孫先生對自己設(shè)計(jì)的中山裝的評價(jià)是好看、實(shí)用、方便、省錢。孫中山設(shè)計(jì)的中山裝可以說是擁有中西結(jié)合的自主知識產(chǎn)權(quán)，民國推翻清朝后，清朝的衣服在官方層面當(dāng)然被取消了，但應(yīng)該采用什么樣的服裝作為民國的正式禮服或者制服，是一個(gè)比較麻煩的問題，至于其他處室的機(jī)關(guān)工作人員，比如什么情報(bào)處、經(jīng)理處和總務(wù)處什么的，其實(shí)大多數(shù)時(shí)間是穿便裝的，基本是中山裝為主，這從“軍統(tǒng)四大金剛”陳恭澍的回憶里可以得到證明。

1、中國的“國服”是中山裝嗎？中山裝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵是什么？

中山裝，自然與國父孫中山先生有關(guān)。一說，緣自英式軍裝，二說，源自于南洋華僑的“企領(lǐng)文裝”，由裁縫黃隆生的協(xié)助下制作而成，三說，根源于孫先生對日本學(xué)生裝情有獨(dú)鐘，孫先生對自己設(shè)計(jì)的中山裝的評價(jià)是好看、實(shí)用、方便、省錢。所以一經(jīng)其推廣，深受歡迎，在民國十八年（1929年）制定國民黨憲法時(shí)，曾規(guī)定一定等級的文官宣誓就職時(shí)一律穿中山裝，以表示遵奉先生之法。

作為繼承孫中山先生衣缽的國共雙方，曾經(jīng)也將其作為正式禮服和常服，直至，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，在一些重要的外交場合和國慶閱兵活動上，依然將其作為正式禮服。在新時(shí)代，中山裝，也煥發(fā)著新的氣息，越來越多的人，公眾人物，商界大佬，明星，都喜歡穿著中山裝了，（我就不貼圖了，因?yàn)槲矣X得不應(yīng)該把穿中山裝的明星們和偉人放在一起，不恰當(dāng)）（如上圖中山裝的賦予的這些含義，基本可以說源于后世的加工，連臺灣教科書都沒有相關(guān)記載（沒有史料支撐），這些含義，是一個(gè)美麗的政治童話，是對一個(gè)國家未來的美好愿望）（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系我，我立即刪除）。

2、從民國的長袍褂、洋裝、中山裝淺析，現(xiàn)代人如何穿出“民國范兒”？

服飾，一種可以根據(jù)不同類型的人，從而制定提升氣質(zhì)的衣服，接下來一起來討論一下從民國開始的服裝演變，大家都知道，民國服裝已經(jīng)開始了從簡，男士大以唐人裝為主，女士話也較簡約，將復(fù)古長裙指定成簡約長裙，并且色彩也比較單一，從簡，且服裝搭配得佩戴與服裝相統(tǒng)一的帽子和小包。民國開始，接收西方教育的人士越來越多，文化悄然生息的發(fā)生了變化，不僅如此，服飾也被廣為之傳，這種服飾呢，則簡稱洋裝，洋裝洋裝，聽名字就比較洋氣，

3、民國推翻滿清后為什么不恢復(fù)漢服而是流行“中山裝”？

謝邀，這是個(gè)好問題。民國推翻滿清，按理說是恢復(fù)漢服最好的機(jī)會，可為什么民國政府沒有像朱元璋推翻元朝以后那樣，大力恢復(fù)漢服呢？清朝的服裝在清末已經(jīng)丑得被人們嫌棄滿清當(dāng)年入關(guān)，標(biāo)志性漢人接受滿人統(tǒng)治的事件就是剃發(fā)易服，服裝對于中國人來說，可不是簡單的穿衣問題，而是關(guān)系國家民族的大事，《周易·系辭下》說：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

”穿什么衣服，跟社會興衰治理是有關(guān)，而且衣服的“設(shè)計(jì)師”必須是黃帝、堯、舜這樣的杰出帝王才有資格，民國推翻清朝后，清朝的衣服在官方層面當(dāng)然被取消了，但應(yīng)該采用什么樣的服裝作為民國的正式禮服或者制服，是一個(gè)比較麻煩的問題。這跟朱元璋時(shí)代還不一樣，朱元璋的時(shí)代，漢人雖然亡國多年，但唐朝在人們心中的威望還在，恢復(fù)漢唐對大家都有吸引力，朱元璋就是用書里記載的唐代的服裝作為明代的漢服標(biāo)準(zhǔn)。

袁世凱稱帝時(shí)一度恢復(fù)的漢服，已經(jīng)成了落后的象征可民國時(shí)代，中國在遭到西方帝國主義的打擊之后，自信心已經(jīng)沒有了，民國是以西方資產(chǎn)階級革命理論建立起來的，在他們看來，如果在衣服上去恢復(fù)漢唐的舊制，就不是往前看，而是開歷史的倒車了，只有像袁世凱那樣的反動派才想著要恢復(fù)漢服。穿西裝的孫中山當(dāng)時(shí)的革命家們，都是穿西裝的，可是西裝畢竟是外國的東西，始終讓革命家們有心有不甘，

開歷史倒車不行，崇洋媚外也不行，怎么辦，那就只有另搞一套，不中不洋，不古不今的衣服，就是中山裝。孫中山設(shè)計(jì)的中山裝可以說是擁有中西結(jié)合的自主知識產(chǎn)權(quán)，這樣中山裝成了“國貨”，在經(jīng)濟(jì)競爭領(lǐng)域有了跟西方打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的價(jià)值，和當(dāng)時(shí)流行的西裝爭奪市場，1933年1月，國民黨中央委員會執(zhí)行委員陳肇英向中央提交《重厘服制嚴(yán)用國貨案》，指出“吾國近來男女服裝”多用洋布制作，導(dǎo)致“利權(quán)外溢，風(fēng)俗內(nèi)偷，為立國之大病”，因此，建議“重厘服制，以定人心，顧及本源，以崇國貨文職公務(wù)員黨員須一律著用國貨中山裝”。