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1，少林內勁一指禪
2，少林內勁一指禪的簡介
3，手印一指禪和內勁一指禪有什么不同
4，少林內勁一指禪
5，少林內勁一指禪練功要點

1，少林內勁一指禪

有，可以提高武術水平

少林內勁一指禪

2，少林內勁一指禪的簡介

　　“少林內勁一指禪引”功法，是我國福建少林寺特有的練功術。它歷經數百年十幾個朝代的提煉、充實，成為武林界推崇的上乘功法。它不同于一般的少林動功，也不同于一般的禪林靜功，而是一種包括動功、靜功、“競技”、“技擊”等功法的獨特門戶。下面是我專門為您整理好的：少林內勁一指禪的簡介。　　少林內勁一指禪功法概述　　少林內勁一指禪功法介紹　　內勁一指撣”功法繁多，訓練方法也奇特。訓練中雖不強調入靜和意守，但對姿勢的正確性，動作的先后次序，要求特別嚴格。它能疏通經絡，調理人體的氣血，使之達到陰陽平衡，臟腑協調，從而起到防病祛病，健身延年，精、氣、神、力合一的作用。堅持練此功法，功底隨時間而深厚，不僅可以“外氣內收”，積蓄“內勁”，而且可以“內氣外放”，為患者導引治病。“內勁一指禪”的“內勁”，是人體活動的能量，是蘊藏在人體內的潛力，是生命活動的物質基礎。“禪”，是梵語，即安定、止息雜慮的意思。“—指”，是指在練功過程中，必須再加上一個特殊的、關鍵性的訓練方法，即十個手指和十個腳趾有系統、有規律的扳動和按動的鍛煉。十指和十趾，分別為人體十二正經的起點或末端，手指的扳動和腳趾的按動，不僅可以積蓄“內勁”，調節釋放“內勁”，而且還簡便易學，可以縮短練功時間，使之收到事半功倍之效[1] 。　　“少林氣功內勁一指禪”的十八代傳人——闕阿水先師是江蘇省蘇州人。他家境貧寒，七歲就被送入寺門當苦行僧。他隨福建少林寺武僧杜順彪法師習武，學得“內勁一指禪”絕技真功。那時，佛門戒律森嚴，功法秘不外傳，一切動作、功理，全靠師徒之間言傳身教和心記，所以懂得此功法的人很少。解放后，他在黨和政府的教育下，覺悟不斷提高，于是開門納徒授教，將長期埋沒的國寶——“內勁一指禪”功法公諸于世，造福人民，從而受到黨和人民的贊譽。　　1982年，闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚這一造福人類的優秀功法，王瑞亭將其整理成文字，供傳功教學使用。從1993年王瑞亭公開聲明“版權歸社會，翻印不究”以后，國內外已有32種版本問世(包括日、英、朝文版)。近年來，王瑞亭及其弟子王澤俊等人，創辦多個功法免費教學平臺，如QQ平臺(王瑞亭少林內勁一指禪)，視頻教室51VV等，并不斷對功法進行深入研究總結，其教材還在不斷完善之中。　　少林內勁一指禪專業說明　　少林氣功內勁一指禪是少林寺特有的練功術。歷來師徒之間口授單傳，不立文字。1982年，恩師闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚這一造福人類的優秀功法，我才將其整理成文字，供傳功教學使用。但，從1993年我公開聲明“版權歸社會，翻印不究”以后，國內外已有32種版本問世(包括日、英、朝文版)。由于輾轉翻印，有的版本又增加了許多未經我審閱的文章，疏漏和錯誤之處不少。近年來，根據教學和練功實踐，我又對本功法作了一些補充與修改，如增加了“自我拍打功”、“快速得氣法”等;還有動作圖手工畫得不夠規范。目前，本功法教材，這種不統一的狀況，嚴重影響了它的完整性和準確性，迫切需要統一功法內容，嚴格規范動作。為此，由我親自執筆修訂編寫成這個統一規范的教材，其中全部動作圖皆以我的示范動作為準，交人民體育出版社正式出版，作為本功法國內外傳功教學使用的唯一的一本標準教材。　　本教程的正式出版，凝聚了眾多同志們的心血。在此，我向所有默默無聞、埋頭工作、為弘揚本功法作出貢獻的同志們致以最誠摯的敬禮。　　少林內勁一指禪功法特點　　該功法最大的優點是安全。原因：氣功是通過調心、調息、調身進行自我鍛煉的方法，而該功初時只需要調身(即姿勢正確)就可練功，呼吸自然，不用意守和無須入靜，故不易出偏，安全呀。其次是易學易記，一樁一姿勢，不復雜。再次是易得氣，氣感感覺快(注意：因各人身體的個體差異，其氣感的強弱，感到氣感時需要的時間各異，有些人需要較長時間，有些人很快就有氣感了，但也有練了多年甚至未有氣感的，但其本人自我感覺是身體較練功前健康)。　　少林內勁一指禪普及功法　　“內勁站樁功”功法，是“內勁一指禪”普及功法的重要組成部分。它包含了獨具特色的“內勁一指禪”功法，結合中華武術內家拳的內功在實踐中得到了提高而形成的動靜相濟，不要意守，無需入靜，以氣帶力，氣感快、足，沒有偏差等特點，使初學者易于接受，從而受到了氣功界的重視和廣大群眾的稱贊。　　少林內勁一指禪提高功法　　“提高功法”由九個難度較大的獨立樁功、催氣法、輔助功法、采氣法和“內氣外放”法等組成。所謂“提高”，是在普及基礎上的提高，它旨在提高練功者的功力，增強其“外氣內收”和“內氣外放”的功能。其中的樁功，練功者在一個階段(3～6個月)只宜主練一個，甚至長期堅持只練某一兩個與自己相適應的樁功，其他的，則可根據各自的條件和體會，有目的、有計劃地選練。

少林內勁一指禪的簡介

3，手印一指禪和內勁一指禪有什么不同

內勁一指禪從字面意思來看是指用內勁發出的指力。手印一指禪好像是沒有使用內勁，只單純靠手來發揮功力。

你好！內勁一指禪更加強大我的回答你還滿意嗎~~

手印一指禪和內勁一指禪有什么不同

4，少林內勁一指禪

現在流行的都是假的外相，以為用一根手指撐起身體的就叫一指禪，其實不是的，真正的一指禪是少林寺至高的內功，有點像《射雕英雄傳》里面的一陽指（不過看不見氣脈的形狀而已），五十年代還有高僧演示過，18步外一指點過去，可以滅掉紙燈籠里的燭火，而紙燈籠卻沒有任何穿過的痕跡，也無洞洞也無裂縫。——這個才是正兒八經的一指禪，誰要是說他是真正的，叫他表演這個即可了。為了防止對方變魔術，你最好自帶燈籠并且抱在懷里不讓他碰，就可以測出對方是真是假還是來騙錢教學的了。

少林內勁一指禪適合于任何人群習練，初練者可以習練馬步樁的高位樁，高位樁（大腿與小腿垂線膝蓋以上的夾角約30-60度)，膝關節投影不超出腳尖。一指禪的功法網上有詳細介紹，可參照習練。

5，少林內勁一指禪練功要點

內勁一指撣”功法繁多，訓練方法也奇特。訓練中雖不強調入靜和意守，但對姿勢的正確性，動作的先后次序，要求特別嚴格。它能疏通經絡，調理人體的氣血，使之達到陰陽平衡，臟腑協調，從而起到防病祛病，健身延年，精、氣、神、力合一的作用。堅持練此功法，功底隨時間而深厚，不僅可以“外氣內收”，積蓄“內勁”，而且可以“內氣外放”，為患者導引治病。“內勁一指禪”的“內勁”，是人體活動的能量，是蘊藏在人體內的潛力，是生命活動的物質基礎。“禪”，是梵語，即安定、止息雜慮的意思。“—指”，是指在練功過程中，必須再加上一個特殊的、關鍵性的訓練方法，即十個手指和十個腳趾有系統、有規律的扳動和按動的鍛煉。十指和十趾，分別為人體十二正經的起點或末端，手指的扳動和腳趾的按動，不僅可以積蓄“內勁”，調節釋放“內勁”，而且還簡便易學，可以縮短練功時間，使之收到事半功倍之效。“少林氣功內勁一指禪”的十八代傳人——闕阿水先師是江蘇省蘇州人。他家境貧寒，七歲就被送入寺門當苦行僧。他隨福建少林寺武僧杜順彪法師習武，學得“內勁一指禪”絕技真功。那時，佛門戒律森嚴，功法秘不外傳，一切動作、功理，全靠師徒之間言傳身教和心記，所以懂得此功法的人很少。解放后，他在黨和政府的教育下，覺悟不斷提高，于是開門納徒授教，將長期埋沒的國寶——“內勁一指禪”功法公諸于世，造福人民，從而受到黨和人民的贊譽。1982年，闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚這一造福人類的優秀功法，王瑞亭將其整理成文字，供傳功教學使用。從1993年王瑞亭公開聲明“版權歸社會，翻印不究”以后，國內外已有32種版本問世(包括日、英、朝文版)。近年來，王瑞亭及其弟子王澤俊等人，創辦多個功法免費教學平臺，如QQ平臺（王瑞亭少林內勁一指禪），視頻教室51VV等，并不斷對功法進行深入研究總結，其教材還在不斷完善之中。少林氣功內勁一指禪是少林寺特有的練功術。歷來師徒之間口授單傳，不立文字。1982年，恩師闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚這一造福人類的優秀功法，我才將其整理成文字，供傳功教學使用。但，從1993年我公開聲明“版權歸社會，翻印不究”以后，國內外已有32種版本問世(包括日、英、朝文版)。由于輾轉翻印，有的版本又增加了許多未經我審閱的文章，疏漏和錯誤之處不少。近年來，根據教學和練功實踐，我又對本功法作了一些補充與修改，如增加了“自我拍打功”、“快速得氣法”等；還有動作圖手工畫得不夠規范。目前，本功法教材，這種不統一的狀況，嚴重影響了它的完整性和準確性，迫切需要統一功法內容，嚴格規范動作。為此，由我親自執筆修訂編寫成這個統一規范的教材，其中全部動作圖皆以我的示范動作為準，交人民體育出版社正式出版，作為本功法國內外傳功教學使用的唯一的一本標準教材。本教程的正式出版，凝聚了眾多同志們的心血。在此，我向所有默默無聞、埋頭工作、為弘揚本功法作出貢獻的同志們致以最誠摯的敬禮。王瑞亭（注：此為1998年重新整理教材時的說明） “熱身法”是本功法練功前的一套準備動作，可以使站樁事半功倍。熱身法有了熱能的產生，才能有熱能場推動自身場效應。每個人練功都存在著一種身體潛在的物質能量。所以練功的時候就要有規律、有順序地進行，才能體現出爆發力，才能有外氣內收、內氣外放，就能夠對他人導引治病。有人說：“我不做熱身法，直接站樁行不行？”在教功實踐當中，這么多年總結經驗。熱身法對于祛病，對于治療上起到了決定性的作用。才能使馬步站樁產生強大的爆發力，才能儲藏內力，推動氣血的運行，起到治病、調理氣血、按摩臟腑的作用。所以大家千萬不要小看了熱身法，否則會耽誤了功力的上漲，影響對臟腑經絡的疏通。1．搖膀子——搖丹田 2．摩肩——摩丹田3．貓洗臉——轉丹田4．鷹爪恨天無環——壓丹田5．野馬奔槽——提丹田6．扁擔——拉丹田7．搓草繩——搓丹田8．烏牛擺頭——曲丹田9．磨豆腐——磨丹田馬步站樁功，是本功法的基礎——筑基功。祖國醫學的經絡學說理論認為，經絡是人體內氣血運行的通路。經有路徑的意思，是縱行的干線；絡有網絡的意思，是經的分支。它們遍布全身，內連五臟六腑，外達四肢百骸，溝通內外，聯系表里，構成了一個完整、獨特的功能體系，使肌體內外上下統一協調，以維持人體的正常生理活動。《靈樞·經脈篇》說：“經脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通”。因此有“通則不痛，不通則痛”之說。馬步站樁功的機理，類似于“體外反搏”的原理，它通過調整和保持特定的“上虛下實”姿勢，以增加心臟氣血的回流量和上身各部的氣血通量，有利于建立“側支循環”和改善微循環，使周身的經路暢通，氣血調和，陰陽平衡，從而達到防治“人老先從腿上老”，祛除疾病，健身益壽的目的。站樁要領：1．兩腳與肩同寬；2．兩腳尖內扣10°左右；3．十趾抓地，但不要過分用力；4．屈膝下蹲，但膝不超過腳尖；5．收腹、提肛；

快狠準。

不建議學這個，沒有好的師傅教你練不出來，而且骨頭也容易變形，沒有內力的支撐時間長你手指關節就會慢慢疼，軟組織出現損傷。如果想學，去少林寺拜師，人家教不教我不確定，塔溝武校里面有練二指禪的。如果想了解的話百科就有，如果想練就拜師吧，在網上學這個不靠譜，出錯了害的是你自己。希望對你有幫助