每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)類的大眾讀物有哪些

來源：整理時間：2024-02-06 00:19:02 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)類的大眾讀物有哪些
2，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)1戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織
3，有沒有關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的好書
4，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)33需求定律2
5，談?wù)勀銓γ咳諏W(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識對你學(xué)習(xí)與生活的啟示及建議
6，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記2000字
7，最近想自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) 請大家為我推薦一本或幾本好一點(diǎn)通俗易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)
8，有些什么經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的書

1，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)類的大眾讀物有哪些

《中國證券報(bào)》《上海證券報(bào)》《證券時報(bào)》《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)類的大眾讀物有哪些

2，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)1戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織

（以下內(nèi)容，來自得到APP的付費(fèi)課程《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》，學(xué)習(xí)之后，獲益良多，特此分享）我們經(jīng)常聽說一種觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析非常有道理，邏輯非常自洽，聽上去好像無懈可擊，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象畢竟是完善的市場經(jīng)濟(jì)。每當(dāng)我聽到這種觀點(diǎn)的時候，我就想跟持有這種觀點(diǎn)的朋友推薦一篇文章，這篇文章非常著名，它名字叫做《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織》（ The Economic Organisation of a P. O. W. Camp ），這篇文章的作者R. A. Radford 是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在二戰(zhàn)時，被當(dāng)作戰(zhàn)俘投到德國人的戰(zhàn)俘營里面去了。二戰(zhàn)結(jié)束被放出來以后，他就寫了這篇文章，詳細(xì)描述了戰(zhàn)俘營里面的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)組織和有趣的事情，讀起來令人印象非常深刻。戰(zhàn)俘營肯定不是什么市場經(jīng)濟(jì)，但它里面發(fā)生的事情，人們所遵循的行為規(guī)律，跟外面的世界有多大差別呢？里面的世界是不是很獨(dú)特呢？1. 有人的地方就有交易首先，作者說戰(zhàn)俘營里面的市場行為，是迅速地發(fā)展起來的。最開始關(guān)到戰(zhàn)俘營里面的人，他們一開始的時候可能是互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相支持的。但是他們馬上就會發(fā)現(xiàn)，僅僅用愛心是不夠的，必須發(fā)展起市場交易才能夠互相幫助，也只有通過市場交易，才能夠公平地得到他們自己想要得到的東西。我們看看作者的原話：“ 事實(shí)上，一個戰(zhàn)俘物質(zhì)享受水平的顯著提高，不是依靠自身攫取生活必需品的能力，而是通過商品和服務(wù)交換得以實(shí)現(xiàn)的。”這句話，聽上去好像平淡無奇。他其實(shí)講了一個很重要的道理，物質(zhì)的總量哪怕不發(fā)生變化，只要人與人之間能夠進(jìn)行交易，幸福就能夠無中生有地產(chǎn)生。在戰(zhàn)俘營里，流傳著一個很有意思的勵志故事。有一位隨軍牧師，他手里拿著一罐奶酪和5根香煙，在戰(zhàn)俘營里轉(zhuǎn)了一圈。回來以后，他手里就憑空多了一袋食物，而他原來手里拿的那一罐奶酪和5根香煙一點(diǎn)沒少。這位牧師可不是什么騙子，他是一位增加福利、創(chuàng)造幸福的商人，他手里拿著的那一袋食物，就是他創(chuàng)造幸福的證明。當(dāng)然，戰(zhàn)俘營里的交易，也有一個發(fā)展成熟的過程。比方說有兩種不同的戰(zhàn)俘營，一種叫中轉(zhuǎn)營，中轉(zhuǎn)營里面的戰(zhàn)俘，都是關(guān)3-5天就轉(zhuǎn)到別的地方去了。在這樣的中轉(zhuǎn)營里面有沒有交易呢？也有交易，但是由于戰(zhàn)俘只在里面暫時呆著，大家互相不太認(rèn)識，所以發(fā)生的交易比較零星，而且成交價(jià)格也比較離散，差距比較大。同樣一宗交易，在戰(zhàn)俘營里的一頭成交價(jià)是這樣，到另外一頭成交價(jià)可能就發(fā)生了很大的變化。另外一種營叫固定營。固定營的犯人長期居住在里面，互相認(rèn)識，交易頻繁了，他們就發(fā)展起一些交易平臺。他們有固定的地方進(jìn)行交易，而且還會把成交價(jià)格寫在公告板上。這時候交易價(jià)格的差距就會漸漸縮小，基本上，這些交易價(jià)格只反映了時間、品質(zhì)的不同。而且戰(zhàn)俘營里面不僅有商品的交易，還有勞動服務(wù)的市場，有人開始給別人提供各種各樣的服務(wù)，比方說洗衣服、熨衣服，甚至是畫肖像等等。想想看，我們今天遇到一些貧困地區(qū)，說這些貧困地區(qū)沒有發(fā)展起來，原因是因?yàn)槿狈ν顿Y、缺乏資金，這樣的想法其實(shí)不太對。你看集中營里面哪有什么投資，哪有什么資金？但是，只要制度許可，只要人們有那么一點(diǎn)自由，人與人之間就開始服務(wù)，市場就會發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)也會發(fā)展起來。 2. 戰(zhàn)俘營中的價(jià)格與價(jià)格波動有了市場就會有價(jià)格，有了價(jià)格就會有價(jià)格波動。比方說，在戰(zhàn)俘營里面，他們的面包是紅十字會提供的，一個禮拜兩次，禮拜一和禮拜四早上每人發(fā)一份面包。拿了這面包以后，每個人保存著慢慢吃，反正就管三四天。這時候面包價(jià)格有沒有變化？肯定有變化！什么時候價(jià)格最高？就是發(fā)面包之前的那一天晚上，也就是禮拜天、禮拜三的晚上，這時候大多數(shù)人都把面包吃光了，面包價(jià)格就達(dá)到了最高，比平時多一根香煙。這時候如果有人堅(jiān)持在禮拜天、禮拜三的晚上不吃面包，他就肯定能賺到一根香煙，那天晚上他就一定有香煙抽。3. 戰(zhàn)俘營里的貨幣有了交易就會產(chǎn)生對貨幣的需求。你會問戰(zhàn)俘營里面哪會有什么貨幣啊？有的。那不是傳統(tǒng)的貨幣，他們用香煙來做貨幣。有了貨幣，就有所謂的劣幣驅(qū)逐良幣。他們用的是香煙，那是用好煙還是壞煙呢？用壞香煙，他們舍不得用那些機(jī)器造的煙來做交易。所以他們把煙拆了，重新包裝，里面混上一些頭發(fā)絲，卷得又比機(jī)器做的煙細(xì)一點(diǎn)，劣幣驅(qū)逐良幣。當(dāng)然，如果他們卷的煙太細(xì)的話，別人也會拒絕接受。4. 戰(zhàn)俘營里的通脹與通縮既然有了貨幣，那么會不會有通貨膨脹和通貨緊縮呢？也有。什么時候發(fā)生通貨緊縮？每當(dāng)營房周邊發(fā)生空襲，炮彈就在營房邊上爆炸的時候，人們就變得非常沮喪，覺得差一點(diǎn)就沒命了，存那么多香煙干嘛？還是今朝有酒今朝醉吧，他們就抽起香煙來了。他們抽的香煙可是貨幣，第二天早上，他們就發(fā)現(xiàn)整個營房都出現(xiàn)了通貨緊縮，原來能賣的價(jià)格，現(xiàn)在到不了那個價(jià)格了。既然有通貨緊縮，那么有沒有通貨膨脹？也有通貨膨脹。有一天早上有謠言，傳說紅十字會要送一批香煙過來，香煙可是貨幣，送一批香煙過來，意味著貨幣流通量就會增加。這時候，所有物價(jià)都上漲了。一份糖漿，從來沒賣過兩根香煙，那天早上賣到4根香煙，其他好多商品也都漲價(jià)了。但是到了早上10點(diǎn)鐘，消息被證實(shí)是假的，辟謠了。這時候所有的價(jià)格又下跌了。那天以后，糖漿再也沒賣過兩根香煙以上。回過頭來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會說，當(dāng)時那是泡沫，泡沫已經(jīng)被吹破了。5. 戰(zhàn)俘營里的跨境貿(mào)易你肯定想不到的是，在戰(zhàn)俘營里面還有跨境貿(mào)易。你說戰(zhàn)俘營里面怎么可能有跨境貿(mào)易，那不是有鐵絲網(wǎng)嗎？

每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)1戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織

3，有沒有關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的好書

有啊！最出名的就是那本《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有薩繆而森的《每天學(xué)點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》，建議先從簡單的書看起，特別是西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，很容易就能看懂，事例很多，也容易理解。

有沒有關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的好書

4，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)33需求定律2

你好，今天我們繼續(xù)講需求第一定律。我們昨天說，需求第一定律的含義非常簡單，就是價(jià)格上升，需求量下降；價(jià)格下跌，需求量上升。 1. 供應(yīng)曲線這時候，凡是學(xué)過解析幾何的同學(xué)都能明白，你看著我給你準(zhǔn)備的這個圖：當(dāng)價(jià)格很低的時候，需求量橫坐標(biāo)就很高；價(jià)格逐漸上升，需求量就逐漸減少；當(dāng)價(jià)格上升到一定程度，需求量就萎縮成為零。那你會問，如果價(jià)格再進(jìn)一步上升，需求量是多少？這個圖就跑到了第二象限，需求量是個負(fù)的了。也就是說，當(dāng)價(jià)格高到一定程度的時候，需求量就是負(fù)的。負(fù)的需求量是什么意思？負(fù)的需求量，意思就是說需求變成了供給。所以你看圖里面那條虛線，就是第二象限里面的虛線。其實(shí)，它就是一個供給，你把它鏡像的折返回來，折到第一象限里面去，它其實(shí)就是一條供應(yīng)曲線。這話是什么意思呢？這話是說需求和供給沒有黑白之分，它取決于市場價(jià)格。當(dāng)一件商品的市場價(jià)格比較低的時候，你是個需求者，你要買入，你要消費(fèi)；但是當(dāng)這件商品的價(jià)格逐漸升高的時候，你對它的需求量就逐步減少；當(dāng)這個產(chǎn)品的價(jià)格進(jìn)一步上升，你就停止購買，停止消費(fèi)；如果它的價(jià)格還在上升，你就從需求者變成了供給者。 2. 價(jià)格上升，需求者可變供給者我給你舉個例子。好幾年前，我有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)同行，在微博上發(fā)了這么一個帖子： “今天早晨從北京北五環(huán)仰山橋去河北廊坊開會，接連詢問了9輛出租車，沒有一輛車愿意去，一共70公里的路程，條件是一不打里程表，二要三百元錢，三要50%的回程空駛費(fèi)，合計(jì)要450元錢；空駛費(fèi)有這么算的嗎？只好憤然取車自駕去了。” 我的這位經(jīng)濟(jì)學(xué)同行還發(fā)出感慨：“對于有些人來說，如果靈魂的表壞了，單靠提價(jià)是解決不了問題的。” 我看了他的帖子，就轉(zhuǎn)發(fā)并做了一個評論。我說，你這個例子很生動，恰恰說明了價(jià)格的重要性。第一，當(dāng)價(jià)格提高到450塊錢的時候，原來你是個需求者，現(xiàn)在變成了供給者。我可以想見，如果價(jià)格不僅僅是450塊錢，是4600塊錢的時候，你可能就不當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)老師了，去當(dāng)出租車司機(jī)了。第二，如果連續(xù)九位司機(jī)都不肯接活，恰恰說明這條路線的定價(jià)系統(tǒng)出了問題，因?yàn)楦怕噬夏愫茈y連續(xù)找到九個跟金錢過不去的傻瓜。出租車司機(jī)出來，他不就是要賺錢嗎，他不就是要提供服務(wù)嗎？他怎么會不干呢？那我們可以斷定恰恰是定價(jià)系統(tǒng)出了問題，而不是什么人的靈魂出了問題。說起需求者隨著價(jià)格的上升會變成供給者這一點(diǎn)，我還想起我當(dāng)年到美國讀書的時候，給我提供住房的就是一對年輕的夫婦，他們都是音樂家，剛買了房，但是他們自己不住，提供給外來的學(xué)生。那是為什么？那不就是因?yàn)閮r(jià)格比較高，他們寧愿犧牲自己的享受來為別人提供服務(wù)嗎？3. “消費(fèi)者剩余”最好叫“交易者剩余” 講到需求曲線，我們還得講另外一個重要的概念，叫“剩余”，或者叫“消費(fèi)者剩余”。你看這條需求曲線，曲線上任何一個點(diǎn)，都代表一個人對這件商品在這個單位上面的個人估值，也就是說，他愿意為了獲得這個單位的服務(wù)所愿意付出的最大的代價(jià)，最多的其他商品。但是你要知道，一個人對一件商品的個人估值，跟他為了得到這件商品所付出的代價(jià)之間有很大的差距。比方說，在我的冰箱里面，有各種各樣的食物，有冰激凌、水果、蔬菜，還有肉類，假設(shè)它們的總價(jià)是三百塊錢。這時候忽然停電了，沒有了電，里面的食物都會壞掉，三百塊錢，眼看就會付諸東流了。這時候如果有人跟我說，他愿意給我提供電，那我愿意付多少錢呢？ 1塊錢我愿意付、2塊也可以、10塊、100塊、200塊，250塊我都愿意付。因?yàn)楸淅锩娴氖澄镏?00塊錢，所以只要電價(jià)不高于300塊錢，我都愿意支付。但實(shí)際上我們每天支付的電價(jià)是多少呢？大概就是一度電一塊錢左右。為了保住冰箱里的食物，你愿意花300塊錢，但你實(shí)際上每天所付的電費(fèi)也就是一兩塊錢。這一兩塊錢跟300塊錢之間的差距叫剩余。所以我們在日常生活當(dāng)中，消費(fèi)各種各樣的商品所享受到的剩余是巨大的。同樣，生產(chǎn)者和商品的提供者，他們也享受很大的剩余。你想想，發(fā)電廠賣給你一度電幾毛錢，但實(shí)際上如果價(jià)格再低一點(diǎn)，他們也愿意賣，所以他們也享受了他們對電的個人估值和電的實(shí)際價(jià)格之間的差價(jià)，他們也享受了剩余。這當(dāng)中的剩余，到底應(yīng)該歸誰所有呢？我們通常的名字叫“消費(fèi)者剩余”，這個名字容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，讓人以為這當(dāng)中的剩余是屬于消費(fèi)者的，而如果生產(chǎn)者占有了這個剩余，就不地道。但實(shí)際上，我們知道，這個剩余也就是消費(fèi)者的個人估值，和他們實(shí)際上付出的價(jià)格之間的差距，是消費(fèi)者和生產(chǎn)者共同產(chǎn)生的。沒有消費(fèi)者的估值，就不會有剩余；但是如果沒有生產(chǎn)者生產(chǎn)和提供，那也不存在這個剩余。所以我們把它稱之為“消費(fèi)者剩余”是容易產(chǎn)生誤導(dǎo)的。我的建議是把他們稱之為“交易剩余”，只要有交易，買賣雙方就都能夠享受到無中生有的效用。你還記得戰(zhàn)俘營里面的勵志故事嗎？那位隨軍牧師手里面拿著一罐奶酪和5根香煙，在營房里面走一圈，達(dá)成了許多交易，他的商業(yè)活動所創(chuàng)造出來的剩余，最好不要叫“消費(fèi)者剩余”，也不要叫“生產(chǎn)者剩余”，最好叫“交易剩余”。交易剩余這個概念，在后面我們講反壟斷法的時候，講價(jià)格歧視的時候，講各種各樣的營銷策略的對錯的時候，還會用上。課堂小結(jié) 我們今天繼續(xù)介紹了需求第一定律的含義，那就是需求和供給之間沒有絕對的區(qū)別。當(dāng)價(jià)格比較低的時候，人們是需求者，當(dāng)價(jià)格高到一定程度，人們就會從需求者變成供給者。第二，我們還講了剩余的概念，我們說最好我們稱剩余為交易剩余，而不是消費(fèi)者剩余或者生產(chǎn)者剩余。（以上內(nèi)容來自薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)講義）

5，談?wù)勀銓γ咳諏W(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識對你學(xué)習(xí)與生活的啟示及建議

我是金融專業(yè)的學(xué)生，不可否認(rèn)在現(xiàn)實(shí)的生活中我們每個人都應(yīng)該了解一些經(jīng)濟(jì)知識，不僅是作為知識的儲備，它在生活中會潛移默化的影響你的一些決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些觀點(diǎn)和分析方法也會鍛煉我們的思維。生活中的意義就更加明顯的，經(jīng)濟(jì)學(xué)使你的資金支配更有利于實(shí)現(xiàn)最大效用。學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)會讓我們對生活中一些熱點(diǎn)問題有不同的見解看法。亞當(dāng)斯密的《國富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典著作。

6，每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記2000字

真辛苦

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7，最近想自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) 請大家為我推薦一本或幾本好一點(diǎn)通俗易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)

如果趣味性為主，就買點(diǎn)什么牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)之類的看著玩；如果還是要系統(tǒng)的了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，要了解它的知識點(diǎn)，需求和供給，產(chǎn)量與成本，市場結(jié)構(gòu)等，始終還是需要買專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。曼昆之類的外國人的教材，或者國內(nèi)的一些作家高鴻業(yè)、梁小民等編寫的應(yīng)該不錯的。

教材：曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（應(yīng)該是最淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材了，很有意思）相關(guān)擴(kuò)展閱讀：怪誕行為學(xué)買房子還是買股票一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家給女兒的忠告臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)最底層的10億人兜售繁榮走出神話-中國不會改變世界的七個理由邊際謀殺看不見的心：一部經(jīng)濟(jì)學(xué)羅曼史

1，《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》適合對經(jīng)濟(jì)學(xué)什么都不懂的，入門級的，通俗又易懂。2《貨幣戰(zhàn)爭》故事，歷史與經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效結(jié)合。知識較深，也通俗易懂。

8，有些什么經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的書

向您推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，分宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)，屬新古典凱恩斯學(xué)派，他把精髓融化了進(jìn)去，語言通俗易懂，很適合自學(xué)。

建議你先買本經(jīng)濟(jì)學(xué)簡史，很多著作廢話很多，看完了也不知講什么，先看看經(jīng)濟(jì)學(xué)簡史了解經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)學(xué)派、他們的主張。然后再看看幾本經(jīng)典書籍凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》弗里德曼的一些著作，然后再看看當(dāng)前熱門的經(jīng)濟(jì)類暢銷書，《金融的邏輯》《推開金融之窗》《每天學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

如果是入門，你可以先看看《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高鴻業(yè)的就行）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（曼昆的比較好懂一些）、薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（這個有點(diǎn)難）在深一些，你就可以看看《資本論》《就業(yè)信息和貨幣通論》等等，學(xué)經(jīng)濟(jì)是不可能離開管理的，你也可以看些管理方面的。希望對你有幫助！