2.出自《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以知得失,出自劉維《舊唐書·魏徵傳》李世民:以銅為鏡，可以補正衣冠；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失,鄭衣冠人物下一句話是:以德報德,1可以表示衣冠:可以用來整理衣服帽子,原句是:以銅為鏡，可以指正衣冠。

1可以表示衣冠:可以用來整理衣服帽子。2.出自《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以知得失。3.原文翻譯:一個人以銅為鏡，可以看出他的衣帽是否穿戴得當；以史為鑒，可以知道國家興亡的原因；以人為鏡，可以發現自己的對與錯。鄭偉死后，我失去了一面好鏡子。——這是對魏徵人生價值的最高評價。

鄭衣冠人物下一句話是:以德報德。拓展:每個人都可以做前半句，每個人都在做。比如每個人出門前都會照照鏡子，看看自己的妝容是否OK，衣服是否整潔干凈，是否穿反了。字面意思。后半句不是所有人都想做的事。在古代，身份很重要。從上到下，統治階級依次是皇帝、諸侯、大夫、士，平民階級依次是士、農、工、商。這位學者是統治階級和普通百姓之間的橋梁，但現在是一名公務員。公務員需要兩頭打交道，展現普通人的風采，向下傳遞統治階級的治國理念。所以，一個讀書人的品行是否端正，反映的不僅僅是他的德行，更是整個社會的道德風尚。

沒有下一句。原句是:以銅為鏡，可以指正衣冠。以史為鑒，可以知興亡。以人為鏡，可以知得失。出自劉維《舊唐書·魏徵傳》李世民:以銅為鏡，可以補正衣冠；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。這三面鏡子我一直留著，以防路過。現在魏徵死了，他死在一面鏡子里！解讀:一個人以銅為鏡，可以看出他的衣帽是否穿戴得當。以史為鑒，可以知道國家興亡的原因；以人為鏡，可以發現自己的對與錯。鄭偉死后，我失去了一面好鏡子。

用銅做鏡子可以整理一個人的衣服；以史為鑒，可以知道歷史上的盛衰；把別人當做自己的鏡子，每天都能知道自己的得失。《宋·歐陽修·宋祁新唐書卷一一○傳二十二·魏徵》:“以銅為鏡，可以資鑒；以史為鑒，可以知興亡；博采眾長，方知得失。我已經努力保護這三個教訓，我從內心為自己辯護。今天，魏徵死了，他也就死了。”唐太宗李世民，愛聽善用各種建議，深諳“兼聽則明，偏心則暗”的道理。諫臣鄭偉曾數十次赴陳奇，勸太宗自省，居安思危，以禮待人，從善如流。魏徵死后，唐太宗親自吊唁，痛哭嘆息:“以銅為鏡，可以使你佩戴時端莊整潔；以史為鑒，可知歷朝以來，生存興衰；‘以人為鏡’，對人的行為印象深刻，從而明白自己的得失。這三面鏡子我一直留著，以防路過。現在魏徵死了，我也死了。”“以人為鏡”。指的是向別人學習。即從其成功和失敗中吸取教訓，從而避免重蹈覆轍。

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