服裝設(shè)計(jì)理念，服裝的設(shè)計(jì)理念

來源：整理時(shí)間：2023-07-31 05:52:05 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，服裝的設(shè)計(jì)理念

成功的設(shè)計(jì)，總是代表特定時(shí)期先進(jìn)的思想和技術(shù)，折射出文化和藝術(shù)的精髓，物化主流群體的價(jià)值觀，最重要的是，它直指未來的趨勢(shì)，引領(lǐng)新的消費(fèi)潮流。　　"設(shè)計(jì)"已不再是規(guī)劃者或藝術(shù)家的特權(quán)，而是滲透于我們每一個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活之中。讓消費(fèi)者體驗(yàn)并享受到參與"設(shè)計(jì)"的快樂.　　 COLORS色彩方向　　不同色相的近白色系營(yíng)造簡(jiǎn)約、寧?kù)o的氛圍　　深淺變化的藍(lán)色　　亮黃和橘紅色形成一種矛盾的組合　　延續(xù)了幾季的玫紫系列，更加冷峻深沉，成為藍(lán)色調(diào)的補(bǔ)充　　綠色系在明度和純度上有所提高　　金色仍是重要的點(diǎn)綴，而銀色成為簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)不可或缺的色彩調(diào)節(jié)劑　　精致的中性色構(gòu)建沉靜的基調(diào)1 慢設(shè)計(jì)　　關(guān)鍵詞：　　舒適平素簡(jiǎn)潔柔和懷舊自然　　平和、放松、隨性，對(duì)閑適生活的渴望影響設(shè)計(jì)風(fēng)格走向，放慢生活節(jié)奏，舒緩競(jìng)爭(zhēng)壓力，更多關(guān)注生命本質(zhì)，遵從內(nèi)心最率真的生活態(tài)度，隨時(shí)隨地享受美好時(shí)光。　　風(fēng)格　　強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為減輕生活壓力而服務(wù)。對(duì)簡(jiǎn)潔、凝煉的苛求，體現(xiàn)智慧與效率。緩慢并不意味著浪費(fèi)光陰，而是剔除不必要的繁雜，使人們有更多時(shí)間和精力享受真實(shí)的樂趣。　　色彩　　寧?kù)o舒緩的一組淡雅色調(diào)，仿佛香熏SPA，給予身心徹底的放松。香蘭黃、粉紅、粉綠與灰調(diào)的冰藍(lán)色搭配，對(duì)比微妙，色彩節(jié)奏緩慢。　　織物　　從自然中汲取設(shè)計(jì)靈感，織物外觀平素、干凈、柔和，具有良好的視覺和觸覺親和力。注重通過紗線、組織、整理的合理搭配提高織物品質(zhì)，改善內(nèi)在舒適度，舊質(zhì)感的外觀風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)往昔美好時(shí)光的追憶。2 混搭設(shè)計(jì) 　　關(guān)鍵詞：　　融合和諧平衡創(chuàng)造裝飾新奇　　在沖突中探尋和諧。跨越不同的地域文化與民族風(fēng)情，集結(jié)歷史精髓與現(xiàn)代思維，用勇氣和詩意將時(shí)間和空間連接起來，創(chuàng)造新的奇跡。　　風(fēng)格　　多元化的設(shè)計(jì)組合，但并非單純的羅列，而是猶如發(fā)生化學(xué)反應(yīng)般的奇特再造，強(qiáng)調(diào)不同元素碰撞后呈現(xiàn)出獨(dú)特的驚艷效果。　　色彩　　高飽和度的多元化色彩系列，看似對(duì)比強(qiáng)烈的不同色相，在新的配色規(guī)則下呈現(xiàn)出和諧的艷麗感。暖紅色和明黃色是本系列中令人注目的亮點(diǎn)，金色仍是重要的點(diǎn)綴。　　織物　　靈感來源于不同地域的文化和不同年代的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)設(shè)計(jì)元素彼此之間內(nèi)在的聯(lián)系，通過技術(shù)與工藝，將平實(shí)與裝飾，對(duì)比與和諧、經(jīng)典與變革合而為一，表達(dá)出新的諧調(diào)與平衡，使織物在服用性能和視覺效果上極大豐富感官體驗(yàn)。 3 婉約設(shè)計(jì)　　關(guān)鍵詞：　　簡(jiǎn)約精致優(yōu)雅浪漫細(xì)膩柔美

服裝的設(shè)計(jì)理念

2，范思哲服裝設(shè)計(jì)的理念是什么

范思哲服裝設(shè)計(jì)理念 :范思哲(Versace)代表著一個(gè)品牌家族，一個(gè)時(shí)尚帝國(guó)。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明，是獨(dú)特的美感極強(qiáng)的先鋒藝術(shù)的象征。其中魅力獨(dú)具的是那些展示充滿文藝復(fù)興時(shí)期特色的華麗的具有豐富想象力的款式。這些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鮮艷，既有歌劇式的超平現(xiàn)實(shí)的華麗，又能充分考慮穿著舒適性及恰當(dāng)?shù)仫@示體型。范思哲(Versace)服裝遠(yuǎn)沒有看起來那么硬挺前衛(wèi)。以金屬物品及閃光物裝飾的女褲、皮革女裝創(chuàng)造了一種介于女斗士與女妖之間的女性形象。繡花金屬網(wǎng)眼結(jié)構(gòu)織造是一種迪考(deco)藝術(shù)的再現(xiàn)。黑白條子的變化應(yīng)用讓人回想十九世紀(jì)二十年代風(fēng)格。豐富多樣的包纏則使人聯(lián)想起設(shè)計(jì)師維奧尼及北非風(fēng)情。斜裁是范思哲(Versace)設(shè)計(jì)最有力最寶貴的屬性，寶石般的色彩，流暢的線條，通過斜裁而產(chǎn)生的不對(duì)稱領(lǐng)有著無窮的魅力。采用高貴豪華的面料，借助斜裁方式，在生硬的幾何線條與柔和的身體曲線間巧妙過渡。在男裝上，范思哲(Versace)品牌服裝也以皮革纏繞成衣，創(chuàng)造一種大膽、雄偉甚而有點(diǎn)放蕩的廓型，而在尺寸上則略有寬松而感覺舒適，仍然使用斜及不對(duì)稱的技巧。寬肩膀，微妙的細(xì)部處理暗示著某種科學(xué)幻想，人們稱其是未來派設(shè)計(jì)。線條對(duì)于是范思哲(Versace)服裝是非常重要的，套裝、裙子、大衣等都以線條為標(biāo)志，性感地表達(dá)女性的身體。

范思哲 (Versace) 代表著一個(gè)品牌家族，一個(gè)時(shí)尚帝國(guó)。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明，是獨(dú)特的美感極強(qiáng)的先鋒藝術(shù)的象征。其中魅力獨(dú)具的是那些展示充滿文藝復(fù)興時(shí)期特色的華麗的具有豐富想象力的款式。這些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鮮艷，既有歌劇式的超平現(xiàn)實(shí)的華麗，又能充分考慮穿著舒適性及恰當(dāng)?shù)仫@示體型。范思哲 (Versace) 服裝遠(yuǎn)沒有看起來那么硬挺前衛(wèi)。以金屬物品及閃光物裝飾的女褲、皮革女裝創(chuàng)造了一種介于女斗士與女妖之間的女性形象。繡花金屬網(wǎng)眼結(jié)構(gòu)織造是一種迪考(deco)藝術(shù)的再現(xiàn)。黑白條子的變化應(yīng)用讓人回想十九世紀(jì)二十年代風(fēng)格。豐富多樣的包纏則使人聯(lián)想起設(shè)計(jì)師維奧尼及北非風(fēng)情。斜裁是范思哲 (Versace) 設(shè)計(jì)最有力最寶貴的屬性，寶石般的色彩，流暢的線條，通過斜裁而產(chǎn)生的不對(duì)稱領(lǐng)有著無窮的魅力。采用高貴豪華的面料，借助斜裁方式，在生硬的幾何線條與柔和的身體曲線間巧妙過渡。在男裝上，范思哲 (Versace) 品牌服裝也以皮革纏繞成衣，創(chuàng)造一種大膽、雄偉甚而有點(diǎn)放蕩的廓型，而在尺寸上則略有寬松而感覺舒適，仍然使用斜及不對(duì)稱的技巧。寬肩膀，微妙的細(xì)部處理暗示著某種科學(xué)幻想，人們稱其是未來派設(shè)計(jì)。線條對(duì)于是范思哲 (Versace) 服裝是非常重要的，套裝、裙子、大衣等都以線條為標(biāo)志，性感地表達(dá)女性的身體。

范思哲服裝設(shè)計(jì)的理念是什么

3，服裝設(shè)計(jì)理念怎么寫

1、可以是實(shí)用型。也就是說，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺效果，可以說是用于日常生活中比較大一部分的服裝上2、可以是視覺型，就像是國(guó)際一線品牌一樣。這一部分的服裝實(shí)用型不高，買點(diǎn)在于視覺效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的服裝慢慢轉(zhuǎn)為視覺型，也可以說是必然趨勢(shì)。3、舉個(gè)例子：牧神的午后，設(shè)計(jì)說明：此系列服裝靈感來源于德彪西的《牧神的午后》。服裝以流蘇、不規(guī)則編織、剪紙等具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)當(dāng)牧神潘恩遭到美麗的河神之女西瑞克斯拒絕后內(nèi)心的痛苦。笛聲也再不像溪水般流暢，而是隨著凌亂的思緒變的錯(cuò)綜復(fù)雜，交纏在了一起……4、服裝造型簡(jiǎn)潔、線條流暢，并且服裝是通過分解又重新拼接在一起的設(shè)計(jì)手法使服裝的每一部分都是完整而又可以獨(dú)立存在的個(gè)體，可以拿出來重新搭配，以達(dá)到不同的效果。擴(kuò)展資料服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。參考資料服裝設(shè)計(jì)（服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)）_百度百科

其實(shí)，服裝設(shè)計(jì)理念可以分為兩部分第一部分，可以是實(shí)用型。也就是說，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺效果，可以說是用于日常生活中比較大一部分的服裝上第二部分，可以是視覺型，就像是國(guó)際一線品牌一樣。這一部分的服裝實(shí)用型不高，買點(diǎn)在于視覺效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的服裝慢慢轉(zhuǎn)為視覺型，也可以說是必然趨勢(shì)有問題可以追加詢問求采納

藍(lán)色背帶褲加黃色輕盈短款披風(fēng)的設(shè)計(jì)理念

首先介紹你的靈感來源，以及這一靈感在你的設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)（或是主題在你的設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)），在設(shè)計(jì)中采用了什么樣的材質(zhì)，款式，及特殊的手法，通過這些方面表達(dá)了設(shè)計(jì)者什么樣的情感或想法。

服裝設(shè)計(jì)理念怎么寫

4，服裝設(shè)計(jì)最基本的設(shè)計(jì)理念是什么

隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)“美化”功能的要求越來越高。因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異、時(shí)代差異，服裝的“美化”成為最復(fù)雜、最難把握，又是最沒有止境的功能。現(xiàn)代社會(huì)的服飾概念，個(gè)性化的色彩越來越濃。中國(guó)有中國(guó)的流行時(shí)尚，美國(guó)有美國(guó)的流行時(shí)尚，意大利有意大利的流行時(shí)尚。但一些國(guó)際著名品牌之所以著名，是因?yàn)樗粌H具有豐富的個(gè)性，還締造了世界性的時(shí)尚。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化。打個(gè)比方說，“可口可樂”、“麥當(dāng)勞”為什么出名？因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造了一種文化概念，經(jīng)營(yíng)的是文化。我認(rèn)為服裝也一樣，歸根結(jié)底“美”具有一些本質(zhì)的特點(diǎn)，服裝不僅要顯示它的獨(dú)特個(gè)性，更要將個(gè)性升華為一種為全世界所認(rèn)可的服飾文化概念。我們“波司登”已被中國(guó)消費(fèi)者所認(rèn)可，但我們?nèi)砸粩嗟貏?chuàng)新。“波司登”連續(xù)4年向世界發(fā)布防寒服流行趨勢(shì)，目的是在立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，突破地域文化的局限性，與國(guó)際潮流接軌，使“波司登”一步步成為代表世界防寒服時(shí)尚的品牌。服飾文化應(yīng)該是廣義的、世界性的。這就是我個(gè)人對(duì)服飾文化的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)的理解。　　根據(jù)這樣的本質(zhì)和趨勢(shì)，我們服裝業(yè)的天地是非常廣闊的，它的發(fā)展也是永遠(yuǎn)沒有止境。因此，服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來說，也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能形成良性循環(huán)，才能促進(jìn)中國(guó)服裝業(yè)的進(jìn)步。　　服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的核心，應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解，對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。“波司登”以市場(chǎng)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，是獨(dú)特個(gè)性與廣泛共性的結(jié)晶體，是文化藝術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最佳組合。“波司登”羽絨服目前的主要特點(diǎn)為時(shí)裝化、休閑化，簡(jiǎn)潔、貼身，體現(xiàn)人類對(duì)簡(jiǎn)約生活的追求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，我們還將向國(guó)際流行的寬松、自然方向發(fā)展，以一種崇尚自然的心態(tài)來演繹時(shí)尚，以一種平和始然的色彩去閃耀生命。　　支持設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的，應(yīng)該是用料和產(chǎn)品工藝的創(chuàng)新。理念是服裝的靈魂，用料則是服裝的風(fēng)骨。現(xiàn)今世界，紡織業(yè)突飛猛進(jìn)，新面料層出不窮，我們不僅要充分注意紡織新料的出現(xiàn)，還要根據(jù)人們的需求，從日本、法國(guó)、印尼等地進(jìn)口面料，或定制一些特殊面料，以形成“波司登”服飾的獨(dú)特品質(zhì)。我們今年使用的全棉PU涂層面料、防水透氣的PTFE面料、PVC等現(xiàn)代感面料以及TTU環(huán)保內(nèi)隔層等，就是向這個(gè)目標(biāo)靠近的成功范例。　　要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新了的設(shè)計(jì)理念，就必須實(shí)行嶄新的管理體制。從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蛻變?yōu)閲?guó)家級(jí)企業(yè)集團(tuán)，再到擁有亞洲最大的羽絨制品生產(chǎn)基地，“波司登”逐步完成了股份制改造，樹立起現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驚濤駭浪中實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過渡。對(duì)于二十一世紀(jì)的企業(yè)管理，我認(rèn)為：首先，在經(jīng)濟(jì)全球化程度日益加深的今天，全球資源共享已是大勢(shì)所趨。企業(yè)就必須如同計(jì)算機(jī)一樣開放、兼容，管理須向國(guó)際化企業(yè)靠攏。“波司登”的目標(biāo)正是創(chuàng)世界名牌，因此當(dāng)務(wù)之急我們要有目的地吸收國(guó)際上的先進(jìn)知識(shí)、信息、技術(shù)，把它應(yīng)用到傳統(tǒng)型企業(yè)的管理中。第二，對(duì)新經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的“知識(shí)神話”、“知本家”（不可否認(rèn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)有許多的差異），我們將充分利用他們的技術(shù)手段，借鑒他們的管理方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)并軌。今后“波司登”也會(huì)轉(zhuǎn)向“鼠標(biāo)＋水泥”的經(jīng)營(yíng)方式，或者我們又將找到一種更好的方式，但總的原則就是為顧客創(chuàng)造最大便利，提供最好的服務(wù)，通過這些來獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益最大化。我想這也是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)必將走的道路。目前，我們正在全面更新“波司登”網(wǎng)站，我相信企業(yè)網(wǎng)站不僅會(huì)成為企業(yè)宣傳的平臺(tái)，成為企業(yè)與顧客交流的窗口，更會(huì)為今后遍布全球的電子商務(wù)奠定基礎(chǔ)。第三，加入W TO后，關(guān)稅壁壘被取消，但“技術(shù)壁壘”反而會(huì)強(qiáng)化。因此，“波司登”必須要調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、系列化經(jīng)營(yíng)。在此過程中，關(guān)鍵問題即是品牌管理和營(yíng)銷革命。我們將運(yùn)用逆向思維以及新的思想來改進(jìn)管理方法，在管理創(chuàng)新中促進(jìn)“波司登”產(chǎn)品創(chuàng)新，并以“波司登”帶動(dòng)整個(gè)羽絨服市場(chǎng)的規(guī)范前進(jìn)，使中國(guó)防寒服更具競(jìng)爭(zhēng)力。　　當(dāng)然，要與上述的創(chuàng)新配套，還有科技、企業(yè)文化、員工素質(zhì)等等方面的創(chuàng)新舉措。　　過去我曾經(jīng)說過“真、善、美”三個(gè)字，所謂“真”，就是以真誠(chéng)的心對(duì)待消費(fèi)者，也就是我常說的“品牌有價(jià)品格無價(jià)”；所謂“善”，就是要不斷完善我們的生產(chǎn)手段、管理方法；所謂“美”就是不斷的去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。今天我們談到創(chuàng)新，就把上面的原則再進(jìn)行細(xì)化。總之，我們今后除了對(duì)待消費(fèi)者的一顆真誠(chéng)的心永遠(yuǎn)不變，其他都要變。要順著人們審美觀、價(jià)值觀的發(fā)展規(guī)律去變，去創(chuàng)新，去攀登，去創(chuàng)造中國(guó)服裝業(yè)燦爛的明天總而言之，最基本的設(shè)計(jì)理念就是兩個(gè)字：創(chuàng)新！

我個(gè)人覺得在顏色方面跳躍性不要太大，若是動(dòng)漫和游戲人物服裝上需要在我們?nèi)粘４┑囊路霞右钥鋸埖氖址āH僅個(gè)人意見，嘿嘿！