幾百年來，人們對于紅樓中所描寫的大觀園具體在哪里，也是猜測眾多，莫衷一是。二是在北京植物園的曹雪芹紀念館，有個全國紅粉會，胡德平先生；還有一個在北京大學中文系聯合一些機構今年（，又哪里能論出來什么有價值的東西，”嘉慶年間的裕瑞在《棗窗閑筆》里說。

1、紅樓夢論壇在哪里？

沒聽說過！你是從何說起啊？《紅樓夢》哪里能論得起來？又哪里能論出來什么有價值的東西。真實情況是；紅樓夢中心是有的，在北京，北京有三大紅樓夢門戶，一是在中國藝術研究院，有個紅樓夢研究所，李希凡周汝昌馮其庸生前工作的地方，有一個學術性的《紅樓夢學刊》。二是在北京植物園的曹雪芹紀念館，有個全國紅粉會，胡德平先生；還有一個在北京大學中文系聯合一些機構今年（？）成立了一個新的紅樓夢研究中心，

紅樓夢另一個源頭江蘇的情況很沒勁。有一個江蘇省紅樓夢學會，自從失去了南京云錦研究所的資助后，因資金無來源就沒什么活動了，南京還有一個江寧織造博物館，酈波先生任館長，建筑不錯，但內容比較空洞。蘇州作為紅樓夢故事的重要發生地，對紅樓可以說一點也不重視，作還有就是臺灣蔣勛講紅樓的的影響比較大一些。一個比較奇怪的現象是民間人士關于紅樓夢的聲音比較熱鬧，或者說比較嘈雜，

2、《紅樓夢》中的大觀園在哪里？

《紅樓夢》里的大觀園是賈府為了迎接元妃而興建的省親別墅。當賈政帶領眾清客和寶玉，進園題匾額時，走了大半天，尚未走完，后來元妃省親看后，都覺得太奢華過費了，幾百年來，人們對于紅樓中所描寫的大觀園具體在哪里，也是猜測眾多，莫衷一是。很多人認為是北京的恭王府，還有一些人認為是南京的隨園，1、南京的隨園。這是由乾隆間曹雪芹的朋友明義首創的，

他在《題紅樓夢》詩題下小序云：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址，”當時的隨園主人袁枚在《隨園詩話》中說：“康熙間，曹楝亭為江寧織造其孫雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有大觀園者，即余之隨園也，明我齋（即明義）讀而慕之，”嘉慶年間的裕瑞在《棗窗閑筆》里說：“聞袁簡齋家隨園，前屬隋家者。

隋家即前曹家故址也，約在康熙年間，書中所稱大觀園，蓋假托此園耳。”因曹家任江寧織造幾十年，長住金陵，加上曹雪芹的朋友和隨園主人說得如此活靈活現，因此，此說從乾、嘉年間即開始廣為流傳，以致胡適在《紅樓夢考證》仍承認此說，2、北京的恭王府。這是著名紅學家周汝昌在《紅樓夢新證》再版時提出的主張，吳柳的《(京華何處大觀圈)贊成此說。

他從游覽的角度，把大觀園景色與恭王府作一比較，提出不少新穎的問題，如有康熙題字的刻石，園中水源有活水等。恭王府是全華北首屈一指的私人住宅，大小房屋達三百多間，建筑風格與大觀園類似，因而引起了人們的濃厚興趣，然而這也只是一種美好的想象，經有的學者細密考證，發現恭王府是曹雪芹死后二十余年才興建的。而王府的后花園則是曹雪芹死后百余年才興建的，是同治、光緒年間赫赫有名的恭親王奕欣手中完成的，

至于康熙題有“福”字的刻石，則可能是興建園林時從別處移來的。活水問題則不存在，大觀園優美之處固然在于有股清泉由墻外引進，而此園實無此水，據專家勘探。園中地基比外面水源高，無法自流，園中池塘之水，系從園中打的深井日夜車水灌入的。這樣，曹雪芹寫大觀園自然無法以此作依據了，其它的還有南京織造府西花園、北京的醇王府等等說法。

但到底是哪一處，卻還是個“世界性的難題”，1984年，北京政府根據《紅樓夢》中的描寫，于北京西城護城河畔建造了一座現實中的大觀園，先是用于電視劇的拍攝，后來開放成為景點。真正把曹雪芹文字當中的大觀園搬到了現實中，可是，無論怎樣雕梁畫棟、亭臺樓閣，似乎總是讓人覺得缺少點什么，也許那個東西正是人們腦海中不能實現的美好，也許它正是那個叫做“意境”的東西吧！。