廣宗寺，賀蘭山廣宗寺南寺怎么走

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-16 20:06:35 編輯：呼和浩特本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，賀蘭山廣宗寺南寺怎么走
2，廣宗寺的簡(jiǎn)介
3，請(qǐng)問(wèn)銀川到左旗的廣宗寺往返路線坐什么車車費(fèi)在線等
4，哪里可以當(dāng)和尚
5，請(qǐng)熟悉五臺(tái)山的朋友介紹下五臺(tái)山廣慈寺謝謝
6，廣宗寺怎么樣
7，臺(tái)懷鎮(zhèn)的寺廟分布
8，山西五臺(tái)山上有一寺廟為啥叫廣宗寺

1，賀蘭山廣宗寺南寺怎么走

南寺在內(nèi)蒙的阿拉善左旗境內(nèi)，從蘇峪口是到不了的，可以包車或者坐長(zhǎng)途車去。和巖畫蘇峪口一天轉(zhuǎn)是來(lái)不及的。樓主可以轉(zhuǎn)完之后包車去南寺那里有住宿是在蒙古包里晚上還有篝火晚會(huì)的很不錯(cuò)。

不明白啊 = =！

賀蘭山廣宗寺南寺怎么走

2，廣宗寺的簡(jiǎn)介

位于臺(tái)懷鎮(zhèn)營(yíng)坊村山腰、菩薩頂?shù)南逻叄冀ㄓ诿髡露辏宕匦蕖V宗寺創(chuàng)建于明正德年間。《清涼山志》載：“正德初，上為生民祈福，遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦，今稱銅瓦殿，賜印，并護(hù)持。命秋崖等十高僧住。”寺內(nèi)正殿背后立有明正德三年石碑，對(duì)創(chuàng)建廣宗寺的情況作了較詳細(xì)的敘述。原來(lái)，廣宗寺的銅瓦殿，計(jì)劃在東臺(tái)頂建造，后因“峰頂極高，風(fēng)勢(shì)雄猛”，“無(wú)益于后”，才選址于此處。該寺依山而建，規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，是五臺(tái)山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺(tái)山的寺院中別具一格。殿內(nèi)供有華嚴(yán)三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建筑風(fēng)格。寺內(nèi)東北角還建有一座墓塔，高6米，塔身潔白，這是原中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長(zhǎng)達(dá)二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對(duì)佛教界作出了巨大的貢獻(xiàn)。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓寂后，就選擇這里作為他安放靈骨的地方。寺院被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，名列五臺(tái)山十大寺院之一。

廣宗寺的簡(jiǎn)介

3，請(qǐng)問(wèn)銀川到左旗的廣宗寺往返路線坐什么車車費(fèi)在線等

在銀川當(dāng)?shù)卣乙患议T市部，他們有去南寺的線路，你可以報(bào)名參加散拼團(tuán)，這樣吃住行都有人給你安排了！

你好！從銀巴路出來(lái)，過(guò)兩個(gè)收費(fèi)站，過(guò)了巴潤(rùn)別立鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處，有一個(gè)叉路口，有南寺的標(biāo)志牌，順路走就是了。打字不易，采納哦！

請(qǐng)問(wèn)銀川到左旗的廣宗寺往返路線坐什么車車費(fèi)在線等

4，哪里可以當(dāng)和尚

道場(chǎng)很多，真修的不多，擇寺?lián)駧熞髦亍Ｎ覀僎Q聊。

寺廟

嵩山少林寺~~~~

您真的想出家？父母大恩報(bào)完了么？要三思啊南無(wú)阿彌陀佛!

五臺(tái)山廣宗寺，圓覺(jué)寺潛心學(xué)佛（男眾）

5，請(qǐng)熟悉五臺(tái)山的朋友介紹下五臺(tái)山廣慈寺謝謝

五臺(tái)山有廣化寺、廣仁寺、廣宗寺，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有廣慈寺最著名的廣慈寺位于浙江省永康市境內(nèi)的方巖山上，屬天臺(tái)宗國(guó)清寺系，是浙東著名古剎之一。廣慈寺創(chuàng)建于唐宣宗大中四年（850年），最初稱“大悲寺”。宋英宗治平二年（1065年）改為今名。

你好！五臺(tái)山似沒(méi)有廣慈寺？最著名的廣慈寺在浙江方巖山。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

6，廣宗寺怎么樣

宗寺是內(nèi)蒙古自治區(qū)歷史名勝十大景區(qū)之一，來(lái)到阿拉善是不能不去的地方，這座寺廟坐落在賀蘭山的山谷中周圍群山環(huán)抱，山上松柏常青，廟宇軒昂，這是一處集人文景觀，自然風(fēng)光于一體的旅游勝地

7，臺(tái)懷鎮(zhèn)的寺廟分布

據(jù)佛教史籍記載，臺(tái)懷鎮(zhèn)大白塔的地底下，藏有釋迦牟尼的舍利，佛舍利是釋迦牟尼的象征，因而最受佛教徒敬仰。由于臺(tái)懷鎮(zhèn)有靈鷲峰和佛舍利，因此，歷代以來(lái)，朝廷和佛教信徒紛紛于臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近修建寺廟，使這里形成了佛寺鱗次櫛比、寶塔如林的五臺(tái)山佛教中心區(qū)。五臺(tái)山的佛教寺院，有一半以上集中在臺(tái)懷鎮(zhèn)。現(xiàn)在五臺(tái)縣共有寺廟四十多所，臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近就集中了三十所，這些寺廟是：顯通寺、塔院寺、萬(wàn)佛閣、羅喉寺、圓照寺、廣宗寺、菩薩頂、慈福寺、殊像寺、龍泉寺、鎮(zhèn)海寺、南山寺、善財(cái)洞、黛螺頂、觀音洞、壽寧寺、碧山寺、廣仁寺、普化寺、文殊院、廣化寺、三塔寺、梵仙寺、七佛寺、集福寺、普壽寺、吉祥寺、明月池。同時(shí)，臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近已經(jīng)塌毀但遺跡尚存的寺廟還有：竹林寺、金界寺、普恩寺、棲賢寺、萬(wàn)佛洞、洪泉寺、寶塔寺、靈峰寺、清涼寺等。

8，山西五臺(tái)山上有一寺廟為啥叫廣宗寺

位於菩薩頂東南方，由於正殿的殿頂全部覆蓋著銅瓦，故俗稱銅瓦殿。始建於明正德二年（一五○七年），清代重修。寺院落成時(shí)，明武宗還送上一匾，上書「敕建廣宗寺」故名。

樓上基本上對(duì) 我再補(bǔ)充一些關(guān)于命名正德十年，御馬監(jiān)太監(jiān)焦寧奏請(qǐng)寺額，武宗親賜"廣宗"兩字，意為廣弘正宗佛法，這所寺院從此以廣宗寺名昭天下。關(guān)于廣宗寺的詳細(xì)歷史是這樣滴在明朝歷史上，明孝宗（1470-1505）朱佑樘似可算是較為開(kāi)明的皇帝之一，在位時(shí)斥逐奸妄，起用正直練達(dá)之士，且屢禁皇親國(guó)戚侵占民田，故史有"弘治中興"之稱。弘治中后期，孝宗上五臺(tái)山拜佛，有感靈山顯跡，很想在高高的東臺(tái)望海峰上建一所皇家寺院，專用于為民祈福。他恐東臺(tái)山高風(fēng)猛，還特頒旨意，大佛殿要用銅瓦銅脊，以保證沉穩(wěn)堅(jiān)固，不被山風(fēng)刮倒。詎料世事無(wú)常，此事剛剛起了個(gè)頭，這位賢君已撒手人寰，年僅三十六歲。孝宗卒，其長(zhǎng)子朱厚照（1491-1521）繼位，是為武宗，年號(hào)正德。年輕的朱厚照對(duì)父親的這一遺愿十分看重，登基伊始，就命御馬監(jiān)太監(jiān)韋敏專司此事，務(wù)將先帝在世時(shí)就想蓋的這所佛殿蓋好。韋敏領(lǐng)旨而行，先將先帝孝宗指明要用的大批銅瓦鑄好，而后再落實(shí)下一步具體蓋大殿的事宜。韋敏去東臺(tái)實(shí)地勘察后，發(fā)覺(jué)要在東臺(tái)上建寺困難重重，不僅在于望海峰上山高風(fēng)猛，更難在上山的路崎嶇艱險(xiǎn)，伕役難行，大批物料搬運(yùn)不便，而且真的將寺院蓋起后，今后要找僧人看守都難。為此，他給皇帝上了奏折，婉言陳述，請(qǐng)旨定奪。正德二年（1507）七月，明武宗下諭，準(zhǔn)韋敏會(huì)同當(dāng)?shù)毓賳T，從長(zhǎng)度量，按五臺(tái)山實(shí)際情況，選擇相應(yīng)之地，將銅瓦殿蓋起來(lái)，以實(shí)踐先帝為民祈福之愿。他還告誡韋敏，去五臺(tái)山蓋殿，務(wù)必約束手下的人，不可擾害百姓，若發(fā)生這種事，他要追究責(zé)任的！該敕諭全文如下：敕御馬監(jiān)太監(jiān)韋敏：昔先帝在御，嘗為海內(nèi)百姓祈福，許于五臺(tái)山蓋造佛殿，未就而龍馭一賓。今銅瓦佛像已完，爾敏請(qǐng)予五臺(tái)山東頂蓋造安奉。朕奉遵先志不敢違，但聞峰頂極高，風(fēng)勢(shì)雄猛，爾敏到彼，會(huì)同山西鎮(zhèn)巡等官，從長(zhǎng)度量，相應(yīng)所處蓋造，無(wú)致徒為勞費(fèi)。合用錢糧物料并各色匠役人夫，即行都布按三司從宜分派措用，仍委分巡分守官各一員監(jiān)督，務(wù)令堅(jiān)宗，以稱先帝為民祈福之意。事完，爾即回京，所至必須約束下人，不許因而生事、擾害百姓，如違，責(zé)有所歸。故諭。正德二年七月十五日這件敕諭，今日還在，你若去廣宗寺，穿過(guò)銅瓦殿后，可看到兩塊并列的石碑，其中一塊馱在一只石龜上，敕諭就一字不漏地刻在那上面。背面刻著同年十一月韋敏給皇上的一份上疏。韋敏到山西后，會(huì)同鎮(zhèn)守太監(jiān)、巡按御史、按三司掌印官、布政按察使、指揮檢事、分巡分守官等一大批官員，并各色匠役，一起上東臺(tái)頂實(shí)地考察，斟酌再三，最后決定將銅瓦殿建在菩薩頂下邊，于是，遂有了今日所見(jiàn)的這所皇家寺院。銅瓦殿剛建成時(shí)，全稱為銅瓦銅脊文殊寶殿，尚無(wú)寺名。繼此殿建成后，后來(lái)又陸續(xù)建造了山門、鐘樓、鼓樓、僧房、藏經(jīng)樓等建筑。正德十年，御馬監(jiān)太監(jiān)焦寧奏請(qǐng)寺額，武宗親賜"廣宗"兩字，意為廣弘正宗佛法，這所寺院從此以廣宗寺名昭天下。武宗并降敕曉諭附近居民，毋得侵?jǐn)_該所寺院，違者將以法治之。這件圣旨，刻在銅瓦殿正前左側(cè)的一塊石碑上，也為石龜所馱，與大殿后面的那塊敕諭石碑相得益彰，都已成為當(dāng)年那段歷史的見(jiàn)證了。

位于臺(tái)懷鎮(zhèn)營(yíng)坊村山腰、菩薩頂?shù)南逻叄冀ㄓ诿髡露辏宕匦蕖? 該寺依山而建，規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，是五臺(tái)山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺(tái)山的寺院中別具一格。殿內(nèi)供有華嚴(yán)三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建筑風(fēng)格。寺內(nèi)東北角還建有一座墓塔，高6米，塔身潔白，這是原中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長(zhǎng)達(dá)二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對(duì)佛教界作出了巨大的貢獻(xiàn)。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓寂后，就選擇這里作為他安放靈骨的地方。