亚洲小说欧美另类社区,999亚洲国产精,丰满的护士2在线观看高清

1，波羅誕是哪一天

南海神廟的廟會(huì)在每年農(nóng)歷二月十一至十三舉行，其中十三為正誕，也叫菠蘿誕，即南海神誕，是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)，也是現(xiàn)今全國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。它是珠三角地區(qū)最具影響力的民間廟會(huì)，蘊(yùn)含了廣州最有代表性的民俗民間文化元素，有著千年的歷史文化傳統(tǒng)。宋代詩(shī)人劉克莊的《即事》詩(shī)中，就描述了“波羅誕”廟會(huì)的盛況。

3月17日

波羅誕是哪一天

2，菠蘿誕是個(gè)什么西西

菠蘿誕即南海神誕，時(shí)間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕，是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)，至今已有一千年歷史，當(dāng)?shù)赜小暗谝挥尾_，第二娶老婆”之說(shuō)。逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會(huì)，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購(gòu)物。每年的菠蘿廟會(huì)都有上萬(wàn)市民來(lái)到南海神廟，趕了一次廣州乃至珠三角地區(qū)最盛大的民間廟會(huì)，享受了由菠蘿雞、風(fēng)車(chē)、金菠蘿以及裹蒸粽組成的視覺(jué)盛宴。菠蘿誕是廣州的民俗文化的重要組成部分，至今已有一千多年的歷史，由最初的民間祭祀，企拜，到現(xiàn)代成為廣州市民文化生活的重要表現(xiàn)方式，這中間蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在菠蘿誕面臨著傳承的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)把菠蘿誕重新定位，政府應(yīng)大力宣傳菠蘿誕的習(xí)俗，增強(qiáng)大眾保護(hù)民俗文化的意識(shí)，也要從商業(yè)上引出一條可行的菠蘿誕重生道路，這樣對(duì)社會(huì)、人文素質(zhì)、精神面貌、經(jīng)濟(jì)等各方面都有積極的意義。展望未來(lái)，菠蘿誕將真正廣泛流傳，能像春節(jié)一樣扎根在老百姓心中

菠蘿誕是個(gè)什么西西

3，菠蘿誕的由來(lái)

農(nóng)歷二月十一至十三（今年是3月20日—22日）是黃埔菠蘿誕的“大喜”日子。菠蘿誕即南海神誕，時(shí)間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕。逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會(huì)，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購(gòu)物。菠蘿廟會(huì)起源于何時(shí)，今已難考證，一說(shuō)是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩(shī)中的記載：“香火萬(wàn)家市，煙花二月時(shí)。居人空巷出，去賽海神廟。” 當(dāng)時(shí)廟會(huì)可能已經(jīng)有了。因此說(shuō)菠蘿誕是一個(gè)具有千年悠久歷史的民間節(jié)日，而且富有廣州地方特色. 是我國(guó)古代海外交通貿(mào)易史上的一個(gè)重要遺址和海上絲綢之路的起點(diǎn)，又稱菠蘿廟。占地面積3萬(wàn)平方米。南海神廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇14年（公元594年），為祭祀南海神而建。南海神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經(jīng)重修復(fù)原，重建了大殿、碑亭、頭門(mén)、儀門(mén)。廟前西側(cè)有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡(jiǎn)潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹(shù)?！胺鲴阍∪铡笔撬?、元、清三代的“羊城八景”之一。南海神廟的廟會(huì)在每年農(nóng)歷2月10日至13日舉行，也叫菠蘿誕，參觀游覽人數(shù)達(dá)數(shù)十萬(wàn)，已逐漸成為廣州民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。

波爐的一種叫法

菠蘿誕的由來(lái)

4，菠蘿誕在那

你問(wèn)的應(yīng)該是菠蘿廟吧，是在廣州市的黃埔區(qū)。你坐公交車(chē)的話可以在BRT廟頭站或者BRT南海神廟站下車(chē)，距離都是差不多。菠蘿誕是農(nóng)歷二月十一到二月十三

廣州黃埔區(qū)

農(nóng)歷二月十一至十三（今年是3月20日—22日）是黃埔菠蘿誕的“大喜”日子。菠蘿誕即南海神誕，時(shí)間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕。逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會(huì)，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購(gòu)物。菠蘿廟會(huì)起源于何時(shí)，今已難考證，一說(shuō)是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩(shī)中的記載：“香火萬(wàn)家市，煙花二月時(shí)。居人空巷出，去賽海神廟?！? 當(dāng)時(shí)廟會(huì)可能已經(jīng)有了。因此說(shuō)菠蘿誕是一個(gè)具有千年悠久歷史的民間節(jié)日，而且富有廣州地方特色. 是我國(guó)古代海外交通貿(mào)易史上的一個(gè)重要遺址和海上絲綢之路的起點(diǎn)，又稱菠蘿廟。占地面積3萬(wàn)平方米。南海神廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇14年（公元594年），為祭祀南海神而建。南海神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經(jīng)重修復(fù)原，重建了大殿、碑亭、頭門(mén)、儀門(mén)。廟前西側(cè)有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡(jiǎn)潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹(shù)?！胺鲴阍∪铡笔撬?、元、清三代的“羊城八景”之一。南海神廟的廟會(huì)在每年農(nóng)歷2月10日至13日舉行，也叫菠蘿誕，參觀游覽人數(shù)達(dá)數(shù)十萬(wàn)，已逐漸成為廣州民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。

5，關(guān)于波羅粽的資料為了下一代的學(xué)習(xí)知道的就來(lái)

菠蘿誕即南海神誕，時(shí)間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕。逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會(huì)，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購(gòu)物。根據(jù)資料顯示，菠蘿廟會(huì)的確切起源時(shí)間，今已難考證從，最早在宋代劉克莊《即事》詩(shī)中的已有記載到：“香火萬(wàn)家市，煙花二月時(shí)。居人空巷出，去賽海神廟?！惫烙?jì)當(dāng)時(shí)菠蘿廟會(huì)可能已經(jīng)存在了。因此可以說(shuō)菠蘿誕是一個(gè)具有千年悠久歷史的民間節(jié)日，而且富有廣州地方特色?！　∶糠辍安_誕”到來(lái)，南海神廟附近社區(qū)的居民就會(huì)組織起來(lái)，齊聚祠堂共包粽子，用來(lái)祝賀節(jié)日贈(zèng)親送友，鄰里和諧，歡聲笑語(yǔ)，融融一堂，為傳統(tǒng)節(jié)日營(yíng)造了熱鬧喜慶的氣氛?！安_誕”吃粽的講法，就是要“留下種子”，多子多福。菠蘿粽本是以前廟會(huì)時(shí)鄰近十五鄉(xiāng)各家各戶到神廟朝拜時(shí)用的供品這種古老的鄉(xiāng)俗一直延續(xù)至今，后來(lái)更變成了村民們招待親朋的桌上美食，而來(lái)廟會(huì)的每位親朋都必定吃上一口美味的菠蘿粽，以祈求平安，順利?！　〔_粽與珠三角地區(qū)民間粽子用料大同小異，甜的是枧水粽，咸的是糯米包豆夾咸肉。波羅粽風(fēng)味獨(dú)特出在粽葉和蒸煮方面。波羅粽的粽葉不用冬青、不用竹葉，也不用荷葉而用蕉葉。用來(lái)包粽的蕉葉很講究。每年八月以后，村民就開(kāi)始采集蕉葉回家，先用開(kāi)水泡煮，殺青、祛除蕉葉的苦味。然后涼干曬干，保留了蕉葉特有的植物芬芬味道。用這些蕉葉包好粽后，放在鐵鍋或大缸大甕里，用木柴明火蒸煮八個(gè)小時(shí)，使包料融為一體，吃起來(lái)口留余香、風(fēng)味可人，波羅粽的制作起源于波羅廟十五鄉(xiāng)，尤其是廟頭村。每年波羅誕到來(lái)的時(shí)候，波羅廟十五鄉(xiāng)為村民就忙碌起來(lái)。一方面，要準(zhǔn)備應(yīng)節(jié)工藝和商品，波羅誕期間拿去廟會(huì)出售，一方面要迎接親朋好友的到來(lái)。這時(shí)，小孩忙著玩，年輕人忙著逛廟會(huì)、采紅豆、會(huì)相好，大人忙著做生意，老人家忙著看大戲，觀雜耍、村中沒(méi)了閑人。如何去招呼親友的到來(lái)呢？于是村民就想了個(gè)辦法，廟會(huì)前夕就蒸好了一大鍋波羅粽親友來(lái)到把家門(mén)鑰匙給親友，囑咐餓了自己開(kāi)門(mén)取棕吃，久而久之，成為習(xí)俗。但是傳統(tǒng)的波羅粽與我們常見(jiàn)端午粽還是有一定的區(qū)別的：一是波羅粽是用芭蕉葉包的，而不是竹葉；二是波羅粽包得實(shí)，煮熟后可以切片吃。