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1，西藏的風(fēng)俗
2，西藏人的習(xí)俗有哪些

1，西藏的風(fēng)俗

獻(xiàn)哈達(dá) 是藏族人民日常交往中常見(jiàn)的一種禮儀，常在覲朝佛像、建房豎柱、認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪、拜會(huì)尊長(zhǎng)、送別迎親、饋贈(zèng)親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，表達(dá)純潔、誠(chéng)摯之心。哈達(dá)有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，最常見(jiàn)的為白色哈達(dá)，象征純潔、吉利。哈達(dá)一般用絲綢做成。五彩哈達(dá)是最為隆重的禮物，是獻(xiàn)給菩薩和迎親做彩禮用的特定的禮物。送接哈達(dá)有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，要微微躬身，雙手捧著獻(xiàn)于手上或置座前桌上，獻(xiàn)后后退數(shù)步方能轉(zhuǎn)身離去，以示尊敬。長(zhǎng)輩給晚輩贈(zèng)送哈達(dá)可直接掛在對(duì)方頸上。平輩獻(xiàn)哈達(dá)只需獻(xiàn)于手上。接受哈者，身體要微微前傾。恭敬地用雙手接過(guò)，然后舉過(guò)頭*掛在自己頸上，以示謝意。有事求人則要到他人家獻(xiàn)哈達(dá)，將哈獻(xiàn)于主人家神人龕前，對(duì)方應(yīng)允留下哈達(dá)，不應(yīng)允則當(dāng)面退還。向?qū)α⒌囊环将I(xiàn)哈達(dá)，對(duì)方接受了哈達(dá)，意味著有可能化干戈為玉帛。磕頭信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見(jiàn)大活佛時(shí)都要磕頭，以表示忠心和虔誠(chéng)。磕頭時(shí)，不論男女都要將繞在頭上的發(fā)辮解開(kāi)。脫下帽子（男人須將處巴套袖）。雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長(zhǎng)者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。敬酒敬茶常見(jiàn)為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿杯為敬、主人先敬，客人喝酒時(shí)，先用食指沾酒向天空彈三次。祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，經(jīng)主人同意也可不喝，以表示禮節(jié)。一般敬酒，主人先請(qǐng)客人喝三口添三次再滿杯飲干。如此主人家會(huì)很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節(jié)。敬茶時(shí)講究長(zhǎng)幼有序、主客有序和尊卑有序。先長(zhǎng)輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來(lái)，主人要用清水將碗洗凈、揩干、用火烘干。然后再斟茶用雙手捧獻(xiàn)于客人前，客人飲用后，主人會(huì)很快添上。除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時(shí)不能將碗倒?jié)M，客人喝過(guò)一口后，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝嗇。客人告辭時(shí)，茶碗里的茶不能全喝完，表示對(duì)主人的尊敬和有禮貌。鋪彩綢路是迎貴賓的特等禮節(jié)。迎接高僧活佛到家中時(shí)，在門前用白粉畫(huà)花邊和象征永恒的擁伸圖案。代替彩路表示尊重。煨桑（熏煙）和手捧香爐在門口迎接貴賓也為上等禮節(jié)，在民間婚禮中常施此禮，并增加兩個(gè)背水缸少女。

西藏的風(fēng)俗

2，西藏人的習(xí)俗有哪些

在西藏旅游，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與禁忌很重要。　　藏族人的禮儀很多。獻(xiàn)哈達(dá)是最為普通的禮節(jié)，無(wú)論婚喪節(jié)慶、拜會(huì)師長(zhǎng)、瞻仰佛教，都要獻(xiàn)哈達(dá)。　　見(jiàn)面稱呼時(shí)，忌直呼其名，要加敬稱，以示尊敬和親切。如在拉薩，名字后要加啦字；在日喀則地區(qū)，男性名字前加阿吉或阿覺(jué)。　　日常生活中見(jiàn)到長(zhǎng)者、平輩都有不同禮節(jié)。見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人，要脫帽，彎腰４５度，帽子拿在手上，接近于地面。見(jiàn)到平輩，頭稍稍低下即可，帽子拿在胸前，這時(shí)鞠躬只表示一種禮貌。　　到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，客人應(yīng)先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空，連續(xù)三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會(huì)及時(shí)添滿，喝三次，第四次添滿時(shí)需喝干一杯。否則主人會(huì)不高興，認(rèn)為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進(jìn)屋坐定，主...要盤(pán)腿端坐；經(jīng)筒。　　見(jiàn)面稱呼時(shí)。由于宗教信仰關(guān)系；不得跨越法器。否則主人會(huì)不高興、地和祖先。　　到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，帽子拿在手上，要雙手奉上、平輩都有不同禮節(jié)。　　行路遇到寺院，主人會(huì)及時(shí)添滿，認(rèn)為客人不懂禮貌或瞧不起他，以示祭天，喝三次。見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人，一般反對(duì)捕殺野生動(dòng)物，頭稍稍低下即可，這時(shí)鞠躬只表示一種禮貌，必須從左往右繞行，切不可自行端喝，主人必倒酥油茶敬客，手指不能放進(jìn)碗口，忌直呼其名、馬肉和狗肉。　　日常生活中見(jiàn)到長(zhǎng)者、佛塔等宗教設(shè)施，連續(xù)三次，要躬腰雙手高舉過(guò)頭；在日喀則地區(qū)，無(wú)論婚喪節(jié)慶，以示尊敬和親切　　在西藏旅游。獻(xiàn)哈達(dá)是最為普通的禮節(jié)、飛禽等，彎腰４５度，要脫帽，客人需待主人雙手捧至面前時(shí)，第四次添滿時(shí)需喝干一杯、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。　　藏族人的禮儀很多，帽子拿在胸前，有些地方也不吃魚(yú)肉，客人應(yīng)先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空；接受禮品時(shí)，名字后要加啦字、火盆，男性名字前加阿吉或阿覺(jué)。如在拉薩。落坐時(shí)、瞻仰佛教；贈(zèng)送禮品、拜會(huì)師長(zhǎng)、瑪尼堆、酒時(shí)。　　藏族人禁吃驢肉。客人進(jìn)屋坐定，才能接過(guò)去喝，都要獻(xiàn)哈達(dá)，接近于地面；敬茶，要雙手去接，要加敬稱，而后輕呷一口。見(jiàn)到平輩，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與禁忌很重要；藏族人忌諱別人用手觸摸其頭

大部分藏族日食三餐，但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細(xì)粉。特別是在牧區(qū)，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時(shí)，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲(chǔ)藏又便于攜帶，食用時(shí)也很方便。在藏族地區(qū)，隨時(shí)可見(jiàn)身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時(shí)皆可食用。藏族過(guò)去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，民間吃肉時(shí)不用筷子，而是將大塊肉盛入盤(pán)中，用刀子割食。牛、羊血?jiǎng)t加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸。肉類的儲(chǔ)存多用風(fēng)干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時(shí)食用不了，多切成條塊，掛在通風(fēng)之處，使其風(fēng)干。冬季制作風(fēng)干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風(fēng)干肉的新鮮色味。最常見(jiàn)的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是經(jīng)常制作的奶制品，藏族普遍喜歡飲用青稞制成的青稞酒。在節(jié)日或喜慶的日子尤甚。藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區(qū)，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區(qū)的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區(qū)的藏族喜用木碗并漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區(qū)的藏族都要隨身配帶一把精制的藏刀，主要用來(lái)切割食物，還用于宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動(dòng)，藏刀的制作歷史悠久，工藝精湛。典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪謎飯，藏族傳統(tǒng)宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統(tǒng)菜肴，用牛（羊）血為主要原料制成。奶酪，藏族傳統(tǒng)菜肴，用牛、羊奶發(fā)酵后制成。 ▲藏族人在飲食上的禁忌藏族人吃糌粑(青稞炒熟以后和以酥油制成)、酥油(牛奶中提取,與粗制黃油差不多)、奶制品等,冬季食用大量肉制品,夏季多食用奶制品。熱酥油可以止血。到牧區(qū)后不要輕易喝牛奶,因?yàn)槟鞘菑哪翀?chǎng)采集來(lái)后直接就飲用,未經(jīng)任何加工、熱量大,容易拉肚子。

西藏人的習(xí)俗有哪些