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1，簡述經驗主義學派的特點

　　經驗主義學派又稱為經理主義學派，以向大企業的經理提供管理企業當代的經驗和科學方法為目標。　　經驗主義學派的觀點與主張　　經驗主義學派認為管理學就是研究管理經驗，認為通過對管理人員在個別情況下成功的和失敗的經驗教訓的研究，會使人們懂得在將來相應的情況下如何運用有效的方法解決管理問題。因此，這個學派的學者把對管理理論的研究放在對實際管理工作者的管理經驗教訓的研究上，強調從企業管理的實際經驗而不是從一般原理出發來進行研究，強調用比較的方法來研究和概括管理經驗。　　傳統管理理論是以管理技巧為中心、以原則為中心或者以職能為中心的，它帶來的結果仿佛是先天存在一整套管理職能能夠運用到各種組織中。德魯克首先意識到任務對管理行為的影響，首先有任務才有管理，任務決定管理。他在書中說：工商企業――以及公共服務機構——都是社會的器官。它們并不是為著自身的目的，而是為著實現某種持別的社會目的并滿足社會、社區或個人的某種特別需要而存在的。它們本身并不是目的，而是手段。對它們提出的正確的問題不應該是 “它們是什么？”而應該是“它們應該做些什么以及它們的任務是什么？” 　　管理轉而又是機構的器官。就管理本身而言，無所謂什么職能而且也無所謂什么存在。管理如果脫離了它所服務的機構就不是管理了。　　人們所理解并正確地加以譴責的官僚主義就是那種誤認為自己是目的，而機構是手段的管理。這是管理當局、特別是那些不受市場考驗約束的管理當局容易犯的一種退化性毛病。預防、制止、并在可能的情況下治療這種毛病，應該是任何一個有效的管理者——以及任何一本有效的管理書的首要目標。　　經驗主義學派主要代表人物　　彼得·德魯克（Peter F·Drucker，1909—）。主要作品有《管理實踐》、《管理——任務、責任、實踐》等。　　歐內斯特·戴爾（Dale），代表作是《偉大的組織者》。　　艾爾弗雷德·斯隆（1875－1966）,事業部管理體制的首創人之一。　　亨利·福特,流水線大量生產管理技術的倡導者。　　威廉·紐曼 :美國管理學家，哥倫比亞大學教授。他的主要著作有：《經濟管理活動；組織和管理的技術》（1951）

簡述經驗主義學派的特點

2，production function approach是什么意思

意思是：生產函數法;生產函數方法。例句：1、An Empirical Study on the Potential Economic Growth in China Based on the Production Function Approach 利用生產函數法對我國潛在經濟增長的經驗研究2、Fourthly, the results of the Production Function Approach basically reflect theutilization of factors of production since the reform and opening-up during whichChina has transited its economic system from planned economy to market economyand established the market economy.生產函數法得到的結果基本客觀的反映了改革開放后，中國開始從計劃經濟向市場經濟過渡到市場經濟初步建立這一時期的生產要素使用情況。3、The pattern of manufacturing turns to demand constraint from supply constraint.And because the data now is relative complete, it can satisfy the accurate demandof production function approach. 生產也由供給決定轉而為需求約束型，且這一時期的各項統計指標也較為詳盡，可以滿足生產函數法對指標精確度的要求。4、Analysis of Jinzhai County Household Technical Change and Efficiency Change:Stochastic Frontier Production Function Approach 19781997年金寨縣農戶生產力發展與消除貧困問題研究前沿生產函數分析方法5、The neoclassical aggregate production function and the portfolio approach arebased on the marginal analysis method that Keynes used. 凱恩斯的邊際分析法為新古典的總生產函數的引進以及資產選擇理論提供了邏輯基礎。

生產函數法的意思——精銳五角場

production function approach生產函數法雙語例句1Analysis of Jinzhai County Household Technical Change and Efficiency Change: Stochastic Frontier Production Function Approach19781997年金寨縣農戶生產力發展與消除貧困問題研究前沿生產函數分析方法2An Empirical Study on the Potential Economic Growth in China Based on the Production Function Approach利用生產函數法對我國潛在經濟增長的經驗研究

production function approach是什么意思

3，簡述經驗學派主要觀點

經驗主義學派認為管理學就是研究管理經驗，認為通過對管理人員在個別情況下成功的和失敗的經驗教訓的研究，會使人們懂得在將來相應的情況下如何運用有效的方法解決管理問題。因此，這個學派的學者把對管理理論的研究放在對實際管理工作者的管理經驗教訓的研究上，強調從企業管理的實際經驗而不是從一般原理出發來進行研究，強調用比較的方法來研究和概括管理經驗。組織變革的模型 1．Lewin變革模型組織變革模型中最具影響的也許是Lewin變革模型。Lewin（1951）提出一個包含解凍、變革、再凍結等三個步驟的有計劃組織變革模型，用以解釋和指導如何發動、管理和穩定變革過程。（1）解凍。這一步驟的焦點在于創設變革的動機。鼓勵員工改變原有的行為模式和工作態度，采取新的適應組織戰略發展的行為與態度。為了做到這一點，一方面，需要對舊的行為與態度加以否定；另一方面，要使干部員工認識到變革的緊迫性。可以采用比較評估的辦法，把本單位的總體情況、經營指標和業績水平與其他優秀單位或競爭對手加以一一比較，找出差距和解凍的依據，幫助干部員工“解凍”現有態度和行為，迫切要求變革，愿意接受新的工作模式。此外，應注意創造一種開放的氛圍和心理上的安全感，減少變革的心理障礙，提高變革成功的信心。（2）變革。變革是一個學習過程，需要給干部員工提供新信息、新行為模式和新的視角，指明變革方向，實施變革，進而形成新的行為和態度。這一步驟中，應該注意為新的工作態度和行為樹立榜樣，采用角色模范、導師指導、專家演講、群體培訓等多種途徑。Lewin認為，變革是個認知的過程，它由獲得新的概念和信息得以完成。（3）再凍結。在再凍結階段，利用必要的強化手段使新的態度與行為固定下來，使組織變革處于穩定狀態。為了確保組織變革的穩定性，需要注意使干部員工有機會嘗試和檢驗新的態度與行為，并及時給予正面的強化；同時，加強群體變革行為的穩定性，促使形成穩定持久的群體行為規范。 2．系統變革模型 3．Kotter組織變革模型 4．Bass的觀點和Bennis的模型 5．Kast的組織變革過程模型http://wiki.mbalib.com/wiki/%E7%BB%84%E7%BB%87%E5%8F%98%E9%9D%A9權變理論學派是20世紀60年代末70年代初在美國經驗主義學派基礎上進一步發展起來的管理理論。權變理論認為，在組織管理中要根據組織所處的環境和內部條件的發展變化隨機應變，沒有什么一成不變、普遍適用、"最好的" 管理理論和方法。權變管理就是依托環境因素和管理思想及管理技術因素之間的變數關系來確定的一種最有效的管理方式。進入七十年代以來，權變理論在美國興起，受到廣泛的重視。權變理論的興起有其深刻的歷史背景，七十年代的美國，社會不安，經濟動蕩，政治騷動，達到空前的程度，石油危機對西方社會產生了深遠的影響，企業所處的環境很不確定。但以往的管理理論，如科學管理理論、行為科學理論等，主要側重于研究加強企業內部組織的管理，而且以往的管理理論大多都在追求普遍適用的、最合理的模式與原則，而這些管理理論在解決企業面臨瞬息萬變的外部環境時又顯得無能為力。正是在這種情況下，人們不再相信管理會有一種最好的行事方式，而是必須隨機制宜地處理管理問題，于是形成一種管理取決于所處環境狀況的理論，即權變理論，“權變”的意思就是權宜應變。權變理論學派認為，在企業管理中要根據企業所處的內外條件隨機應變，沒有什么一成不變、普遍適用的“最好的”管理理論和方法。該學派是從系統觀點來考察問題的，它的理論核心就是通過組織的各子系統內部和各子系統之間的相互聯系，以及組織和它所處的環境之間的聯系，來確定各種變數的關系類型和結構類型。它強調在管理中要根據組織所處的內外部條件隨機應變，針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。

簡述經驗學派主要觀點

4，簡述基本數學活動經驗的涵義及其特征

一、數學基本活動經驗的涵義首先是“數學”的，所從事的活動要有明確的數學目標，沒有數學目標的活動不是“數學活動”。小學數學是研究最基本的數量關系、圖形關系、隨機關系（主要是統計關系）的。其次是“經驗”的，經驗是一種感性認識，包含雙重意義，一是經驗的事物，二是經驗的過程。數學經驗是數學的感性認識，是在數學活動中積累的。再次是“活動”的，蘇聯著名數學教育家斯托利亞爾認為：數學教學是數學活動的教學，也是思維活動的教學。那么包括抽象思維、數學證明、數學解題在內的整個數學教學活動都是“數學活動”，這樣就過于泛化。我理解的“數學活動經驗”所指的“活動”其特定含義主要是對數學材料的具體操作和形象操作探究活動。至于“基本”，《數學課程標準》把數學知識、數學技能、數學思想、數學活動都冠以“基本”，稱作“四基”。 “獲得數學基本活動經驗”作為教育目標指出，是基于“動態的數學觀”，把數學看成是人類的一種活動，是一種充滿情感、富于思考的經歷體驗和探索的活動。這樣的數學觀必然影響著數學教育觀。首先，數學教學的目標，并非單純體現于學生接受的數學事實，而更多的是通過對數學思想方法的感悟，對數學活動經驗的積累，將“經驗材料組織化”“數學材料邏輯化”。數學知識不僅包括定義、公式、法則、定理等數學事實的“客觀性知識”，而且包括從屬于學生自己的“主觀性知識”，即帶有個體認知特點的個人知識和數學活動經驗，它是經驗性的、感性的、不那么嚴格“隱性知識”。其次，數學教學不僅是結果的教學，更重要的是過程的教學。數學課堂教學必須結合具體內容讓學生在數學學習活動中去“經歷過程”。再次，數學課堂教學應該是開放的。數學活動經驗不像事實性知識那樣“看得見、摸得著”，而且表述是唯一的。學生在數學活動中對某一數學對象的認識是有個性特征的，在認識的過程中所獲得的經驗又是多樣的，學生的發展也因此而不同。這就決定了數學課堂教學不能封閉式灌輸，而要開放式地組織活動。每個學生在學習過程中都有一定的自主性，老師應給各種不同意見以充分表達的機會，積極拓展學生的學習空間。二、數學基本活動經驗的特征： 1 主體性。經驗是存在于個體頭腦中而無法直接觀察的心智表征或心智結構。學生作為主體，參與到社會生活實際或教師創設的情境當中，親身體會形成自己個體的經驗。因此數學基本活動經驗是基于學習主體的，屬于特定的學習者自己，它帶有明顯的主體性特征。例利用畫畫、剪剪、拼拼、湊湊、量量的辦法，讓學生去發現關于“三角形內角和等于1800”命題的學習，就是一種學生積極主動獲取知識的發現學習。學生通過動腦、動手、洞口，充分調動多種感官協同活動，從多個渠道有效得獲得數學活動經驗。比如在教學中教師合理地運用操作性的教具與學具，通過實物操作、觀察、體驗來建立對數學的感覺，形成對學習對象的數學經驗。由于經驗是在主客體相互作用的基礎上，主體反映客體時所產生的主觀產物，因此，經驗的接受和占有不能像接受實物那樣，在既不改變性質也不改變存在形式的狀態下進行。經驗的接受過程是主體重建經驗結構的過程，也即是一個主體心理結構的構建過程，主體必須處于一種十分主動的狀態，積極地進行一系列復雜的心理運作，才能完成構建過程，真正地“接受”相應的經驗。因此，學生的學習，從結果看是“接受”了已有經驗，而從過程看則是一個積極主動的經驗建構過程。 2 實踐性。經驗離不開活動，數學活動是經驗產生的源泉，因此離開了數學活動，就根本不會形成有意義的數學活動經驗，只有親身經歷體驗了才能形成經驗，經驗具有明顯的實踐性。中小學生學習形式化的數學時，基本上與自己的生活實際結合起來進行學習。例如小學生學習小數，很自然地聯系到自己購物時的商品標價；學到百分數，就會聯想到本班同學體育鍛煉達標的合格率。低年段學生的生活閱歷淺，實踐能力弱，只有切實經歷有效的實踐活動，才能掌握活動的步驟、方法，才能逐步積累活動經驗，形成積極的情感體驗。如在《角的認識》中，教師有意創設了這樣一個情境，給每個同學一個不口袋，口袋里面放了一些物品，讓學生從中摸出一個角。在學生紛紛舉著自己摸出的角之后，老師說：“看看你們摸得這么好，我也想摸摸。你們能給我說說是怎么摸出來的嗎？”孩子們說，“角有一個尖點，扎得慌。”教師伸手摸出一個圖釘；孩子們又說，“角還有兩邊”。教師伸手摸出的確實一支削得很間尖的鉛筆；孩子們急忙又補充說，“角是平的”。教師摸出一片樹葉，“尖尖的，平平的，怎么沒有角？”孩子們回答說，“兩條邊應該是直的”，這回教師摸出了一個三角板，教師真誠地對同學們說，“謝謝你們幫助我找到了摸角的感覺。”明顯看到教師是在有意識引導學生進行體驗，使學生認識并抓住角的關鍵特征。 3 內隱性（緘默知識）。人作為一個個體是通過日常生活、與人交往或其他活動形成大量的個體經驗，拓展最近發展區，并通過意義建構把最近發展區變成現實的發展。通過建構獲得經驗，同時憑借經驗也獲得建構。經驗是屬于個體的，依賴于特定的活動，離開了活動，何談經驗。所有的知識都是在個體與經驗世界的對話中建構起來的，都必須以個體的認知過程為基礎。經驗是不能傳遞的，譬如說“60°的水是熱的”，那么就是作為知識傳遞下來的，如果說“60°的水是燙的”，那么就是個經驗問題，如果沒有體驗過，不會形成燙的經驗。建構主義認為知識不是通過感覺或交流而被個體被動地接受的，而是由認知主體主動地建構起來的，建構是通過新舊經驗的相互作用而實現的。認識的技能是適應自己的經驗世界，幫助組織自己的經驗世界，而不是去發現本體論意義上的現實。經驗作為一種心理現象，是屬于個人的，是隱藏在一個人的內心深處的。數學活動經驗反映的是學習者在特定的學習環境中或某一學習階段對學習對象的一種經驗性的認識，這種經驗性認識更多的時候是內隱的。正是因為經驗的內隱性，使得我們難于把握，難以琢磨。 4 多樣性。對同一個數學活動，即使外部條件相同，針對同一對象，每一個學生仍然可能具有不同的理解，形成不同的經驗。學生通過動腦、動手、洞口，充分調動多種感官協同活動，從多個渠道有效得獲得數學活動經驗。比如在教學中教師合理地運用操作性的教具與學具，通過實物操作、觀察、體驗來建立對數學的感覺，形成對學習對象的數學活動經驗。正是由于經驗的多樣性，才產生了數學學習的差異性。作為一名學生的學習是基于經驗而又超越經驗，就是說他們具有了超越經驗、超越實踐的眼光、能力和素養，他們有更高的追求和理想，具有更高的品位與境界，通過不斷地閱讀自我、認識自我、超越自我而成為真正的教育教學的主宰者。真正的經驗不能傳授，經驗是個情緒體驗，只有多經歷，才能辨別真偽。水是熱的，水是燙的，燙是經驗，熱是知識，只有你親手經歷體驗才能知道。數學教育活動是作為一種實踐活動，必須非常重視“經驗”的作用。教育研究指向實踐，在相當程度上就是在研究“經驗”，或是一種以“經驗”為對象的研究。研究“經驗”本身確實需要“經驗”，沒有“經驗”無法研究“經驗”，這就要求研究者深入教育教學第一線，以形成親身經歷和體驗，這也是有成就的教育研究者獲得研究成功的基本經驗之一。 5 指導性。凡是有學習的地方都存在著經驗。學生通過基本數學活動，獲得的經驗要能進行反思提煉，形成對以后類似情境與活動的指導作用。指導性可以這樣理解“學生頭腦中已有的認知結構對新的數學學習活動的影響。”經驗能在現實基礎上預料以后情況的發生，并做出適當的安排計劃。如圍棋能手一下子能看出五步甚至更多步的棋來，這就需要他的前四步棋完全如他所料的那樣出現，依靠經驗。經驗成為溝通學生已有的認知結構和新的數學學習活動的橋梁。再如在數論中有時候根據經驗來猜測的結果，比如哥德巴赫猜想、費馬大定理等等。面對新的情境、新的問題，學生需要調動自己已有的、適當的經驗去同化這個新的情境與新的問題，把它與自己原有的知識形成合理和本質的聯系。情境認知理論認為知識是通過經驗而情景化的。學生在A活動中所得到的最新經驗，并不是直接同現在的B活動的刺激——反應成分發生相互作用，而只是由于它影響原有的認知結構的有關特征，從而間接地指導活動B的解決。學習了“數”的運算規則可以有效指導學習“式”的運算規則；學習了平面上求軌跡的方法可以有效地指導空間求軌跡。 6 過程性。從知識的角度上講，經驗是一種過程性知識，是在實踐活動中所形成的一種“活動圖式”。它主要由三種成分組成，一是知識性成分，是指在活動過程中所建構的關于活動主客體的個人意義，包括操作的直觀感知、建立的新舊知識之間的聯系以及對活動過程的感悟等，是人們在活動過程中所悟出的道理，是對活動過程的直觀把握，其合理性主要由活動的有效性來保證，如“老馬識途”；二是體驗性成分，是指在活動過程中所產生的情緒體驗，包括成就感與失敗感、自我調節心態的體會等，如“大賽經驗”；三是觀念性成分，是指活動過程所形成的意識和信念，如應用意識、創新意識、做事的信心與信念等等。[6]經驗注重過程，啟發思考。使學生探究的過程、思考的過程、抽象的過程、預測的過程、推理的過程、反思的過程等都可能成為經驗的組成部分。實際上當學生參與某項數學活動會形成的某種圖式是建立在他的認知結構中進行登記，然后開始考慮其邏輯依據，與先前的相關內容發生聯系，使得與本人的數學認知結構趨于和諧，當到一定階段，經驗會在他面臨不同具體情境時逐步獲得反饋消息，以加深經驗的體驗。希望能對你有所幫助！