如今東北人和山東人有區(qū)別的主因是?，F(xiàn)在無(wú)論是東北人去山東尋宗，還是山東人來(lái)東北尋親，東北人的山東基因以“登萊”兩地為主體現(xiàn)在人們常說(shuō)的東北很多人祖籍是山東，其特指的是山東的“登萊”兩地，即民間常說(shuō)的“登州府、萊州府”，主要包括福山、蓬萊、黃縣、棲霞、招遠(yuǎn)、萊陽(yáng)、牟平、文登、榮成、海陽(yáng)、掖縣、平度、昌邑、高密、即墨、益都、臨淄、廣饒、壽光、昌樂(lè)、臨朐、安丘、諸城等地。

1、東北人，你身邊的人有多少祖上來(lái)自山東？山東人，你身邊的親戚朋友有多少闖關(guān)東了？

遼寧省東港市。我們當(dāng)?shù)氐臐h族，占全市總人口的92%強(qiáng)，這其中95%以上都是山東闖關(guān)東農(nóng)民的后裔。余下的不足5%，是其它省份遷過(guò)來(lái)的，當(dāng)?shù)氐耐林鴦t是滿族人，現(xiàn)人口比例占總?cè)丝诓蛔?%。我的祖籍山東登州府福山縣三甲駐六甲社大山夼楊家，大約在清乾隆或嘉慶年間，我的八世祖楊倫與四個(gè)弟弟攜老母從山東老家闖關(guān)東落戶今天的遼寧省東港市。

至今已二百多年，傳至我已是十三世，祖籍地經(jīng)多次考證，應(yīng)該是今天的山東省煙臺(tái)市福山區(qū)高疃鎮(zhèn)上疋山夼村或下疋山夼村。村中有楊姓，都是自大楊家村遷來(lái)的，與我們也對(duì)不上譜，所以，在當(dāng)?shù)啬壳安](méi)有找到同宗本家。當(dāng)?shù)匾晃粭钚张笥烟峁┮粭l信息:棲霞亭口楊姓以前有一支遷福山后失聯(lián)，建議我聯(lián)系一下亭口楊姓。今年聯(lián)系上了，但亭口大楊家沒(méi)有譜書(shū)，

線索又中斷了！現(xiàn)在無(wú)論是東北人去山東尋宗，還是山東人來(lái)東北尋親。如果闖關(guān)東年代短的還可以，但是象我們家這樣久遠(yuǎn)的難度則太大了！因?yàn)榻?jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、浩劫，家譜、宗譜遺失焚毀，字輩重新排定、地名更改等，這些難度都不好克服，我家祖籍地明確，闖關(guān)東前的一至七世祖名諱明確完整?？墒菍ぷ谥芬彩瞧閸缈部?，至今依舊如大海撈針，

2、東北人中有多少山東人的后代？

在1840年?yáng)|北人口300萬(wàn)，后清末打破純滿血統(tǒng)封鎖，1910時(shí)東北人口達(dá)到1300萬(wàn)，其中以膠東一帶為增加幅度最大，這時(shí)山東人約占百分之七十左右。所以說(shuō)遼寧山東是一家之說(shuō)是符合事實(shí)的，因此，山東遼寧是中國(guó)的體育大省名符其實(shí)。由于身體高大，靈活，運(yùn)動(dòng)能力在中國(guó)首屈一指，因此兩省皆以自我培訓(xùn)，自我發(fā)展，自我榮獲為榮，很少借助外部力量獲取冠軍，

3、為什么有的人說(shuō)山東人、東北人實(shí)際上是一家人？

這話差矣我生長(zhǎng)在河南，現(xiàn)在定居?xùn)|北，我出差經(jīng)常去山東，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)。首先說(shuō)一下這個(gè)問(wèn)題的由來(lái)，就是東北移民問(wèn)題東北最開(kāi)始的時(shí)候基本是一個(gè)空地，有一些女真人，有一些鮮族人，但數(shù)量很少，最初的東北的移民是軍屯，就是孫承宗袁崇煥那幫人，出于對(duì)抗女貞的需要，在這里建立的防線，軍屯，戰(zhàn)功封賞的土地，這個(gè)時(shí)候內(nèi)地的人口在這里大概有200萬(wàn)，山東占50%，但是清入關(guān)之后這些人大部分退回關(guān)內(nèi)了，留下的不足10萬(wàn)人。

東北是清的龍興之地，清一直是拒絕漢人往東北移民的，這估計(jì)是處于給自己留條后路的想法，但是陸續(xù)的有一些山東河北的人往東北移民，在清解禁之前，大概有300萬(wàn)漢人長(zhǎng)居?xùn)|北，主要是為了對(duì)抗俄羅斯對(duì)東北的覬覦，從清朝中后期開(kāi)始解禁了漢民對(duì)東北的移民。開(kāi)始了漢民大批的闖東北的時(shí)代，截止清朝滅亡，加上原東北人口的繁衍，東北的人口達(dá)到2100萬(wàn)，后來(lái)遷移的這波移民，仍然是以山東人為主，

后來(lái)民國(guó)又陸續(xù)的遷入一部分人口，大概占東北人口的四分之一左右，山東人占90%弱一些。所以說(shuō)東北人其實(shí)主要就是山東人，加一部分河北人，加一部分河南人，再加很少的一部分其他省份的人，這個(gè)一家人估計(jì)說(shuō)的就是這個(gè)意思，我為什么不同意這種觀點(diǎn)呢？因?yàn)樗麄冊(cè)谖幕弦呀?jīng)差別很大了，山東作為中華文化的發(fā)源地之一，保持著濃厚的儒家文化，他是一種士族文化，這是一種士大夫精神，情操的傳播與再現(xiàn)，但是東北由于特殊的地理環(huán)境，他的人文文化已經(jīng)發(fā)生改變了，比如人的個(gè)性比較淳樸，自然，比較張揚(yáng)，自我，他更多的體現(xiàn)的是一種草根文化，我舉一個(gè)例子吧比如東北人與山東人同樣都對(duì)自己有道德方面的約束，山東人對(duì)自己約束的力量來(lái)源是知恥近乎勇，而東北人則是感同身受的站在被自己侵犯的利益的人的角度去考慮，覺(jué)得自己不應(yīng)該那么做。