做名詞比“根據(jù)”更常見“根據(jù)”強(qiáng)調(diào)結(jié)論或言行的證據(jù),一、詞語(yǔ)釋義:以某事作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言動(dòng)作的依據(jù)；作為基礎(chǔ)的東西,依據(jù):是依據(jù)，根據(jù)，根據(jù)；以某事物為支撐或基礎(chǔ)我們通過這兩個(gè)詞的詞義解釋和詞義來看看它們的區(qū)別,依據(jù):指以某事作為判斷的前提；作為判斷前提或言行依據(jù)的東西；有根據(jù)。

基礎(chǔ)和條件有不同的含義。基礎(chǔ)是決定事物存在和發(fā)展的內(nèi)在原因，是事物固有的根本矛盾，是事物運(yùn)動(dòng)的根源。條件是制約和影響事物存在和發(fā)展的外部因素。兩者相互聯(lián)系，相互制約。基礎(chǔ)對(duì)事物的發(fā)展起著重大的或根本性的作用，不同的基礎(chǔ)決定了事物的不同特征和不同的發(fā)展可能性。條件只有在仍然有效時(shí)才能起作用。基礎(chǔ)和條件的區(qū)分是相對(duì)的，在一定條件下，它們可以相互轉(zhuǎn)化。

異義:基于:以某事作為一個(gè)結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)；作為基礎(chǔ)的東西；指事物的內(nèi)在矛盾，是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。與“條件”相對(duì)。依據(jù):指以某事作為判斷的前提；作為判斷前提或言行依據(jù)的東西；有根據(jù)。不同出處依據(jù):《漢·霍光傳》:“黨親相連，以朝廷為基。”白話釋義:《漢書·霍光傳》:“血族成一體，據(jù)朝廷。”依據(jù):北魏酈道元《水經(jīng)注》:“岸上有兩座城，號(hào)稱天下‘獨(dú)固門’，基于其倚重險(xiǎn)緩。”白話釋義:北魏《水經(jīng)注》李道元:“兩岸二城，人說‘唯固門’，是因?yàn)榭抗桃诪榛A(chǔ)。”側(cè)重點(diǎn)不同:基礎(chǔ)的本質(zhì)是指一個(gè)對(duì)象的根本真理或概括抽象的最后一個(gè)層次的普遍真理。依據(jù):是依據(jù)，根據(jù)，根據(jù)；以某事物為支撐或基礎(chǔ)

我們通過這兩個(gè)詞的詞義解釋和詞義來看看它們的區(qū)別。一、詞語(yǔ)釋義:以某事作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言動(dòng)作的依據(jù)；作為基礎(chǔ)的東西，例:~李白自述，他確實(shí)出生在伊塞克湖西北的碎葉城。:根據(jù)，比如問題“為什么是持久戰(zhàn)？”只有對(duì)比敵我雙方的所有基本因素，才能得出正確答案。二、詞義分析“根據(jù)”和“根據(jù)”都是指以某事物為前提、基礎(chǔ)或證明，是介詞，如上例；兩者都可以做名詞，比如“根據(jù)——他又一次認(rèn)為自己的懷疑是沒有根據(jù)的。”依據(jù)——此圖為1950年至1972年二十三年間北京春季物候變化順序，為編制自然歷法提供了科學(xué)依據(jù)，“根據(jù)”強(qiáng)調(diào)結(jié)論或言行的根本來源。口語(yǔ)和書面語(yǔ)都是常用的，做名詞比“根據(jù)”更常見“根據(jù)”強(qiáng)調(diào)結(jié)論或言行的證據(jù)。多用于書面語(yǔ)，多用于法律文書、科技文體，作為名詞比“根據(jù)”更少見。“根據(jù)”可以構(gòu)成“根據(jù)地”，可以拆解使用:“有根有據(jù)”；“基礎(chǔ)”不。