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1，一指禪是什么樣的功夫
2，請(qǐng)問(wèn)真的有一指禪氣功嗎
3，誰(shuí)知道一指禪功的運(yùn)做原理
4，少林內(nèi)勁一指禪練功要點(diǎn)

1，一指禪是什么樣的功夫

現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的功夫一指禪是金庸小說(shuō)里的功夫?qū)儆谏倭制呤^技里的一種

一指禪是什么樣的功夫

2，請(qǐng)問(wèn)真的有一指禪氣功嗎

com" target="_blank">http真的有,一指禪是少林七十二絕技中的一種.具體的你可以到少林的官方網(wǎng)站看: www.google.com 85luoye 2006-07-21 0 0 分享

這兩種功法都是有的，我就是練一指禪的，中醫(yī)學(xué)里一指禪功是一指禪功，氣功是氣功，當(dāng)然也有大師運(yùn)用自身修煉渾厚的氣功催動(dòng)使出一指禪，那打在身上就會(huì)有泰山壓頂?shù)母杏X(jué)。中醫(yī)里講氣，人會(huì)生病是因?yàn)樽陨眢w內(nèi)正氣不足，而感受外部邪氣太盛，氣功大師就是修煉自身的氣，比如大師在丹田聚氣，丹田會(huì)有一種和雞蛋大小的熱熱的感覺(jué)，這就是氣功練到一定境界的。

請(qǐng)問(wèn)真的有一指禪氣功嗎

3，誰(shuí)知道一指禪功的運(yùn)做原理

一指禪功為陰手，亦少林七十二藝，軟功中之狠毒者。練全功于一指，如少林江南著名拳師膝黑子，一指功夫，曾練四十年；然一指竟能漫游南北無(wú)敵手，是亦難能而可貴也。初練時(shí)，懸一鐵錘于常經(jīng)過(guò)之要道，出入必見(jiàn)，見(jiàn)必以一指擊之，每日如此。初時(shí)指著錘而錘不動(dòng)，其后漸能搖動(dòng)，然后漸漸向后移步，至能指不著錘，憑空一指，錘亦動(dòng)搖。至此一指禪功，第一步功夫已成就矣。然后于廣庭之中，置燈若干，每于夜靜更深之際，一一燃之，人立于燈前，以一指遙指之。初時(shí)僅燈焰搖搖，如被微風(fēng)者然。習(xí)之既久但用一指，向燈彈之，被指之燈，立時(shí)撲滅，指無(wú)虛處，竟如有扇扇滅者。于是第二步功夫成。再以紙幕燈之四周，作風(fēng)燈狀而習(xí)之，至紙不破而燈熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即滅，而玻璃不損者，一指禪大功告成矣。至此須十年苦功，較紅砂掌、黑砂掌、五毒手更進(jìn)一籌，惟須恒字，方可成功。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

誰(shuí)知道一指禪功的運(yùn)做原理

4，少林內(nèi)勁一指禪練功要點(diǎn)

不建議學(xué)這個(gè)，沒(méi)有好的師傅教你練不出來(lái)，而且骨頭也容易變形，沒(méi)有內(nèi)力的支撐時(shí)間長(zhǎng)你手指關(guān)節(jié)就會(huì)慢慢疼，軟組織出現(xiàn)損傷。如果想學(xué)，去少林寺拜師，人家教不教我不確定，塔溝武校里面有練二指禪的。如果想了解的話百科就有，如果想練就拜師吧，在網(wǎng)上學(xué)這個(gè)不靠譜，出錯(cuò)了害的是你自己。希望對(duì)你有幫助

快狠準(zhǔn)。

內(nèi)勁一指撣”功法繁多，訓(xùn)練方法也奇特。訓(xùn)練中雖不強(qiáng)調(diào)入靜和意守，但對(duì)姿勢(shì)的正確性，動(dòng)作的先后次序，要求特別嚴(yán)格。它能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理人體的氣血，使之達(dá)到陰陽(yáng)平衡，臟腑協(xié)調(diào)，從而起到防病祛病，健身延年，精、氣、神、力合一的作用。堅(jiān)持練此功法，功底隨時(shí)間而深厚，不僅可以“外氣內(nèi)收”，積蓄“內(nèi)勁”，而且可以“內(nèi)氣外放”，為患者導(dǎo)引治病。“內(nèi)勁一指禪”的“內(nèi)勁”，是人體活動(dòng)的能量，是蘊(yùn)藏在人體內(nèi)的潛力，是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。“禪”，是梵語(yǔ)，即安定、止息雜慮的意思。“—指”，是指在練功過(guò)程中，必須再加上一個(gè)特殊的、關(guān)鍵性的訓(xùn)練方法，即十個(gè)手指和十個(gè)腳趾有系統(tǒng)、有規(guī)律的扳動(dòng)和按動(dòng)的鍛煉。十指和十趾，分別為人體十二正經(jīng)的起點(diǎn)或末端，手指的扳動(dòng)和腳趾的按動(dòng)，不僅可以積蓄“內(nèi)勁”，調(diào)節(jié)釋放“內(nèi)勁”，而且還簡(jiǎn)便易學(xué)，可以縮短練功時(shí)間，使之收到事半功倍之效。“少林氣功內(nèi)勁一指禪”的十八代傳人——闕阿水先師是江蘇省蘇州人。他家境貧寒，七歲就被送入寺門(mén)當(dāng)苦行僧。他隨福建少林寺武僧杜順彪法師習(xí)武，學(xué)得“內(nèi)勁一指禪”絕技真功。那時(shí)，佛門(mén)戒律森嚴(yán)，功法秘不外傳，一切動(dòng)作、功理，全靠師徒之間言傳身教和心記，所以懂得此功法的人很少。解放后，他在黨和政府的教育下，覺(jué)悟不斷提高，于是開(kāi)門(mén)納徒授教，將長(zhǎng)期埋沒(méi)的國(guó)寶——“內(nèi)勁一指禪”功法公諸于世，造福人民，從而受到黨和人民的贊譽(yù)。1982年，闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚(yáng)這一造福人類(lèi)的優(yōu)秀功法，王瑞亭將其整理成文字，供傳功教學(xué)使用。從1993年王瑞亭公開(kāi)聲明“版權(quán)歸社會(huì)，翻印不究”以后，國(guó)內(nèi)外已有32種版本問(wèn)世(包括日、英、朝文版)。近年來(lái)，王瑞亭及其弟子王澤俊等人，創(chuàng)辦多個(gè)功法免費(fèi)教學(xué)平臺(tái)，如QQ平臺(tái)（王瑞亭少林內(nèi)勁一指禪），視頻教室51VV等，并不斷對(duì)功法進(jìn)行深入研究總結(jié)，其教材還在不斷完善之中。少林氣功內(nèi)勁一指禪是少林寺特有的練功術(shù)。歷來(lái)師徒之間口授單傳，不立文字。1982年，恩師闕阿水先生逝世后，為了繼承師志，弘揚(yáng)這一造福人類(lèi)的優(yōu)秀功法，我才將其整理成文字，供傳功教學(xué)使用。但，從1993年我公開(kāi)聲明“版權(quán)歸社會(huì)，翻印不究”以后，國(guó)內(nèi)外已有32種版本問(wèn)世(包括日、英、朝文版)。由于輾轉(zhuǎn)翻印，有的版本又增加了許多未經(jīng)我審閱的文章，疏漏和錯(cuò)誤之處不少。近年來(lái)，根據(jù)教學(xué)和練功實(shí)踐，我又對(duì)本功法作了一些補(bǔ)充與修改，如增加了“自我拍打功”、“快速得氣法”等；還有動(dòng)作圖手工畫(huà)得不夠規(guī)范。目前，本功法教材，這種不統(tǒng)一的狀況，嚴(yán)重影響了它的完整性和準(zhǔn)確性，迫切需要統(tǒng)一功法內(nèi)容，嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作。為此，由我親自執(zhí)筆修訂編寫(xiě)成這個(gè)統(tǒng)一規(guī)范的教材，其中全部動(dòng)作圖皆以我的示范動(dòng)作為準(zhǔn)，交人民體育出版社正式出版，作為本功法國(guó)內(nèi)外傳功教學(xué)使用的唯一的一本標(biāo)準(zhǔn)教材。本教程的正式出版，凝聚了眾多同志們的心血。在此，我向所有默默無(wú)聞、埋頭工作、為弘揚(yáng)本功法作出貢獻(xiàn)的同志們致以最誠(chéng)摯的敬禮。王瑞亭（注：此為1998年重新整理教材時(shí)的說(shuō)明） “熱身法”是本功法練功前的一套準(zhǔn)備動(dòng)作，可以使站樁事半功倍。熱身法有了熱能的產(chǎn)生，才能有熱能場(chǎng)推動(dòng)自身場(chǎng)效應(yīng)。每個(gè)人練功都存在著一種身體潛在的物質(zhì)能量。所以練功的時(shí)候就要有規(guī)律、有順序地進(jìn)行，才能體現(xiàn)出爆發(fā)力，才能有外氣內(nèi)收、內(nèi)氣外放，就能夠?qū)λ藢?dǎo)引治病。有人說(shuō)：“我不做熱身法，直接站樁行不行？”在教功實(shí)踐當(dāng)中，這么多年總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。熱身法對(duì)于祛病，對(duì)于治療上起到了決定性的作用。才能使馬步站樁產(chǎn)生強(qiáng)大的爆發(fā)力，才能儲(chǔ)藏內(nèi)力，推動(dòng)氣血的運(yùn)行，起到治病、調(diào)理氣血、按摩臟腑的作用。所以大家千萬(wàn)不要小看了熱身法，否則會(huì)耽誤了功力的上漲，影響對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)的疏通。1．搖膀子——搖丹田 2．摩肩——摩丹田3．貓洗臉——轉(zhuǎn)丹田4．鷹爪恨天無(wú)環(huán)——壓丹田5．野馬奔槽——提丹田6．扁擔(dān)——拉丹田7．搓草繩——搓丹田8．烏牛擺頭——曲丹田9．磨豆腐——磨丹田馬步站樁功，是本功法的基礎(chǔ)——筑基功。祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)理論認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)氣血運(yùn)行的通路。經(jīng)有路徑的意思，是縱行的干線；絡(luò)有網(wǎng)絡(luò)的意思，是經(jīng)的分支。它們遍布全身，內(nèi)連五臟六腑，外達(dá)四肢百骸，溝通內(nèi)外，聯(lián)系表里，構(gòu)成了一個(gè)完整、獨(dú)特的功能體系，使肌體內(nèi)外上下統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以維持人體的正常生理活動(dòng)。《靈樞·經(jīng)脈篇》說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”。因此有“通則不痛，不通則痛”之說(shuō)。馬步站樁功的機(jī)理，類(lèi)似于“體外反搏”的原理，它通過(guò)調(diào)整和保持特定的“上虛下實(shí)”姿勢(shì)，以增加心臟氣血的回流量和上身各部的氣血通量，有利于建立“側(cè)支循環(huán)”和改善微循環(huán)，使周身的經(jīng)路暢通，氣血調(diào)和，陰陽(yáng)平衡，從而達(dá)到防治“人老先從腿上老”，祛除疾病，健身益壽的目的。站樁要領(lǐng)：1．兩腳與肩同寬；2．兩腳尖內(nèi)扣10°左右；3．十趾抓地，但不要過(guò)分用力；4．屈膝下蹲，但膝不超過(guò)腳尖；5．收腹、提肛；