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1，用四點概括蘇軾一生

一、空懷志遠未得償（蘇軾的政治抱負終是未能完整地實現）二、孤冢獨嘆情深重（十年生死兩茫茫，情深一篇，令人嘆惋）三、身世悲涼仍暢爽（回歸純樸心境，莫聽穿林打葉聲句，讓人眼前一亮）四、得失不計定白駒（赤壁賦中的人生慨嘆，精辟而自然）

用四點概括蘇軾一生

2，蘇軾生平簡介

蘇軾畫像蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。《江城子密州出獵》首詞作于熙寧八年(1075)冬?！朵较场吩~人遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦蕩、樂觀、令人奮發的議論。作者在《與鮮于子駿書》中曾說：“數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也！”指的就是這首詞。這首詞通過出獵場面的描寫，表現了作者渴望親臨戰場、衛國殺敵、建立功業的豪情壯志。全詞感情奔放，氣概豪邁。

蘇軾生平簡介

3，歷史人物蘇軾簡介蘇軾的一生有哪些 故事

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！?王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾,“以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘,辟南荒之詩境也?！?董其昌作過一段著名的跋語:“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,蘭亭之一變也。宋人文字俱以此為極則?！边@是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端?！?趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢撸焐」P一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。” 劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?/section>

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4，蘇軾的生平經歷簡單點

蘇軾的生平坎坷的仕途蘇軾的一生，雖然也曾短暫當過翰林學士、禮部尚書等顯赫官職，但總的來說，他的仕途仍是坎坷多于通泰。他一度入獄，幾乎喪命；多次貶官，兩度流放，其中一次更流放到海南島，在嶺南住了7年。進取與超脫之間蘇軾的思想比較復雜，儒家的仁政思想和進取精神，道家的超脫世俗和佛教的圓通自在，在他身上獲得了融和。大抵在仕途騰達時，儒家思想為主導；貶官流放時，佛、道思想占上風。他在《超然亭記》中說：「無所往而不樂者，蓋游于物之外也。」（譯文：不論到哪里，沒有不快樂的，因為他遨游于世事之外。）正是這種源于道家和佛家的思想，使他得以超然物外，隨遇而安。歷經磨難而不頹唐喪氣，身處逆境而灑脫自若，即使在最倒楣的境遇中，他也能找到樂趣。例如他在嶺南所作的《食荔支》詩中寫道：「日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人?！剐纬勺匀缓婪诺奈娘L多次的貶官流放，使他增長了閱歷，開闊了眼界，從而豐富了文學作品的題材內容；儒、道、佛三家思想的融通，也有利于他形成自然豪放的文學風格。蘇軾雖然也認同道對文的決定作用，強調文學的社會功能；但他對道和文的闡釋，卻別開生面，自成體系。融通三家之道蘇軾的道并非純粹的儒家之道，而是融通儒、道、佛三家之道。同時，他認為「圣人之道」，「皆出于人情」（《中庸論》）。這就為文學從傳道轉向抒寫人性和情感，敞開了方便之門。