成語釋義:三從四德:是中國古代女性應(yīng)有的品德；三從是從來沒有嫁(從)過父親，嫁(從)過丈夫，丈夫死(從)過孩子；而四德指的是女德、女言、女貌、女工(女德、女辭、女禮、女工),三從就是不娶父，娶夫，死子,三從四德是漢族古老的習(xí)俗之一，統(tǒng)稱為“三從四德”,三從四德:“三從”“四德”的統(tǒng)稱,第三是不娶從父，嫁從夫，死從子,三是不娶從父，嫁從夫，死從子。

三從就是不娶父，娶夫，死子。“三從四德”是儒家倫理為了適應(yīng)宗法家庭的穩(wěn)定，維護宗法-夫家(民族)的利益，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對婦女在生活中的道德、行為、修養(yǎng)提出的規(guī)范要求。第三是不娶從父，嫁從夫，死從子。四德是女德、女言、女容、女功。

三從四德:“三從”“四德”的統(tǒng)稱。“三從”即子女隨父，嫁夫，夫死隨子；“四德”是指女德、女言、女貌、女功。“三從四德”是中國古代對女性的道德規(guī)范，是儒家倫理根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對女性在生活中的道德、行為、修養(yǎng)提出的規(guī)范要求。成語釋義:三從四德:是中國古代女性應(yīng)有的品德；三從是從來沒有嫁(從)過父親，嫁(從)過丈夫，丈夫死(從)過孩子；而四德指的是女德、女言、女貌、女工(女德、女辭、女禮、女工)。古代為女性設(shè)定的道德標(biāo)準(zhǔn)。男人選擇妻子的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)語典故出自《禮記·喪服·夏紫傳》:“女子有三從之意，并無特殊之道。所以，我沒有嫁給父親，而是嫁給了丈夫，丈夫死了。”《李周·田關(guān)就·齊》:“九齊掌握女學(xué)之法，教其九道:婦德、婦言、婦容、婦功。”每例都娶了宰相的女兒，愿意一輩子心滿意足，全靠親戚朋友。(元)王實甫《西廂記》第五卷第四折

三從就是不嫁父，不嫁夫，不死子。三從四德是儒家倫理為適應(yīng)宗法家庭穩(wěn)定的需要，維護宗法-夫家(族群)的利益，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對女性道德、行為、人生修養(yǎng)的規(guī)范要求。三是不娶從父，嫁從夫，死從子。四德是女德、女言、女容、女功。

三從四德是漢族古老的習(xí)俗之一，統(tǒng)稱為“三從四德”。“三從”即不嫁父，嫁夫，死子；“四德”是指女德、女言、女貌、女功，來源:《禮記·喪·夏紫傳》:“女子有三從之意，并無特別之道。所以，我沒有嫁給父親，而是嫁給了丈夫，丈夫死了，”《李周·田關(guān)就·齊》:“九齊掌握女學(xué)之法，九教:婦德、婦言、婦容、婦功。”“三從”一詞最早出現(xiàn)在周漢儒家經(jīng)典《禮記·喪服·夏紫傳》中，在討論已婚女子作為丈夫和父親的喪年數(shù)(丈夫三年，父親一年)時，曾說“女子有‘三從’之意，沒有‘特用’之道，故不嫁父，而嫁夫死子。