位于長(zhǎng)江中下游，古時(shí)為皖國(guó)，在安慶潛山境內(nèi)有皖公山，簡(jiǎn)稱為\

3、大家對(duì)安徽，對(duì)安徽人有什么印象？